贛南客家民俗體育文化生態(tài)研究

謝穗彬 浙江師范大學(xué) 謝毓 江西師范大學(xué) 吳可欣 申嘉華 賴志文 浙江師范大學(xué)

贛南客家民俗體育文化是我國(guó)民俗文化的重要組成部分，是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，而我國(guó)對(duì)與客家民俗體育文化的生態(tài)研究相對(duì)較少，為保護(hù)傳承中華民俗傳統(tǒng)體育文化，本文將以贛南地區(qū)的客家民俗體育文化為例，了解贛南客家民俗體育文化的生態(tài)現(xiàn)狀，在發(fā)展中遇到的種種困難和挑戰(zhàn)，從而剖析出影響贛南客家民俗傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的自身的和外部因素問(wèn)題的所在。

一、贛南客家民俗體育文化生態(tài)現(xiàn)狀

（一）自然生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀

1.贛南地區(qū)的地理位置

贛南地區(qū)又稱為贛州，是江西省的第二大城市。贛南地區(qū)位于我國(guó)華東地區(qū)，江西省的南部，位于贛江的上游，是一個(gè)從東南沿海向中部延伸的過(guò)渡帶，他是通往東南海岸的重要門戶。贛南地區(qū)江西群山環(huán)繞，斷陷盆地貫穿于贛州。

2.地理環(huán)境對(duì)贛南客家民俗體育的影響

在特定的自然條件和環(huán)境因素下對(duì)某一個(gè)特定的區(qū)域的人們來(lái)說(shuō)，必定會(huì)產(chǎn)生特定的生產(chǎn)方式，生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣[1]。而贛南地區(qū)客家民俗體育文化就是在某些特定的自然條件、地理環(huán)境、文化氛圍等方面發(fā)展和完善起來(lái)的，贛南地區(qū)因山地丘陵較多所以客家人世世代代以務(wù)農(nóng)生存，在山區(qū)中發(fā)展壯大，體育文化活動(dòng)表現(xiàn)出很強(qiáng)的山區(qū)特色。

（二）文化生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀

1.贛南客家民俗傳統(tǒng)體育的形式

贛南地區(qū)客家民俗體育文化活動(dòng)的種類繁多，如：以農(nóng)耕類的客家民俗體育文化有抬桿、扭秧歌、花棍舞等；以競(jìng)技類的客家民俗體育活動(dòng)的有掰手腕、打棍等。以節(jié)日慶典類的客家民俗體育有春節(jié)的舞龍舞獅、端午節(jié)的賽龍舟、中秋節(jié)的放孔明燈等。以廟會(huì)類民俗體育的資源有香火龍、跳花燈、游燭龍等。

2.贛南客家民俗體育文化開(kāi)展現(xiàn)狀

現(xiàn)今年輕人不愿意接觸傳統(tǒng)老舊的文化，國(guó)家重視奧林匹克競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的發(fā)展而忽視了傳統(tǒng)的體育文化，使傳統(tǒng)體育文化面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，處于贛南地區(qū)的客家民俗體育文化自然也擺脫不了這樣沒(méi)落的命運(yùn)，沒(méi)有一個(gè)好的文化環(huán)境氛圍贛南客家民俗體育文化就只能呈現(xiàn)出在原有的基礎(chǔ)之上止步不前甚至向后倒退的現(xiàn)象了。

二、對(duì)贛南客家民俗體育文化的生態(tài)分析

（一）影響贛南客家民俗體育文化的自身特點(diǎn)

贛南客家民俗體育文化本身就存在著不足之處，他的不足必將影響到贛南客家民俗體育文化的發(fā)展和傳承。民俗是指根據(jù)人類社會(huì)生活的需要，在一定的時(shí)間和空間內(nèi)創(chuàng)造、欣賞和傳遞的生活文化。

（二）影響贛南客家民俗體育文化的外部原因

1.現(xiàn)代體育文化對(duì)贛南客家民俗體育發(fā)展的影響

隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我國(guó)的民俗體育文化生態(tài)發(fā)生了巨大的變化。在全球化的浪潮中，在全球化的浪潮中，客家民俗體育文化的發(fā)展不僅要保持體育文化的差異，還要制止西方體育過(guò)盛的現(xiàn)狀。[2]

2.網(wǎng)絡(luò)對(duì)贛南客家民俗體育文化的影響

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代給人們的生活帶來(lái)了方便。生活上的所有事情幾乎都可以用網(wǎng)絡(luò)來(lái)完成。但是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)也有弊端，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)社會(huì)人與人的交流越來(lái)越少。人們不愿意出去發(fā)現(xiàn)事物的美好，贛南客家民俗體育文化也因?yàn)楝F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的種種原因失去了應(yīng)有的意義。

三、贛南客家民俗體育文化生態(tài)研究的對(duì)策分析

（一）民俗體育文化的繼承

培養(yǎng)新一代的年輕繼承人。贛南的客家人受現(xiàn)代化進(jìn)程和信息時(shí)代的到來(lái)的影響。古老的民俗體育文化對(duì)年輕一代越來(lái)越?jīng)]有吸引力。他們?cè)絹?lái)越重視休閑運(yùn)動(dòng)和電子游戲，使人們從事民間體育活動(dòng)越來(lái)越少。此外，一些著名的老一代傳承人已經(jīng)走了。現(xiàn)階段的傳承人年齡太老了，年輕人不愿意繼承它。

（二）建立贛南客家民俗體育文化的生態(tài)園

一個(gè)民族和它的民族文化是緊密相連的，沒(méi)有民族文化，這個(gè)國(guó)家就會(huì)沒(méi)有根、沒(méi)有靈魂、沒(méi)有信仰，就會(huì)被世界民族大家庭拋棄。因此，有必要加強(qiáng)民俗體育文獻(xiàn)的整合，完善文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)，如：建立文化生態(tài)博物館、對(duì)贛南客家民俗體育活動(dòng)區(qū)古建筑、遺址的修葺與保護(hù)。對(duì)贛南客家人來(lái)說(shuō)應(yīng)加強(qiáng)民族民俗體育文化教育和培訓(xùn)。

（三）創(chuàng)新發(fā)展贛南客家民俗體育文化

將傳統(tǒng)民俗體育進(jìn)行改造或表演進(jìn)行傳承。如，比賽項(xiàng)目與時(shí)下參與度高、開(kāi)展面廣的項(xiàng)目為主，而表演項(xiàng)目則可以開(kāi)展一些即將面臨失傳的項(xiàng)目作為表演是突出贛南民俗體育的健身功能。如改編成具有民俗特色的健身操，讓表演多了觀賞性，在某種程度上，讓更多的人了解這些項(xiàng)目。二是將贛南地區(qū)豐富多樣的民俗體育文化形態(tài)融入學(xué)校體育領(lǐng)域。通過(guò)學(xué)校作為渠道，促進(jìn)贛南民俗體育運(yùn)動(dòng)，得到更多的人的關(guān)注和關(guān)愛(ài)。

四、結(jié)論

贛南地區(qū)擁有比較完整的客家文化資源。從贛南客家民俗體育的自身內(nèi)部問(wèn)題看，贛南客家民俗體育文化缺乏傳承人，并且人們對(duì)贛南客家民俗體育文化內(nèi)涵不夠了解；從贛南客家民俗體育文化的外部影響因素來(lái)看，傳統(tǒng)的贛南客家民俗體育文化不適應(yīng)現(xiàn)代化和城市化的發(fā)展。應(yīng)加大對(duì)贛南地區(qū)民俗體育文化項(xiàng)目的經(jīng)費(fèi)支持，大力宣傳民俗體育文化內(nèi)涵，建立客家生態(tài)保護(hù)園區(qū)，可將贛南客家民俗體育文化引入校園，培養(yǎng)新一代的繼承人。