深入戲曲教學研究 提升家鄉文化認同

?何春濤

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。在小學音樂課堂教學中，引導學生認同中華傳統戲曲文化，有助于豐富學生的人文底蘊，增添審美情趣，促進身心健康。我的家鄉戲是黃梅戲，那么，如何在小學音樂課堂教學中，讓學生通過對黃梅戲音樂作品的學習，充分體驗、感受、把握中國地方戲曲的內涵，增強民族文化自覺和文化自信呢？下面就以我平時教學的經驗展開闡述。

一、以戲曲體驗為主，激起文化興趣

黃梅戲是一門綜合性藝術，欣賞的角度多種多樣，而喜愛模仿，這是孩子的天性。教師可以采用“口傳心授”的傳統戲劇教學模式，讓學生模仿體驗黃梅戲獨具韻味的唱段、念白，既簡單又有趣，不僅拉近了學生與黃梅戲之間的距離，還讓學生獲得了滿滿的學習成就感。

例如，在進行黃梅戲《打豬草》中的經典唱段《對花調》教學時，教師通過“口傳心授”的傳統教學方法，讓學生掌握曲調中“顆”“綠”“白”“黑”“麥”等字的方言發音唱法。通過模唱體驗“一字多音”的板式和韻味，男、女生表演對唱感受陶金花和金小毛活潑、幽默的唱腔風格。在學會唱腔后，教師可以現場示范戲曲表演中的基本動作，例如，旦角的蘭花指、望月式的手指動作，生角的順風旗、方步，讓學生初步模仿戲曲的身段表演。

在小學課堂教學中，要讓學生真正敢于上臺表演，樂于上臺展示，并在一次次喝彩中學會做一個不吝贊美他人的小戲迷。對于小學生而言，一節戲曲課可能只體驗了一句唱腔，一個動作，但也要珍惜學生對戲曲那來之不易的喜愛。

二、重視戲曲知識深入，探索文化內涵

在基礎音樂教育中，黃梅戲的教學不可只停留在表面的聽、唱，而是要在學生不斷地體驗中滲透黃梅戲知識，從而深入去探索黃梅戲的文化內涵。

例如，黃梅戲的行當分為生、旦、凈、丑，但根據人物的年齡、身份的不同，每個行當又有分支。在進行黃梅戲《天仙配》的經典唱段《樹上鳥兒成雙對》的教學時，教師和學生們一起通過唱腔、動作、服飾等特點辨析七仙女屬于旦角中的花旦，董永屬于生角中的小生。教師可同時展示照片、視頻等，拓寬對老旦、青衣、老生、正生等角色行當的認知領域。

當學生積累了一定數量的黃梅戲樂曲后，可與學生一起分析黃梅戲的特點。《打豬草》《夫妻觀燈》因富有濃厚的生活氣息和民歌風味，唱詞中又多用襯詞如“呼舍”“喂卻”之類，因此屬于花腔。而《天仙配》中有大段敘述的唱段，抒情委婉，因此屬于平詞。

課堂教學中正是通過多種方式，讓學生體驗黃梅戲文化的虛擬性、板腔特點、發聲方法、角色行當以及唱、念、做、打四大表演形式等等，讓學生在潛移默化中深入探索黃梅戲文化內涵，建立濃厚的民族文化自信。

三、了解戲曲傳承演變，提升文化認同

黃梅戲歷經幾十年的傳承，由傳統小戲發展到許多創新劇目，已有了天翻地覆的變化。教師通過課堂教學，讓學生了解安慶家鄉黃梅戲的傳承與演變，接觸最新的黃梅整本大戲，激發學生對家鄉戲曲的熱愛，提升文化認同，進而傳播、弘揚民族文化的優秀成果。

在教學黃梅大戲《六尺巷》選段時，學生對“六尺巷”的典故早已知曉，但從未聽過黃梅戲唱段，師生運用聽、賞、析等多種方法，理解“天能丈，地能量，難丈量，一個讓”的音樂意境，同時對黃梅戲的“彩腔”和“花腔”有了更深的認識。

在教學黃梅整本大戲《鄧稼先》選段時，來自安慶懷寧的兩彈元勛鄧稼先的教學內容深深吸引了學生們，在欣賞、模仿學說念白“我歸來了”等系列場景體驗后，一句“如今百業待興時，學成歸來不彷徨”唱腔的學唱，將這堂課的學習氛圍推到高潮，學生不僅體驗到黃梅戲這一古老劇種的魅力，更對如今黃梅劇團守正創新的優秀成果贊不絕口。

一年來，我欣喜地發現，在小學音樂教學中，黃梅戲課堂教學牽引著老師和學生浸染于家鄉傳統文化之中，隨著課堂實踐的深入，我們越來越被黃梅戲文化的博大、精深所震撼，家鄉音樂文化的自信與自豪感已逐漸被喚醒，中國優秀傳統文化的認同感和歸屬感必將得到提升。