劉一夢
上海體育學院,上海 200438
武術(shù),一個歷經(jīng)無數(shù)宗師的砥礪揣摩下形成了流派眾多、風格獨特的蘊涵中國形象的民族技擊之術(shù)。1936年第十一屆柏林奧運會,中國武術(shù)以表演的形式首次亮相在世界舞臺,武術(shù)第一次邁出國門看到了異域競技體育的發(fā)展。受西方體育影響,競技體育也是20世紀世界各國各項目體育運動發(fā)展的核心趨向,武術(shù)逐漸以體育形態(tài)示眾。1957年武術(shù)被列為國家競賽項目,至此武術(shù)作為體育項目正式出現(xiàn)在人們的視野。1958年中國武術(shù)協(xié)會的成立、1959年第一本《武術(shù)競賽規(guī)則》的問世,標志著武術(shù)漸漸踏上了競技體育之路,競技武術(shù)也日漸雛形。雖然在此階段武術(shù)并未將“入奧”作為戰(zhàn)略目標,但為武術(shù)日后走向競技武術(shù)入奧奠定了基礎。
1982年,全國武術(shù)工作會議指出“武術(shù)要走向世界”,各大洲的武術(shù)聯(lián)合會紛紛成立。1989年國家體育委員會將武術(shù)納入競技體育。競技武術(shù)是中西方文化的產(chǎn)物,以“競”為表,融匯了西方體育之運動形式。以“技”為里,以傳統(tǒng)武術(shù)為“源”為“根”詮釋了東方體育之文化內(nèi)涵。90年代初期國家領導人鄧小平同志曾倡議中國要加緊申奧步伐。國際武聯(lián)大力推動武術(shù)國際化,1990年國際武術(shù)聯(lián)合會正式成立,同時也向部分奧運項目“取經(jīng)”學習,次年開始組織世界武術(shù)錦標賽。1999年國際奧運組織委會的單項協(xié)會正式接納了國際武術(shù)聯(lián)合會,武術(shù)征戰(zhàn)奧運有了些許眉目。武術(shù)入奧的籌備工作正式提上日程。
2001年武術(shù)申請2008年奧運會正式項目后2003年出臺新規(guī)則(草案)力爭武術(shù)競賽規(guī)則符合奧林匹克運動要求,為力爭競技武術(shù)進入奧運會創(chuàng)造條件。2008年中國成功舉辦奧運會無疑是最偉大的杰作,中國作為奧運東道主而占據(jù)優(yōu)勢,使武術(shù)項目第一次出現(xiàn)在奧運會項目中,雖為表演項目,但也可謂是自武術(shù)發(fā)展最為濃重艷麗的一抹。2008年、2011年中國政府再度申請武術(shù)入2020年東京奧運會。直到2013年國際奧委會宣布武術(shù)入奧失敗。雖無緣奧運但在推進武術(shù)入奧的進程中,中國武術(shù)協(xié)會大力推進武術(shù)標準化建設,加大推廣武術(shù)段位制制度的普及與武術(shù)進校園建設等工作,武術(shù)自身也得到了發(fā)展。隨著中國政府的不斷努力,國際奧委會宣布在2020年1月8日,武術(shù)作為正式比賽項目進入2022年達喀爾青奧會,標志著武術(shù)入奧出現(xiàn)了新的歷史拐點,也成為武術(shù)入奧里程碑事件。
2.1.1 武術(shù)套路走向“體操化”“舞蹈化”的異化
為了更好地與奧林匹克運動會接軌,武術(shù)套路受競技體育“錦標主義”的影響,幾經(jīng)修改競賽規(guī)則,在規(guī)則修訂上最為嚴格的是長拳體系。長拳可謂競技武術(shù)套路最為“競技”的項目。但過于追求“奧林匹克主義”使武術(shù)不同程度的出現(xiàn)了武術(shù)套路“體操化”“舞蹈化”、傳統(tǒng)項目“長拳化”等異化現(xiàn)象。武術(shù)套路在千萬遍程式化演練的重復中逐漸將技擊本性弱化。武術(shù)套路中運動員通過身體運動賦予勁力的剛?cè)帷幼鞯募残臁⒄蟹ǖ奶搶崱⑦M退起伏來展現(xiàn)出個人的演練風格,將武術(shù)的攻防動作按一定的套路進行高度程式化的進編排,追求演練技術(shù)水平與藝術(shù)水平。漢字,不僅是工具性的文字,也可以作為書法藝術(shù),但如果只追求藝術(shù)性,那會不會展現(xiàn)的是另一領域的藝術(shù)?武術(shù)亦然,競藝美應在技擊美基礎上發(fā)展,徒有藝術(shù)美只能異為“舞蹈”。
2.1.2 武術(shù)散打走向“拳擊化”“跆拳道化”的異化
散打作為技能主導類對抗項目,運動員使用“踢、打、摔”等技術(shù)動作來展現(xiàn)“穩(wěn)、準、狠、快”的技術(shù)特征,按照體重分公斤級進行較智、較勇、較技,是一種在“隨機應變”的格斗對抗實戰(zhàn)中積累經(jīng)驗的武術(shù)實戰(zhàn)運動項目。武術(shù)散打借鑒西方格斗,與中國擂臺爭斗相結(jié)合,內(nèi)涵的中國傳統(tǒng)文化較少,使得運動員出現(xiàn)技術(shù)水平過硬而理論水平不硬的問題。武術(shù)散打較奧運會的同類對抗運動項目,拳擊突出上肢技術(shù)、跆拳道突出下肢技術(shù)、摔跤突出摔法技術(shù),而武術(shù)散打雖然可以運用拳法、腿法、摔法的綜合性技術(shù),但技術(shù)評定標準技術(shù)結(jié)構(gòu)較為繁雜,且對技術(shù)標準的界定也較為模糊,而奧林匹克大家庭中的同類對抗已經(jīng)有了拳擊、跆拳道、空手道等項目,武術(shù)散打項目暫時不占優(yōu)勢。
隨著奧運會的比賽規(guī)模日趨增加和比賽項目的不斷擴容,雅克·羅格(2001年-2013年第八屆奧委會主席)在任期間推動了“奧運瘦身”計劃。其目的在于提高入奧項目的標準,將賽事觀賞性不佳、安全系數(shù)較低以及對比賽結(jié)果預判性較高的這種商業(yè)性價比低的位處邊緣化的運動項目進行合理控制,實現(xiàn)對參賽項目總數(shù)與參賽人口的壓縮,減輕奧運舉辦國國家的申辦成本與開銷負擔,以此調(diào)動更多國家申辦奧運會的熱情。托馬斯·巴赫(2013年-2021年第九屆奧委會主席)在《奧林匹克2020議程》上給予主辦國在設項上更多主動權(quán)。在與中國武術(shù)存在入奧競爭關(guān)系的空手道項目則借此機遇得以出現(xiàn)在2020年東京奧運會。奧運瘦身計劃無疑使各項目申請入奧的難度陡增,因此的中國武術(shù)近兩次的申奧可謂是裹足不前。
在中國傳統(tǒng)文化全局觀的影響下,中國傳統(tǒng)思維更注重事物的整體性與聯(lián)系性。武術(shù)視自身為一個整體,武術(shù)文化作為子文化,它與中華文化渾然融合。在資本主義國家西風東漸的影響下,不斷瓦解著中國傳統(tǒng)文化的釉彩,隨著社會的發(fā)展,武術(shù)所存續(xù)的民間村落式的文化生態(tài)環(huán)境正在逐漸解構(gòu),武術(shù)其價值功能、內(nèi)容形式也較之前大有不同。
武術(shù)原有形態(tài)是“打練統(tǒng)一”。中國文明起源于農(nóng)耕文明,統(tǒng)治階級為搶奪更多的土地資源來鞏固政權(quán)是中國古代戰(zhàn)爭頻發(fā)的重要因素。中國歷代武術(shù)家們極具智慧,兩軍交戰(zhàn)時,將士從帶血氣的殘酷戰(zhàn)事中總結(jié)武術(shù)格斗技法。國泰民安時,他們淡化武技的兇殘,以身體運動將中國傳統(tǒng)哲學思想與最核心技法精而簡地提煉成具有攻防意識的組合動作。通過將格斗技法的精髓轉(zhuǎn)入套路演練,又通過套路演練把相應技法的熟記于心,最終作用于更好的“打”。在格斗與演練中二者相輔相成,武術(shù)得以不斷發(fā)展與進步,民間習武者也在“打練統(tǒng)一”中不斷體悟武術(shù)。武術(shù)所存續(xù)的文化生態(tài)環(huán)境的破壞,使得套路與散打逐漸分道揚鑣。冷兵器時代的結(jié)束,武術(shù)因社會文明的進步,其實用價值與技擊本質(zhì)被削弱。在1928年中央國術(shù)館“國考”的競賽內(nèi)容中,將套路演練與格斗對抗進行分試,此時武術(shù)的“打與練”逐漸分割解構(gòu),將武術(shù)分割了兩種考試形式。套路演練在借鑒馬良推行的兵操化的“中國新武術(shù)”雖然對武術(shù)集體教學有很大幫助,但也逐漸淡化了武術(shù)“技擊”本質(zhì)。在摒棄“唯技擊性”思潮中具有格斗對抗的武術(shù)被禁,此時武術(shù)套路在武術(shù)項目中一枝而獨秀已有數(shù)十年,不平衡的發(fā)展為“打練統(tǒng)一”最終瓦解埋下了禍根,雖然民間傳統(tǒng)武術(shù)仍然保留著能打能練的傳統(tǒng)武術(shù)形態(tài),但是中國武術(shù)整體性遭到侵蝕。在時代審視中整體的武術(shù)被人為切割成套路演練與散手對抗的運動形式,肢解為“練”與“打”的運動形態(tài)。
奧林匹克運動會源于西方,充分體現(xiàn)“度量客觀、競爭公平、規(guī)則明確”的特點,具有典型的西方競技體育思想。而競技體育是以西方的自然科學與社會科學為理論基礎,以“物競天擇”“優(yōu)勝劣汰”的競爭法則為內(nèi)涵的。奧林匹克作為最成功的競技體育賽事,其項目均屬競技體育之列。武術(shù)在不斷調(diào)和中西方文化價值取向中演化出的異化形態(tài),是武術(shù)追尋自我革新中出現(xiàn)的問題,異化主要在效仿西方體育思想與奧運競賽模式中,割裂了傳統(tǒng)武術(shù)的本意與結(jié)構(gòu),最終武術(shù)套路在技法結(jié)構(gòu)的異化與文化價值觀念中出現(xiàn)了迷失與失真。應當拆除“打是打、練是練”的現(xiàn)有形態(tài),對傳統(tǒng)武術(shù)進行活態(tài)傳承,因此脫離技擊本質(zhì)的武術(shù)不免出現(xiàn) “假大師”等負面輿論。
在“武術(shù)入奧”目標導向下,競技武術(shù)成為了武術(shù)運動中優(yōu)先發(fā)展的項目,將競技武術(shù)套路作為突破點帶動武術(shù)事業(yè)的全盤進步,在這種“以點帶面”原有框架的實踐反饋中,帶來一些負面作用如造成武術(shù)發(fā)展失衡的現(xiàn)象,使傳統(tǒng)武術(shù)走向邊緣化、競技武術(shù)走向異化。在面對其他武技項目的來勢洶洶,出現(xiàn)了武技格斗市場很容易被其他項目攻占、市場空間被壓縮、生源被搶奪以及武術(shù)人口流失加重等情況。而武術(shù)較其他體育項目相比成才年限較長,成才率不高,也使武術(shù)在市場競爭中處于劣勢的競爭態(tài)勢。只有正確的戰(zhàn)略定位,才能在市場中掌握主導權(quán),在國際推廣中掌握武術(shù)話語權(quán),在清本溯源在繼承與發(fā)展中對武術(shù)的精髓進行傳承。
縱向梳理,建立拳種智庫。拳種是中華文化多樣性的記憶載體,更是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鮮活的樣本,“立足拳種,回歸技擊,打練結(jié)合,體用兼?zhèn)洹币詡鹘y(tǒng)拳種為范本凸顯各具特色的技擊技術(shù),通過提煉拳種核心技法回歸格斗技擊,梳理各拳種的技擊競技對抗形式。由于各拳種流派眾多,可以通過建立“智庫”深入挖掘拳種的技擊性加大傳承創(chuàng)新,對“門戶特色、源流有序、拳法明晰、風格獨特”的拳種進行系統(tǒng)性、有條理的縱向梳理。“既得藝,必試敵”,當下亟待厘清拳種的理論文化形態(tài),深究內(nèi)在技擊價值,這個過程必然是艱巨、長期而曲折的,需要借助國家與政府的力量建立頂層設計。“打練結(jié)合”作為武術(shù)新的革新點,在追祖尋根之路上釋放最大效能,整體保護傳統(tǒng)武術(shù)。
為實現(xiàn)入奧目標,武術(shù)曾“削足適履”修訂規(guī)則,最終導致武術(shù)在技法結(jié)構(gòu)的異化、武術(shù)套路技擊本質(zhì)的弱化以及文化價值觀念出現(xiàn)偏軌與缺失的問題。切忌急功近利,堅持武術(shù)入奧的正確的戰(zhàn)略定位,利用現(xiàn)有武術(shù)入奧條件,加快武術(shù)話語權(quán)的建設,擴大武術(shù)人口與武術(shù)文化的普及與推廣工作,爭取武術(shù)早日入奧。以競賽規(guī)則為導向?qū)ΜF(xiàn)有競賽模式進行改革,明確技擊本質(zhì)的武術(shù)觀,在清本溯源中繼承武術(shù)精髓、在大膽創(chuàng)新中發(fā)展。建議改進現(xiàn)有競技武術(shù)賽制與競賽規(guī)則,突出中國傳統(tǒng)武術(shù)的打與練,解決武術(shù)入奧過程中出現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)邊緣化、競技武術(shù)異化問題,明確技擊本質(zhì)的武術(shù)觀,形成限定技術(shù)、精選技法的打練結(jié)合技術(shù)體系。同時簡化規(guī)則,對“打”的規(guī)則要有明確限制,對“練”制定出可量化、可操化的規(guī)則評定標準。武術(shù)要強調(diào)“文明的技擊”,以“競”為表、以“技”為里、以傳統(tǒng)武術(shù)為“源”,在奧運競技體育與中華傳統(tǒng)文化中尋求平衡。