小學(xué)語文古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)有效性提升策略

桂 虹

(湖北省武漢市新河街學(xué)校 湖北 武漢 430000)

根據(jù)新的教育改革要求，小學(xué)語文課堂教學(xué)的課堂主體是學(xué)生，教師在教學(xué)過程中一定要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的積極性，著眼培育學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及綜合素質(zhì)，因此教師掌握提升教學(xué)有效性的策略是十分重要的。

1.梳理整合教材，呈現(xiàn)同一主題

小學(xué)階段有很多詩(shī)詞表達(dá)著相思的情感、思想，教師在教學(xué)時(shí)，可以整合資源，統(tǒng)一主題，將此類詩(shī)詞進(jìn)行匯總，對(duì)同一種景物，不同的詩(shī)人可能會(huì)采取不同的描述手法，也可能相似的詩(shī)詞記錄的是同一種景物不同季節(jié)的狀態(tài)，以上種種，都反映了詩(shī)人不同的心情，教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行比對(duì)，加深對(duì)詩(shī)詞的領(lǐng)悟，通過比較閱讀，使學(xué)生在溫習(xí)舊知識(shí)的同時(shí)，領(lǐng)悟新信息，拓寬學(xué)生的思維，從而能夠更深入的領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的心境與情感。另外，如果學(xué)生對(duì)詩(shī)人本身和詩(shī)歌的寫作背景不了解,只是生硬地教學(xué),那學(xué)生常常難以完全理解這些內(nèi)容,處于云山霧罩的狀態(tài),學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣自然也不能得到良好的培養(yǎng),詩(shī)歌學(xué)習(xí)效果也就不會(huì)好。所以教師在教學(xué)過程中還應(yīng)該注重對(duì)于同一詩(shī)人的作品進(jìn)行拓展，便于學(xué)生在加深對(duì)詩(shī)人的理解的同時(shí)，強(qiáng)化對(duì)該作者文學(xué)風(fēng)格的把控，激發(fā)學(xué)生們積累文學(xué)素養(yǎng)的興趣[1]。例如，同樣是對(duì)受到戰(zhàn)亂的影響而無法歸家，在陸游的《示兒》中是“王是北定中原日，家祭無忘告乃翁”的期盼與無奈，而在杜甫的《聞將軍收河南河北中》則是“卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂”的驚喜與感慨，在這一悲一喜中，學(xué)生更能感受到失去家園流離失所的悲涼與無奈。

2.注重吟詠誦讀，體會(huì)詩(shī)中情感

要切實(shí)感受詩(shī)詞中的動(dòng)人情感，就要緊抓詩(shī)中的關(guān)鍵句，通過反復(fù)誦讀來細(xì)細(xì)品味。朗讀有著驚人的力量，它能夠在學(xué)生頭腦中將詩(shī)中的內(nèi)容具象化，從而使學(xué)生更能身臨其境，另外帶著豐富的感情進(jìn)行朗讀，能夠領(lǐng)悟詩(shī)中的留白，與作者的心靈進(jìn)行互通，對(duì)詩(shī)人的思想與情感進(jìn)行層層的深入理解，感受詩(shī)中表達(dá)的喜怒哀樂。教師在課上要帶頭進(jìn)行深情的誦讀，起到良好的帶頭作用，以免學(xué)生害羞而使誦讀的效果大打折扣。同時(shí)教師還應(yīng)充分利用肢體語言，在人與人彼此的交流中，肢體語言占據(jù)著非常重要的作用，尤其是小學(xué)階段的學(xué)生年齡較小、相對(duì)脆弱，教師應(yīng)該在實(shí)際教學(xué)中，充分利用肢體語言，注意給學(xué)生肯定的眼神、鼓勵(lì)的笑容，全面觀察學(xué)生，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，使課堂保持良好的氛圍。例如，在學(xué)習(xí)楊萬里的《稚子弄冰》時(shí)，老師就可以用活波的語調(diào)對(duì)全詩(shī)進(jìn)行誦讀，讓學(xué)生們感受整詩(shī)歡快調(diào)皮的基調(diào)，同時(shí)在讀到“彩絲穿取當(dāng)銀鉦”以及“敲成玉磬穿林響”時(shí)，教師還可以輔助以夸張的動(dòng)作，既便于學(xué)生理解，又能活躍課堂氛圍。

3.激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，弘揚(yáng)愛國(guó)文化

在背誦詩(shī)詞內(nèi)容的同時(shí)也要注意領(lǐng)會(huì)詩(shī)人情感的領(lǐng)悟。傳統(tǒng)的教育模式較為死板，側(cè)重于對(duì)課本內(nèi)容的記憶和背誦，但是確忽略了詩(shī)中表達(dá)的情感，學(xué)生雖然學(xué)習(xí)了詩(shī)詞，確沒能領(lǐng)會(huì)詩(shī)中的思想，這是教學(xué)中的舍本逐末[2]。在語文課堂中，教師的作用應(yīng)該側(cè)重于引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的去學(xué)習(xí)，去熱愛中國(guó)的傳統(tǒng)文化，我們的教學(xué)不僅僅是教會(huì)學(xué)生某一篇詩(shī)詞，更重要的是將對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛播種在孩子幼小的心靈。此外，非常多的古詩(shī)詞都高度集中了中國(guó)的愛國(guó)文化,反應(yīng)了文人的崇高氣節(jié)，因此,在小學(xué)古詩(shī)詞課堂上,可將古詩(shī)詞教學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)愛國(guó)文化相融合,一方面是有利于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和掌握,另一方面也可以更好地把握古詩(shī)詞的內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更全面、更深入的認(rèn)識(shí),激發(fā)了學(xué)生勇于擔(dān)負(fù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感,這個(gè)過程其實(shí)就是培養(yǎng)學(xué)生的中文核心素養(yǎng)的過程。所以，教師在從事具體的課堂教學(xué)時(shí),應(yīng)該融合相應(yīng)的愛國(guó)文化,引導(dǎo)小學(xué)生探究和學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的意識(shí),激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞的興趣,從而提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。例如王昌齡的《從軍行》就強(qiáng)烈的表現(xiàn)出詩(shī)人的對(duì)祖國(guó)發(fā)自肺腑的熱愛和一定要奪取勝利的英雄氣概，在學(xué)習(xí)該詩(shī)時(shí)，為了更能體會(huì)詩(shī)人的情感與思想，教師應(yīng)該將當(dāng)時(shí)的國(guó)家形勢(shì)一并進(jìn)行講解，唐代西方的勁敵主要是吐蕃貴族和突厥，而青海湖畔是多次交戰(zhàn)，激烈爭(zhēng)奪的邊防前線，風(fēng)煙不絕，激戰(zhàn)連年，“黃沙”渲染出邊塞展專場(chǎng)的典型環(huán)境，“百戰(zhàn)”說明了戰(zhàn)士之漫長(zhǎng)，戰(zhàn)斗之頻繁，而“不破樓蘭誓不還”則是戰(zhàn)士們內(nèi)心激情的直接表白。

身為一名小學(xué)語文老教師，我們需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,可以引導(dǎo)學(xué)生誦讀欣賞,理解背誦,可以引導(dǎo)學(xué)生展開想象,也可以在詩(shī)歌的教與學(xué)中融合愛國(guó)精神,側(cè)重弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,更可以巧妙的借助多媒體,對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容和意境進(jìn)行呈現(xiàn),甚至我們還可以拓展詩(shī)歌的主題,強(qiáng)化學(xué)生的深層理解,以多種多樣的教學(xué)策略，全面提升詩(shī)歌的教學(xué)效果，讓學(xué)生在古詩(shī)詞的海洋中盡情暢游，領(lǐng)悟其意、陶冶情操、放飛心靈，讓古詩(shī)詞這一文化瑰寶歷久彌新。