淺談小學(xué)語(yǔ)文教育中傳統(tǒng)文化的滲透

翟文國(guó)

(寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市海原縣文昌幼兒園 寧夏 海原 755200)

引言

語(yǔ)文學(xué)科是其他學(xué)科的基礎(chǔ)科目，可以有效提高學(xué)生自身的思想道德素質(zhì)。在傳統(tǒng)文化教育中涉及到最多的就是語(yǔ)文教學(xué)，因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化是十分重要的。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雖然是我們國(guó)家的瑰寶，但是對(duì)于學(xué)生們來(lái)說(shuō)會(huì)顯得比較枯燥乏味，這就需要我們運(yùn)用合適的策略與方法，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新的活力，提高學(xué)生們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣和熱情。

1.中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

傳統(tǒng)文化內(nèi)容應(yīng)該是過(guò)去存在過(guò)的種種物質(zhì)、制度和精神的文化實(shí)體意識(shí)，其內(nèi)容還具有廣闊和博學(xué)的特點(diǎn)。中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化博大精深，它足以讓中國(guó)人引以為豪，是中華民族的重要凝聚力。如今，雖然中國(guó)人的思想觀念、行為準(zhǔn)則和生活方式都發(fā)生了重大改變，中華文化也在全方位發(fā)生改變，但是中國(guó)人本質(zhì)里還是將中華傳統(tǒng)文化的精神和思想放在了重要位置。而且中華傳統(tǒng)文化作為一種文化形態(tài)，其本身非常具有文化科學(xué)的價(jià)值[1]。

2.在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略

2.1 深入挖掘教材中的傳統(tǒng)文化教育元素。教師要精心挖掘小學(xué)語(yǔ)文教材中的傳統(tǒng)文化教育元素，通過(guò)將傳統(tǒng)文化與課本內(nèi)容進(jìn)行深度而巧妙的融合，挖掘教材中的文化內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生了解符合時(shí)代發(fā)展的價(jià)值觀、傳統(tǒng)文化習(xí)俗、民族精神等。教師可以通過(guò)教材中豐富的內(nèi)容向?qū)W生介紹更多有關(guān)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化和知識(shí)，豐富學(xué)生的知識(shí)，擴(kuò)寬他們的視野。教師在備課時(shí)，應(yīng)充分挖掘教材中的內(nèi)容，將傳統(tǒng)文化滲透到課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)、感知，有效提高傳統(tǒng)文化教學(xué)的效率。例如，在學(xué)習(xí)《大禹治水》時(shí)，可以先讓學(xué)生品讀文中的語(yǔ)言，教師再給出一些關(guān)鍵詞句，讓學(xué)生按照提示講講大禹治水的故事，并體會(huì)其三過(guò)家門而不入的無(wú)私品質(zhì)。通過(guò)讀故事到講故事的過(guò)程，檢驗(yàn)和訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言能力，引導(dǎo)其對(duì)文中主人公的優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行解讀，體會(huì)大禹的精神，從而使學(xué)生了解到傳統(tǒng)精神文化。教師還可以適當(dāng)延伸文章的內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到更加廣闊而豐富的文化知識(shí)，了解傳統(tǒng)文化的博大精深。又如，在學(xué)習(xí)《人之初》時(shí)，教師在講解了這篇文章的大意之后，可以帶領(lǐng)學(xué)生一起背背《三字經(jīng)》，了解其中所提倡的傳統(tǒng)的道德品質(zhì)，體會(huì)精簡(jiǎn)的語(yǔ)言所傳達(dá)出來(lái)的濃厚文化。小學(xué)生可能對(duì)文字的理解能力比較弱，但是他們對(duì)圖畫的興趣卻比較高，教師可以挖掘課本中一些插畫圖片所傳遞的文化內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)圖畫，了解圖畫中的內(nèi)容，從而引出傳統(tǒng)文化的價(jià)值[2]。

2.2 將游戲融入教學(xué)中。小學(xué)生們年齡尚小，玩心重，我們可以通過(guò)游戲抓住他們的注意力，將小學(xué)語(yǔ)文的知識(shí)點(diǎn)融入游戲中，讓孩子們?cè)谟螒蛑袑W(xué)習(xí)知識(shí)，讓游戲化的教學(xué)方式提高課堂的效率，為學(xué)生們營(yíng)造一個(gè)輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，在游戲的快樂(lè)時(shí)光中感受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的魅力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及語(yǔ)文素養(yǎng)，使語(yǔ)文課堂更加的生動(dòng)靈活，確保課程效能的最大化。例如，游戲的形式可以是多種多樣的，在學(xué)習(xí)不同的語(yǔ)文知識(shí)時(shí)，運(yùn)用不同的游戲方式，達(dá)到最好的效果。比如說(shuō)在學(xué)習(xí)古詩(shī)的時(shí)候，必要的過(guò)程就是要考查學(xué)生背誦的成果，對(duì)于小孩子們來(lái)說(shuō)，獎(jiǎng)勵(lì)是必不可少的，我們可以舉行詩(shī)句接龍的活動(dòng)，采用隨機(jī)點(diǎn)名的形式，老師報(bào)出詩(shī)名之后，隨機(jī)抽點(diǎn)第一個(gè)學(xué)生，這個(gè)學(xué)生要以最快的速度回答出這首詩(shī)的第一句，然后緊接著點(diǎn)第二名同學(xué)，第二名同學(xué)要回答出詩(shī)的第二句，以此類推，都要獨(dú)立回答，如果回答正確就可以得到獎(jiǎng)勵(lì)，回答錯(cuò)誤也不必批評(píng)，在下一次上課時(shí)再給予他一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他回答。學(xué)生們的積極性會(huì)有顯著的提高，學(xué)生們是課堂的主體，我們的教學(xué)工作要以學(xué)生們?yōu)楸荆瑤椭鷮W(xué)生們查漏補(bǔ)缺，讓玩與學(xué)相結(jié)合，競(jìng)爭(zhēng)才會(huì)更加有動(dòng)力，盡量讓每一位同學(xué)都參與到游戲中來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)而使學(xué)生們進(jìn)入到一種良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)中去。

2.3 結(jié)合實(shí)際生活滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化不僅存在于教材課本當(dāng)中，還存在于現(xiàn)實(shí)的生活中。要更好地體驗(yàn)到文化內(nèi)涵，就需要自己走出課堂，走進(jìn)生活。傳統(tǒng)的節(jié)日就是中華民族精神文化的財(cái)富，其中更是蘊(yùn)含著豐富的文化精神。教師可以依照某一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，結(jié)合生活實(shí)際帶領(lǐng)著學(xué)生體驗(yàn)傳統(tǒng)文化中豐富的知識(shí)。并且教師可以利用現(xiàn)代的教育資源，為學(xué)生訂購(gòu)一些有價(jià)值的書籍，讓學(xué)生掌握的傳統(tǒng)文化知識(shí)更為廣闊，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。在平時(shí)的生活中，家長(zhǎng)也要帶動(dòng)學(xué)生去學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化知識(shí)，例如：教導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)繪畫、書法、傳統(tǒng)樂(lè)器等，讓學(xué)生可以間接學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化知識(shí)，值得注意的是在制定學(xué)習(xí)方案時(shí)，要以他們的興趣愛(ài)好來(lái)制定方案，正確引導(dǎo)他們?nèi)ミM(jìn)行學(xué)習(xí)[3]。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，需要孩子們耐心學(xué)習(xí)與感受，中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳播需要每一個(gè)中國(guó)人的努力，加大學(xué)生們對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，端正學(xué)生們的學(xué)習(xí)態(tài)度，提高課堂效率，拓展課外知識(shí)，提高傳統(tǒng)文化的滲透意識(shí)。