詩由心生靈，心境詩蕩漾

李智明

【摘要】古典詩詞是中華文化的瑰寶，源遠流長，體式多樣。但現今在詩詞創作上出現了形式單一，為文造情等問題。為更好地繼承和發揚優秀傳統文化，不斷改進詩詞創作水平，提出詩詞創作必須與時代同步、與生活同美、與心靈共振的三點淺見，把美好的詩播種在現實生活里，綻放輝煌燦爛。

【關鍵詞】格律詩詞;創作;中華文化

古典詩詞是中華文化皇冠上的明珠。它不僅將漢語言文字之美引向極致，也將中華文化的理念、智慧、氣度、神韻蘊藉其中。作為中華文化之瑰寶的古典詩詞，源遠流長，類型豐富，體式多樣，名家名作，風格紛呈，輝煌燦爛。在越來越強調繼承和發揚優秀傳統文化的今天，中國古典詩詞也受到國人推崇，學習和創作格律詩詞成為一種新的風尚。今日之詩壇，出現了一大批優秀的格律詩詞，但由于格律詩詞創作的特殊性，今天的格律詩詞創作在取得豐碩成果的同時，也存在一些不足。從一些詩詞集、詩刊、詩訊（群）所發表的格律詩詞來看，當前格律詩詞創作方面存在如下問題：一是內容單調，形式單一。詩詞的內容比較單調，不夠豐富多彩。大多是抒情詩、寫景詠物詩，較少敘事詩和哲理詩。二是為文造情，無病呻吟。許多詩詞套話連篇，毫無生氣。真情匱乏，矯情濫觴，有的呈現出“虛偽化”，假模假樣，無病呻吟。沒有用心來寫，缺乏個人與社會感情的共鳴點。三是求古棄新，詰屈聱牙。有些詩詞作者在嚴守古人所定格律的基礎上，樂此不疲地制造著種種“新古董”作品。他們的作品有傳統味，但缺乏當代生活氣息。四是固守小我，遠離時代。創作詩詞沒有深入生活，不能對人民群眾最關心的社會問題，采取繞開走的態度。缺失家國之懷與民生之憂，缺乏時代氣息。

鑒于上述問題，闡述本人的粗陋之見，一點寫詩體會，愿與同道詩友共勉。

一、與時代同步，謳歌時代

詩詞創作不唯政治，但必須有敏銳的時政眼光，堅持與時代同步伐，要有開放的眼光、開放的胸襟、開放的筆墨，承擔起“記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代”的使命，發時代之先聲、展現時代之精彩、謳歌時代之魂當是時代之選、人民之選，才會擁有源源不斷的靈感和昂揚向上的生命。

毛詩序云：“正得失，動天地，感鬼神，莫近于詩?！痹姼枋侨祟愖罡叩木裱鐾Ａ暯娇倳浽鴱娬{“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”所謂“為時”“為事”，就是要發時代之先聲，在時代發展中有所作為。

“文變染乎世情，興廢系乎時序?！碑斍埃袊厣鐣髁x進入新時代，這是中國發展新的歷史方位。弘揚中華優秀傳統文化，發揮詩詞文化涵養人心作用，以詩詞為載體，歌頌新時代、新氣象、新作為。因此，詩詞創作要描摹時代現實畫卷，繪寫時代精神圖譜，引領時代文化風向。

如，2021年是牛年，詠牛詩作比比皆是，我總覺得沒有時代氣息。因此，我以習近平總書記“寄語發揚‘為民服務孺子牛、創新發展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛精神，奮力全面建設社會主義現代化國家”入題，創作了《發揚“三牛”精神》：“三?！逼犯窀?，砥礪競雄豪。偉力開新局，鯤鵬萬里翱。

又如，3月12日是植樹節，盛贊植樹的詩很多。然而，我的家鄉南三島過去植樹造林，得到領導的贊賞。上世紀70年代畫家關山月三次深入南三島創作《綠色長城》是國家珍藏極品，至今仍懸掛于人民大會堂廣東廳。但由于各方面的原因，綠色屏障遭到毀壞。于是，我用手中的筆呼喚人們的覺醒，人人要愛護生態，保護環境，創作了《辛丑植樹節暢懷》：翠碧蒼林已黯殤，屏障十里豈能忘。風光無限今何在，《綠色長城》獨自香。

二、與生活同美，表現生活

生活不是詩，但生活中有詩。詩是升華的生活，生活是沉淀了詩。史蒂文斯曾說過：“創造出生活的某種清新與生動感是詩歌可靠的目的?！敝袊鴤鹘y詩詞歷來關心人民群眾的疾苦和社會的現實問題。家國之懷與民生之憂，是詩詞的主題。不能對人民群眾最關心的社會問題，采取繞開走的態度。要強調詩詞的審美價值，也不能忽略詩詞的社會功利作用。

詩詞創作是隨性而起，緣情而發，只有善于觀察社會之動態、生活之細微，才能把真摯的感情融于創作中，只有用心去寫，才能寫出共鳴之作。詩詞創作不是閉門造車，而應深入生活，關注民生和社會存在的問題，進行反思，警醒世人。同時，要關心、重視國內重大新聞事項。因此，詩詞創作要有濃厚的生活氣息，真境實情。生活是創作的源泉。三年以來，我力求造境，合乎自然，源于現實人生;寫境，源于生活，實乃對生活之提煉與升華。詩詞創作，不但要有理性之思，更要獨具感悟之心。感悟生活，積淀心得，尋找靈感。多角度觀察，換位思考。

如，2018年8月9日《人民日報》刊文追記河南省信陽市鄉村小學教師李芳的大愛人生。讀后感慨萬分，為李芳老師的大愛人生肅然起敬，欣然創作了《大愛無私? 星光引路》：生死攸關本色真，無私大愛李芳臻。嘔心瀝血化花泥，引路星光轉化鈞。

又如，一天，我乘坐公交車時，發現一老嫗上車，一老翁急著讓位。此時，我深深感動，詩心煥發，即興創作了《乘公交車偶感》：文明車里新風尙，老嫗老翁相互讓。禮義立身世代崇，神州處處歡歌壯。

三、與心靈共振，抒發心靈

詩由心生，心中有詩，生活才有詩意。詩詞創作要有激昂的思想情懷，真情實感。不要東施效顰，要發自內心，出于肺腑。筆隨心走，墨與情諧。

學者、詩人聞一多曾說：“詩人對詩的貢獻是次要問題，重要的是使人精神有所寄托?！蓖袪査固┰f過：優秀的作家都是蘸著自己的血肉寫出來的，真誠的文章是從作者的心里流出來的。只有融入真情，才能寫出感人的作品。古典詩詞之所以能傳承千載、經久不衰，正因為它寄托著中國人的精神追求，承載著中國人的詩情與詩心。

詩詞的本質是自由的心靈，人們思想感情迸發、升華、凝煉的產物。詩乃心聲，不可違心而出，不可無為而作，不可無病呻吟。創作者則需要掌握成熟的藝術技巧，用凝練的語言、綿密的章法、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現社會生活和人類精神世界。

詩其實就是種美妙動人的心靈波動。但是，如何讓一種心靈心聲有吸引人的美妙，成為好詩？真情是詩詞的靈魂。所以，我在詩詞創作過程中，一直努力秉承的就是“真情”二字，作品不求多么地“高大上”，卻必須融入真情，有感而發，接地氣，有泥土的特有清香，力求引發讀者的共鳴。

如，2021年5月24日上午10時袁隆平遺體送別儀式在湖南長沙明陽山殯儀館銘德廳舉行，萬人冒雨送行，正是“一個人感動一座城，一個人福祉一個國家，一個人潤澤整個世界?！庇谑?，我淚眼涓涓創作了《傾盡一城花? 只為奠一人》：蒼天灑淚悼袁公，萬眾千花綴柏叢?？茖W英雄催世盛，復興華夏正東風。

又如，2021年7月7日是七七事變八十四周年。此日警笛在耳，斯民國恥銘心。于是，創作了《勿忘國恥? 復興逐夢——寫在七七事變八十四周年之際》：中華國恥刻于心，壯烈英雄萬世欽。永記山河曾破碎，炎黃崛起看當今。

再如，一年一度的清明節悄悄臨近，又到緬懷先烈的時候了。先烈們用自己的鮮血染紅了國旗，用自己的身軀筑起萬里長城。清明節里祭忠魂。于是，我創作了《蘇幕遮·緬懷先軀》：杏花開，香滿地。時節清明，每憶涓涓淚。為有犧牲多壯志。彪炳乾坤，肝膽留千世。國家強，紅日麗。錦繡河山，萬里晴空翠。百載風華追夢賜。競發揚帆，再展鯤鵬翅。

《毛詩大序》有云：“詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。”讓我們志存高遠，心懷詩意，奔向詩的遠方，與偉大時代同步，與現實生活同美，追尋生命的詩意，讓偉大時代與詩者心靈共振耦合，碰撞出繽紛的詩意和多彩的詩行。