協同學理論視角下高校傳統武術教學改革研究

王正棟 梁樂華

吉林體育學院研究生處，吉林 長春 130022

隨著各國文化交流的日益密切，我國傳統文化受到一定沖擊，需要教育組織與教育工作者以教育載體傳承發展傳統文化。而武術屬于我國重要的傳統文化，武術對應的武術教育應包括武術技能教育與武術文化教育兩方面，但是現階段這兩種教育面臨諸多發展困境，需要教育工作者積極革新傳統武術教育的理念、方法與內容，解決武術教育問題的同時，為傳統武術教育在新時期的發展提供有利保障。如若將協同學理論應用到高校武術教學中，將會有效地提高教學效率，樹立終身體育的意識，給武術教學帶來生機，為教學方法增添光彩。所以，將協同學思想融入高校的武術課程教學中是必不可少的，探索武術課程教學中內部的協調關系，通過各種存在差別的基本要素之間的非線性關系而產生的影響與作用，提高高校學生對武術文化的理解與動作技能的領悟，推動高校武術教學的進一步發展，使高校武術課程呈現豐富多彩的姿態。

1 協同學的基本思想

協同學是上世紀七十年代著名物理學家哈肯，通過對激光的研究，然后對其進行舉一反三而創立的。關于協同理論論述較系統：當參數被系統控制而達到一定的臨界值時，系統由無序變有序，系統中的各子系統通過非線性相互作用產生協同現象和相干效應，系統遠離平衡狀態，形成一定的自組織功能。因此形成了系統的自組織結構，這種內部機制從無序到有序的過程就是協同學原理。協同學的開放系統的本質屬性是協調與競爭。系統本身處于平衡態，然后通過不斷的競爭過程使系統不再處于平衡，這個過程是為系統由無序性向有序性的發展創造了一定的條件。系統主要由協作而呈現出整體性和相關性，協作是系統的各個子系統之間相互協調，合作或同步的系統聯合作用。系統由無順序性變為有順序性的過渡，是以系統內的各子系統從無協同性到高度協同性的改變為基礎所導致。總而言之,協同理論是對武術教學系統中各子系統之間所存在的相互協同與競爭，是通過非線性的相互影響和作用，不斷促進系統的自組織的演化過程。

2 武術教育現狀

2.1 中國傳統文化教育

文化是價值觀的主要載體。在課堂教育中融入文化教育能讓青少年學生有正確的價值觀，樹立正確的人生目標。習總書記說，“一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化想契合，同這個民族、這個國家的人民正在進行的奮斗相結合，同這個民族、這個國家需要解決的時代問題相適應”。只有這樣，人民的價值觀才會有長久的生命力。我國優秀的傳統文化具有豐富的倫理道德和行為規范的教育價值。我國有許多優秀的民族傳統體育活動，例如龍獅運動、武術等，這些項目不僅可以強身健體，還可以鍛煉人們的心理健康，提高人們對中國傳統文化的認識；這些項目傳承了幾千年，其中的奧秘無比深邃，蘊含著“天人合一”“求善同存”的價值觀念，旨在培養人們身心合一，和諧相處的教育理念。在高校開設相關優秀的傳統體育項目，對青少年學生的身心健康發展以及基本禮儀常識、道德倫理等的認識都能起到積極的作用。

2.2 中國傳統體育文化教育

傳統體育文化作為中華傳統文化的組成部分，涉獵豐富的禮儀和道德規范要求。筆者從事體育教育工作，有對高校學生進行24式簡化太極拳的教學實踐經驗，并在教學過程中不斷摸索關于太極文化的傳播，中華武術博大精深，加入武術文化的教學更加生動也更加受學生的歡迎。武術項目技術和文化的推廣，近幾年在一帶一路的影響下，愈發的發展迅速，作為新一代的大學生更要認真學習并盡自己努力去傳承這份禮物。 “每個民族對不同的文化都有不同的看法，因此，面對各民族文化差異時，如何讓各民族更好地互相理解、尊重對方的文化”是當下研究的重點問題。中國武術作為中國傳統文化的重要組成部分，是中華傳統文化的優秀代表，其內涵融入了中國傳統哲學，倫理學，兵法，養生等諸多文化元素，在國際化發展中具有較強的文化競爭力，基于此，“一帶一路”倡議的提出為武術文化的輸出搭建了新的平臺，但也面臨著新的挑戰。

2.3 武術技能教育

傳統武術的發源地與滋養地是中國，其武術技能與武術文化對應的傳統武術教育，本應是中國學校教育中的特色，但現實情況是傳統武術教育在發展過程中受到中國應試教育的制約。在應試教育長期影響下，我國學校與學生普遍存在重文輕武的問題，體育類教育的輕視，使傳統武術教學活動難以在各級學校中順利開展，即使有學校能夠組織學生參與傳統武術活動，也往往無法取得理想的教育效果。在傳統武術教育發展受限的情況下，武術技能教育也難以實現有效發展，學校中的傳統武術教育內容僅限于相關理論，很少有學校會主動通過實踐性教學內容，充分掌握傳統武術技能，學生與傳統武術技能教育的接觸機會較少，制約了傳統武術技能教育發展。為此，我國已經陸續出臺相關文件，重視武術教學，要求傳統武術教學內容納入學校教學大綱中，使傳統武術技能教學獲得發展契機。

2.4 武術文化教育

正是由于傳統武術教學內容已經列入各類學校的教學大綱中，傳統武術中技術性體育項目以教學為載體得到有效推廣，同時，傳統武術文化教學的缺失問題日益凸顯，體現學校師生對傳統武術認識不足。在武術教學過程中，大多數武術教師開展教學工作僅限于在純技術性項目中教授學生武術動作，很少涉及甚至根本不提武術文化方面的教學內容，影響學生全面認知傳統武術，使武術傳統文化在學生的心中是模糊的存在，造成學生與武術傳統文化之間的生疏。因此，在我國學生群體中，傳統武術文化的相關意識比較淺薄，為解決這一問題，傳統武術教育工作者需要在技術性項目教學的基礎上，教授學生武術禮儀，并對學生進行武德教育，使學生在傳統武術學習中感受中國傳統美德，了解傳統文化的魅力，促進學生身心健康發展的同時，強化學生的愛國主義教育。

3 協同學理論在高校武術體育教學中的運用

3.1 差異性與統一性

傳統武術古往今來都并非是簡單的傳統文化，它是復雜和深奧的。而高校的傳統武術課程想要達到最佳效果必須依據協同理論，使系統中各子系統之間的協同，競爭和協同能力得到充分的發揮。高校傳統武術教學過程中，由于學生的個體存在差異，所以教師的在教學方面也會存在差異。因此，在高校傳統武術教學過程中，因學生的眾多，而且存在個體差異性，在傳統武術教學過程中存在非常多的復雜性和不確定因素，因此在傳統武術教學中存在差異性。教師對武術教學過程中存在的差異是否定差異和結束差異。根據不同學生的所存在的差異，把協同理論融入傳統武術教學中，可以使教學過程有所調整，根據學生個體存在的差異性而制定難度和可接受程度不一的教學方法，使學生逐漸進入自主學習的過程中，使學生充分發揮自主學習的能力。在協同學視角下，可意識到這種差異對傳統武術的教學不僅僅具有積極意義而且具有建設性的作用，達到提高高校傳統武術教學的效果。

3.2 整體與部分

協同學思想極其注重系統整體與各個子系統之間的關系,指整體與部分之間的關系。由此可知，在傳統武術教學中也要非常關注其整體與各部分之間的聯系，各子系統要素之間的緊密聯系,重視教學的整體性而非是單一教學模式。在進行傳統武術套路教授過程中，讓學生融入到課堂中，在教師講解示范動作技術過程中,讓學生發揮其主觀能動性，發表對動作理解的領悟與看法，提高學生對動作的掌握與理解，并在學生學習與練習的過程中進行錄像，并且分析錄像中的動作進行及時的評價反饋。形成整體與部分相結合的教學模式，提高傳統武術課程的教學質量。

3.3 競爭與協同

在課堂中，學生是學習的主體，教師是主導，無論是學生還是教師都對課堂產生至關重要的作用。這兩部分中的任何一部分出現問題，都會對教學的效果與質量產生不良的影響。從協同學思想來看，傳統武術教學中相隨相伴的一對概念是協作與競爭 。當學習與練習武術時的動作規范程度,所表現出來的競爭性非常明顯。在傳統武術的課堂教學中通過分組合作的形式達到協同學的合作與競爭。組內是合作，組外是競爭的關系。在這樣的過程中,每一個學生都會不斷調整與優化自己的知識結構和技術結構,競爭與協同成為推動他們發 展的雙重動力。

4 協調學理論指導下的傳統武術課堂模式的優化

4.1 加強教育認識

在協調學理論的基礎上，教育工作者與學生需要對傳統武術產生正確地認識。傳承我國歷經千年的傳統文化，是樹立民族精神風貌的關鍵，傳統武術作為一種傳統文化，其對應的教育肩負著發展競技、培育學生民族精神、弘揚傳統文化的重任，因此，傳統武術教師需要加強自身對該教育的正確認知。學校傳統武術教師需要充分結合現代科學發展觀，準確認知傳統武術，將傳統武術理論看作傳統武術教育的切入點，深入挖掘傳統武術中的競技理論、大眾教育理論與文化認同價值理論等，結合理論科學論證傳統武術中的思想觀念，摒棄腐朽無用的思想觀念，改進優質理論，科學整理學校實施傳統武術教學的教學成果，促進武術教學內容趨向更科學化發展，為傳統武術教育相關工作的有序開展提供保障。在學校與教師正確認識傳統武術教學的基礎上，學生也會對傳統武術教育進行足夠的重視，主動學習傳統武術知識，強健自身體魄，逐漸成長為傳統武術這一傳統文化的傳承者與弘揚者。

4.2 拓展教學內容

在協同思想指導下，傳統武術教學的發展，需要通過拓展教學內容來實現。武術本身是一門技術，但武術也是一種文化，傳統武術中包含較多的拳種流派，能夠為傳統武術教育提供豐富的教學素材，以豐富的民族文化素質類教育內容，為傳統武術教學質量提供保障。因此，傳統武術教育工作者革新武術教學，需要充分挖掘與利用這些素材，拓展教學內容，使傳統武術教學具備豐富的文化內涵。例如，傳統武術教師可以開展武德教育，在傳統教學內容的基礎上，增設武德、武術禮儀方面的教學內容，借助武禮教學內容在學生群體之間的融入，實現規范自身行為，形成正確三觀，培養學生愛國主義情操，提升其道德修養。武禮、武德教學內容的增設，要求學生明確武禮含義，訓練學生掌握武禮方面的良好習慣，使學生能夠動靜結合地學習傳統武術知識，提升學生學習興趣與學習效果。同時，傳統武術教師以教學內容的拓展，需要教會學生明確攻防的涵義，掌握傳統武術動作的技擊性，了解傳統武術中每一個動作對應的攻防涵義，學習傳統武術的技擊方法與技擊理論，促進學生清晰認知傳統武術運動表象與武術本源，有利于學生在學習武術之道的同時，學習傳統文化中的哲理。在此基礎上，傳統武術教師也需要以地方性民俗武術教學內容充實傳統武術教學內容，使學生在學習地方特色武術的過程中，了解地域性傳統文化，同等重視技法學習與文化學習，這些都體現出協同理論的競爭與合作，達到增強傳統武術教學效果。

4.3 傳統武術教學須創新教學方法

傳統武術教育基于協同理論，需要傳統武術教育工作者創新教學方法，提升傳統武術教育水平。傳統武術教師創新教學方法，可以結合文化內涵與技法動作進行教學，從散招入手，開展傳統武術技法教學工作，組織學生學習單個動作的技法、組合動作的技法，在此基礎上進行對抗練習與套路串接。在技法教學中，教師需要為學生講解動作的涵義，組合串聯動作的戰術與其中蘊含的思想哲理，使學生在理解動作的同時，能夠體會傳統武術的文化魅力。在此基礎上，傳統武術教師革新教學工作，創新教學方法，也可以使用現代化教學方法，利用多媒體載體為學生提供視頻、音頻、圖像與聲音等傳統武術教學素材，提升學生學習興趣的同時，學生可以借助視頻中的動作分解與某個動作的重復觀看，對傳統武術動作與技法進行有效學習，提升學習質量。另外，現代化的教學手段，有利于教師更完整地整合傳統武術教學內容與傳統文化教學內容，如，在視頻武術動作畫面中注釋攻防涵義與哲學思想等知識，或者以鏈接的形式在傳統武術教學內容中，增加傳統武術文化相關典故視頻，使學生更深入且全面地學習傳統武術知識，以文化視角理解傳統武術內容。因此，在協同理論的影響下，傳統武術教學的發展必須創新教學方法。

4.4 傳統武術教學須創建“流派”、交流比賽

在校園里有各種各樣的協會，學習武術的學生大部分都會有一些武俠情結，在協同理論基礎上，教師可以在課堂中讓學生根據分組自己創建“流派”，并說明此“流派”的特別之處，教師應引導學生創建積極向上、有益身心健康的名稱，并組織各“流派”之間進行比賽交流，選出“武林盟主”，在比賽中體會武術的禮儀，做到課堂的橫向發展。利用課堂培養優秀的學生進行指導，并可以鼓勵其參加學校的晚會上臺表演，展現自己；也可以選擇優秀的學生參加省級比賽，開拓學生的視野，鞭策學生，使其在學習、表演、比賽的過程中不斷樹立自己正確的價值觀，找到自己的人生方向。

5 結語

傳統武術教學是一個復雜和開放的體育與健康課程，通過融入協同學理論，使課程教學的各個組成部分充分協同與競爭，實現教學自組織，充分激發學生對武術的興趣，提高學生武術文化水平與技能水平，提升傳統武術教師教學質量。在協同理論的基礎上，需要教育工作者正確認識傳統武術教育的內涵與意義，積極分析傳統武術教育中傳統武術技能教育與傳統武術文化教育的現狀問題，以教育問題為傳統武術教育革新的切入點，在教學認知、教學內容與教學方法等方面，采取教育革新措施，促進傳統武術教育的發展。