中職語文古詩詞教學與傳統文化教育相融合的實踐探究

林光榮 福建省尤溪職業中專學校

將中職語文古詩詞教學與優秀傳統文化教育相融合，有助于中職生深刻感悟中華文化底蘊，增強自信，培養良好的道德意識，在成長過程中建立起正確的世界觀、人生觀和價值觀。那么，如何將中職語文古詩詞教學與優秀傳統文化教育相融合呢？筆者通過以下途徑進行了實踐探究。

一、古詩詞對中職學生傳統文化素養培養具有的作用

我國是一個有著悠久歷史的文明古國，在長期的各民族融合發展過程中誕生出了許多燦爛的優秀傳統文化，古詩文更是凝聚了中華傳統文化的精髓，體現中華文化豐厚博大與民族智慧。新版《中職語文課程標準》對古詩文選讀模塊明確提出：在引導學生閱讀中華優秀傳統文化中的經典古代詩文中，體會中華文化的源遠流長，博大精深，增進對中華文化思想理念、傳統美德、人文精神的認識和理解，抵制文化虛無主義錯誤觀點，提升對中華優秀傳統文化的認識和理解，提升對中華優秀傳統文化的認同感、自豪感，增強文化自信，更好地傳承和弘揚中華優秀傳統文化。中職語文古詩詞教學中深度融入傳統文化教育，對于學生的語文綜合素養和思想道德水平提升及未來的升學和就業發展具有十分重要的助力作用，中職語文教師要深研其融合教學創新策略。

二、中職語文古詩詞教學與傳統文化教育相融合的策略

古詩詞具有鮮明的時代背景色彩，要么表達對國家民族的熱愛、對民生現狀改善的期許、對為人處世態度的積極表達、對美好愛情的歌頌、對丑惡事物的痛批、對優美自然風景和建筑的贊美等，這其中有著深厚的優秀中華傳統文化內涵，引導中職學生深入理解和內化這些優秀的傳統文化，提升其思想道德水平，需要中職語文教師從學生的認知水平和心理特點及職業發展需要出發，組織學生誦讀經典詩詞、品味詩詞深厚而優美的意象、知人論世把握做人做事的道理，融入音樂開展詩詞學習、體悟深厚的書法藝術，通過多措并舉深挖古詩詞中的傳統文化資源，不斷熏陶學生的思想情感，促進中職學生的思想道德綜合素養獲得良好發展。

（一）誦讀經典，提升中職生傳統文化感悟力

誦讀是學習古詩詞的有效方式，學生在讀的過程中咬文嚼字，能夠借助聽覺來感知古詩詞中的情感，體悟作者或喜或悲、或熱愛或批判的人生態度，從而潛移默化提升學生的良好情感。中職語文課堂，教師在開展古詩詞教學時，應特別重視引導學生誦讀經典古詩詞，幫助學生感悟古詩詞中的傳統文化，這一過程中教師要做好誦讀的指導，使學生在誦讀中通過對詩詞情感、語調、節奏、重音等把握，真切體會詩詞的意蘊之美。比如教學《將進酒》，引導學生從誦讀中感受全詩豪邁氣勢，奔放感情，憤激情緒，領會詩人雖仕途遇挫，仍對自己充滿自信；雖懷才不遇卻又渴望入世的積極態度。在教學蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》和柳永的《雨霖鈴》時，將兩篇文章誦讀作比較：讀《念奴嬌·赤壁懷古》時，教師指導學生以慷慨豪放為基調，讀出豪放中有含蓄，高亢中有深沉的情感，來表現詞人對懷才不遇的無限感慨，但又不甘沉淪，積極進取，奮發向上的英雄本色。而誦讀《雨霖鈴》則要以悲戚低沉基調貫穿全文，抒情句要讀得凄涼、落寞，寫景句要讀出蒼茫、孤獨。從而體會詞人所表達的難舍難分的離別愁情。

（二）品味意象，挖掘古詩詞傳統文化

詩歌的語言十分講究含蓄、凝練。詩人往往通過創造一個或一群新奇而典型的意象來含蓄地抒發自己的情感。意象就是融入詩人感情活動的獨特形象，是一種更多的富于主觀色彩、迥異于生活原態而能為人所感知的具體藝術形象。古人講“立象以盡意”（《周易》），意象凝煉著整個古詩詞作品的“神”，找準并深入理解把握古詩詞的意象，即深刻理解了古詩詞的內涵。因此中職語文教師在教學古詩詞時，必須以品味詩歌的意象為突破口，學生只有在領悟意象寓意的過程中，才能把握詩歌內涵，進入詩歌意境，感知詩人的情感。比如教學李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》，在分析“云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓”時，就要抓住錦書、月亮、大雁、西樓這幾個意象，引導學生，通過生生合作的方式借用網絡查找這些意象的寓意，挖掘出所蘊含的傳統文化信息。錦書這個詞來源于《列女傳》，蘊含愛情或是情侶之間寄托思念。詞中作者借“錦書”寄托詞人對丈夫的相思之情。月亮這一意象在中國傳統文化中，表現出的意蘊十分豐富，由于作者心境不同，它在不同詩中所表現的意蘊也往往不盡相同，教師引導學生結合李清照寫作背景，體會“月滿”即表現月圓人不圓的離別后的思念。大雁有秋去南方，春到北方的習慣，而成了游子們的思鄉之情的寄托，雁也成了離別的象征。因此作者想象大雁空回來，借以抒發離別思緒。西樓則是表達相思哀怨的凄美意象，詞人在與丈夫離別后，只能一人獨上西樓，那種孤獨之感也就寄寓在西樓這一意象中。通過品味詞中的意象，捕捉詞人的內心感受，進而領悟這首詞表達了詞人相思、別愁的情感。

（三）知人論世，感悟古詩詞傳統文化

中職學生未來的升學和職業崗位發展，需要其具備良好的為人處世態度和行事做人原則。古人語“詩如其人，不可不慎”，這正說明了詩與作者的緊密關系。因此我們學習一首詩詞，就應該做到“知人論世”。所謂“知人”，就是了解詩歌的作者，了解他的生活經歷、政治遭遇、思想崇尚，以及創作風格、個性氣質、文學修養、審美情趣等。所謂“論世”，就是了解詩人所生活的時代，了解那個時代的政治、經濟、風俗等情況。任何一首詩詞它所表現出來的思想和藝術都會深深打上時代烙印。在教學過程中將“知人論世”具體融入中職語文課程中，才能讓學生更好地吸收古詩詞中文化精華。那么如何將“知人論世”與詩歌教學有效的融合呢，可以從以下兩點入手。

1.課前學生自主查閱資料。老師根據教材特點設計相關的題目，讓學生通過網絡等方式自行查閱，在學習詩詞之前先了解作者的生平和寫作背景。2.課中，以小組合作探究的方式，適時地將“知人論世”的相關內容融入課堂中，使學生通過自主探究，合作探究的方式，深刻體會詩詞中作者所抒發的情懷，同時學生也在教師的引導下和自己的探究中接受了傳統文化教育。

如：在教學蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》一文時，課前我設置了以下幾個問題：1.蘇軾一生有哪些坎坷的經歷，并列舉幾篇不同時期的作品。2.本文是作者在經歷什么事件之后，何時何地寫的一首詞。3.結合作者生平，你可以看出詞人表現出怎樣的一種人生態度。根據這些問題讓學生做好課前的預習準備。課中，在學習了壯美之景、英雄人物之后，我拋出了“如何理解蘇軾與英雄人物對比中的自我感嘆？”這一問題，讓學生結合課前查詢的資料以生生合作方式進行探究。因為有了“知人論世”的了解，學生能比較容易的領會詞人積極入世卻壯志難酬的悲哀，超然出世而淡然從容的灑脫。教師借機梳理蘇軾的一生，幫助學生進一步了解他一心為國效勞，雖壯志難酬，卻不屈不撓，不懈奮斗，努力進取，始終保持著積極樂觀的生活態度，這樣在課堂教學過程中學生不知不覺地感受到了這樣一位矢志不渝、不屈不撓、積極樂觀的文人形象，從而引導學生樹立正確的人生觀、價值觀。

（四）和詩以歌，激發學生學習傳統文化的熱情

音樂與詩詞深度結合后，以歌唱和肢體表演的形式呈現，這在古代娛樂表演中十分常見，中央電視綜合頻道推出的文化節目《經典詠流傳》即是現代音樂與詩詞融合表演的完美體現，這一檔節目收獲的好評無數，節目“和詩以歌”，將古典詩詞配以流行音樂，調動起觀眾的聽覺和感受，來深度體驗詩詞的親和力和感染力。這是創新中華傳統文化傳承，有利于引導觀眾堅定文化自信，提高審美情趣，更加熱愛中華傳統文化。古詩詞格律性和音樂有著不可分割的關系，我充分運用這一特點，在詩歌教學中引入吟唱教學，課中先播放經典傳唱，營造美的情境，接著以小組為單位開始傳唱，學生根據對詩歌的理解選擇自己喜歡的曲調，或淺吟低唱，或放聲歌唱。他們唱出了詩情，感受美好的意境，陶冶美好的情操。如我在教學《一剪梅》這首詞，課始，以一首《月滿西樓》導入，柔美的歌聲創設了一種孤寂、相思的情境，一下激發了學生學習的熱情。課后我布置學生用自己喜歡的曲調演唱《一剪梅》，并以小組為單位開展傳唱比賽，同學們興致很高，課后積極準備。比賽時，各小組以不同的曲調演繹著詞中美好的情感：別離的思念、淡淡的憂愁、對愛的堅定。整個過程同學們都積極參與、興致很高。古詩詞優秀的文化也在歌聲中熏陶、影響著同學們的思想，滋養著他們的精神。

（五）引入書法藝術，豐富學生的人文內涵

古老的書法作品與古詩詞一樣，是中華傳統文化的一部分。對于古詩文這樣經典國學，除了讓學生背誦內化學習外，還可以讓學生結合古詩文教學內容對經典的古書法作品進行審美欣賞，學生圖文融合理解，不僅深化了古詩文內涵的理解，同時也豐富了課堂教學的形式與內容，進一步調動起學生參與學習的積極性。例如，教學《念奴嬌·赤壁懷古》時，教師可在備課環節利用網絡資源準備明代的文征明書法作品《赤壁賦》、宋代的蘇東坡書法作品《念奴嬌·赤壁懷古》和黃庭堅書法作品圖片，課堂上引導學生結合詩文內容對書法圖片進行欣賞品味，課堂氛圍立刻會活躍起來，學生發揮想象對詩文中描寫的赤壁景象有了更加深刻理解和認識，通過借助書法作品輔助古詩詞教學，有利于豐富學生的人文內涵，提升了古詩文的審美情感，進一步促進了學生對古詩文學習的有效性。

總之，古詩詞中蘊含著豐厚的中華傳統文化內涵，深入挖掘并有效地融入中職語文課程教學中，對于全面提升中職學生語文綜合素養及思想道德水平，支撐其未來的學習和生活及就業獲得長遠發展，具有不可替代的作用。教無定法，中職語文實踐教學中，教師要側重通過誦讀經典、品味意象、知人論世、和詩以歌和引入書法藝術等融合教學策略，引導學生感知感悟古詩詞中的優良傳統文化精髓，促進中職語文教學目標的順利實現。