學校品牌的塑造策略研究
——以東莞M小學為例

廣東省東莞市虎門梅沙小學 王毅璐

品牌是“產品”和“文化”的統一體，兩者互相依存，“產品”是載體，“文化”是靈魂。學校品牌是指一所學校站在兒童發展和成長的角度，設計教育目標、精神文化，并進行未來素養課程開發與實施，逐步形成辦學特色、積累辦學經驗，并為社會廣泛認可、具有特定文化符號的一種無形資產。隨著黨的十九大提出新時代“高質量發展”的戰略指導思想，特別是在《中國教育現代化2035》頒布之后，學校品牌建設必將全面進入高品質發展時代。因此，探尋塑造學校品牌之策略, 對于激勵學校創新發展，提高教書育人的質量與效率, 具有重要現實意義。

一、站在兒童角度設計目標，為品牌定位“靶心”

“打靶中靶心——恰到好處，不偏不倚”。這是一句普通的歇后語，辦教育也理應如此。學校是育人的場所，學校一切工作的開展都要圍繞“育人”這一核心追求，有的放矢，方能走遠。

（一）服務于立德樹人的教育大計

在當今時代，教育改革的核心之問是什么？筆者想就是習近平總書記所強調的“培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人”。為此，廣大教育工作者必須做到：用心教書育人、用智言傳身教，為黨育人，為國育才。品牌學校應為國家培育人才而努力，為同類學校發展而引路。

（二）踐行學校要達成的教育愿景

教育說到底是為未來培養人才。M小學把真、善、美具象化，以培養“陽光健康、仁孝溫良、樂學善創、自信擔當”為核心目標，著力培養學生六大勝任力：思辨力——養成獨立思考的習慣，培養探究意識和能力；責任力——學習合作、交流、溝通，主動適應社會角色；審美力——擁有自己喜愛的藝術特長，逐步提升良好的審美品位；運動力——在運動中獲得良好的體魄及堅定的意志力；創新力——充滿好奇心和試錯精神，不斷尋求可能性；實踐力——掌握做中學的方法，在行動中提升能力，發展自己。

二、站在兒童的角度設計文化，為品牌鑄造“靈魂”

一所學校的開啟便是文化的開啟。文化的本質作用是“以文化人”。“學校文化建設的核心是一所學校師生共同追求的價值觀，是體現在師生骨子里的精氣神，反映的是一所學校師生的價值觀念、理想追求和行為方式”。馬憲平先生的這句話包含“價值觀念、理想追求和行為方式”等關鍵詞，具有學術抽象性，可否變成學生能接受的現實具象？這也是每一所學校文化建設需要思考的問題。M小學站在兒童的角度設計文化，圍繞王國維的“真者，智力之理想；善者，意志之理想；美者，感情之理想；上者，功績之理想”進行了學校文化探索。

（一）真者，智力之理想

在品牌學校文化建設中，要根據學生的身心發展特點、規律，在環境層面進行智慧與互動特性構建，從而讓學生在環境中對文化進行接受與理解，實現文化育人、情感育人。未來不是你要去的地方，未來是需要你創造的地方。M小學倡導學生“樂學善創”：樂學，讓學生在學習中感受到快樂，樂于學習，樂于探究，才能不斷創新。當今社會需要創新型人才，需要學生在實際生活中創新性地解決問題，而學校要更加注重培養學生在不同領域中的創新意識和能力。比如，該校圖書館有這樣醒目的標語：“讀書是最美的姿態”“悅讀·閱美”“安靜讀書的你，真美”。哲學讓人“愛智”，教育使人“開智”。圖書館特殊的場域在積極引領學生在閱讀中尋求真趣味、真體驗、真探究、真智慧。

（二）善者，意志之理想

充盈的思想滋長智慧，而充盈的情感能培育仁德。學校精神文化，是學校文化的最高層次，是學校品牌建設之魂。M小學作為品牌學校的探路者，鼓勵學生做“仁孝溫良”的人。仁孝是指仁愛孝順，是指對家人關愛孝順，對他人仁慈博愛；溫良是指溫和、善良，是指為人溫和，內心善良。針對小學生而言，“仁孝溫良”實際上是引領學生：知禮、守禮、用禮，知誠、講誠、頌誠，知孝、行孝、揚孝，知善、向善、樂善。

（三）美者，感情之理想

教育要教會給學生發現美、感受美和創造美的能力。“美”對人的心靈的作用，就如同靈巧的園藝師對于花園的呵護與設計。宗白華說：“一切美的光是來自心靈的源泉：沒有心靈的映射，是無所謂美的。”環境作為審美的具體表現形態，對塑造學生的心靈美、語言美、行為美具有直觀、形象的感化力量。M小學秉承“美好生活場景師”的文化精神，不遺余力地打造美好校園，構建學生心靈家園，提升美的育人境界。以校園內的樓梯為例，感應鋼琴鍵、色系鉛筆路、色塊彩虹……通過不同形式的表現，給學生帶來觀感的沖擊，帶來更多的趣味性及想象空間。我們經常思考，什么是美好教育？美好教育就是讓學生在美的校園環境中受到美的感染和熏陶，在美好課程教育中得到美的培養和提升，在生活中發現美、欣賞美、創造美，讓美的意識、素養和能力伴隨學生一生，去創造美的人生、美的生活、美的社會和美的世界。該校把惠特曼的話語進行了教育實踐表達：有一群孩子向前走去，他們看見最初美好的東西，他們就變成那東西，那東西就變成他們心靈的一部分。如圖1所示。

圖1

（四）上者，功績之理想

高質量的教育往往都是以原教育為起點，“回到教育的原點，就是教育要以人的心為本，即陶冶、喚醒人的心靈，培養美好的人格，讓學生成為一個好人，進而營造和諧溫馨的社會，擁有美好幸福的人生。這也正是一切教育的邏輯起點”。道德是人類的最高目標。我們可以從《大學》里找到答案——“修身、齊家、治國、平天下”，要想成為經國濟世的人才，必須先修身。“修身”為“修齊治平”之始。M小學著力培養學生“自信擔當”的品格。自信擔當是一種精神、一種態度、一種習慣、一種要求和能力，也是一種素質；是一種高尚的品質，是催人奮進的力量和勇氣。

綜上所述，校園文化是一所學校特有的氣質，是一種精神上的力量，是辦學思想、辦學目標、辦學理念的縮影。

三、站在兒童的角度設計課程，為品牌提供“源泉”

“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”教育是國家民族的事業，教育離不開課程。課程是“立德樹人”“生命教育”的主要載體，今天的課程內容與結構，往往就決定了未來學生的素養；今天的課程格局，往往決定了未來世界的發展格局。馬克思曾說：“最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經在自己的頭腦中把它建了。”

M小學以“教育讓生活更美好”作為教育初心，積極構建美好教育生態鏈，構建全員、全過程、全方位的“三全育人”體系，開展“基于生命教育的三度課程構建與實施研究”課題實驗，借助“融創”推進課程改革，促進立德樹人目標的達成。“三度課程”是廣東省中小學教師教育科研能力提升項目重點課題，以“立德樹人”為總目標，以培養“全面發展的人”為核心，立足于學生未來勝任力的培養及可持續發展，提升生命的長度、寬度、高度。如圖2所示。

圖2

每一所學校的課程架構都是具體的，而且是個性鮮明的。該校的課程理念是：為兒童幸福前行鋪設道路。課程橫向分為三個板塊：生命高度課程、寬度課程、長度課程。課程縱向分為兩個板塊：基礎課程、拓展課程。課程內容分為三大領域：道德與修養領域、文化與審美領域、運動與健康領域。

關于課程育人，他們著力進行三個方面的改革：課程體系變革——以“三度課程”作為育人的載體，以“融創”作為課程推進的引擎；學習空間變革——三年級以上班級的學生選課走班；學習方式變革——不論是上午的國標課程，還是下午的走班未來素養課程，一律開展項目式學習，鼓勵學生趣中學、做中學、探中學。

四、站在兒童的角度推進融創，為品牌夯實“根基”

學科融合是當前深化課程改革的熱點問題，其本質是構建起認知與思維的新層面、新結構、新世界，具有溝通學科、發展思維、培養學生核心素養的教學價值。融創教學，形在“融合”，意在“創新”，打破了學科壁壘，對不同學科進行合并、整合、創新。融創教學能夠成就學生，為培養具有未來勝任力的人奠基。

M小學構建了自己的課程設計戰略：將課程融入生活、融入社會、融入自然、融入團隊……構建了自己的課程設計戰術：根據不同的學科，采用不同的學習方式。比如體驗學習、探究學習、實踐學習、項目學習……他們以主題學習和實踐活動、項目式學習為支點，以國家課程中每個具體學科的課程目標為依據，擴展學科課程領域，將學習、生活緊密聯系起來，為學生創設更加適切的學習內容、方式和環境，從而促進學生核心素養提升。

為此，他們倡導融創課程要有設計感：立足本學科，找到學科融合點；設計融合內容，將不同學科、不同學段有關聯的知識串起來，將各科知識進行有組織和有效整合；組織跨界教學，打通學科的通道；學科后置延伸，設計豐富多彩的后置作業。

他們的《二十四節氣——谷雨之美》課程，圍繞春夏秋冬四季進行融合創意，設計了4大板塊：物候自然（語文+科學+美術），氣象水文（數學+科學+信息技術），農事耕種（科學+數學+體育），民俗文化（語文+科學+綜合實踐）。課程融入了語文、科學、美術、飲食等課程。語文融入了節氣古詩詞，科學融入了灌溉、氣象相關知識，美術融入了繪畫、攝影，飲食則是在了解不同節氣的食物營養。

再如《玩轉皮影》課程，他們的設計思路是：了解、欣賞中國非遺藝術文化——皮影戲，學習簡化的藝術制作手法，結合名著《西游記》中精彩篇章，通過小組合作，制作皮影角色、道具等，自編自導自演，完成一出精彩的皮影戲。就“皮影戲”三個字就凸顯了學科融合：皮——工藝美術，影——光學原理，戲——表演藝術+文學藝術。不難看出，《玩轉皮影》培養了學生自主學習能力、創新能力、審美能力、抗挫能力、溝通能力、設計能力，在這里，學習即探究即行動即跨界即問題解決，也即美好生活。

學校品牌的塑造策略林林總總，但在塑造的過程中應該始終以學校為基地、以目標為指向、以文化為基礎、以創新為動力、以滿足學生的生命成長為宗旨，努力培養具有中國特質、民族精神、世界眼光的少年。