涵養行舉自醒的自覺

□ 胡筱芹

《三字經》中講，“爾男子，當自警”。何謂自警？就是自我告誡、自我警覺、自敲警鐘，不寬容自己、不放縱自己、不迷失自己。清朝葉存仁，做官三十余年。他離任時，部屬執意送行話別，但送行的船遲遲不發，等至明月高掛，來了一葉小舟，原來是部屬臨別贈禮，故意等至夜里避人耳目。葉存仁當即賦詩一首以拒贈：“月白風清夜半時，扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈，不畏人知畏己知。”后拒禮而去。葉存仁為官三十余載，正是時時給自己敲警鐘、自我警醒，才會甘于淡泊，毫不茍取，毅然“拒禮而去”。

古往今來，凡在事業上有所建樹的仁人志士，無不深諳自警之道，處事謹慎小心，為政慎思慎行。正如古人所言，“常鳴警鐘，行舉自醒”。作為新時代黨員干部，尤須守住安身立命之本，保持“夙夜自警”的自覺，不斷提高自警意識和自警能力，時刻警惕外部環境的誘惑，時刻抑制內心私欲的膨脹，得意不要忘形，失意不要頹廢，在常思“入黨為什么、當官做什么、身后留什么”中提升思想境界，筑牢干事創業基石。

黎青/圖

見過自省，保持時時自警的清醒。“君子慎獨”。唐太宗不僅善于自警，時時反省、處處警醒自己，而且非常注重警示教育群臣。正因如此，才上下官風清、官氣正，成就“貞觀之治”。黨員干部保持自警的清醒，就要高懸“律己之劍”，提醒自己日常行為處事要時刻保持自警與清醒，做到凡事高度警覺，經常躬耕反省，看自身言語行為是否合規、是否逾矩，時刻牢守底線、保持警醒。

心存敬畏，恪守事事自警的謹慎。東漢“四知先生”楊震“卻金暮夜”，一句“天知，神知，我知，子知”震懾古今貪官，直至今天警示意義頗深。“天地之間，物各有主，茍非吾之所有。雖一毫而莫取”。黨員干部必須有守好“底線”、不碰“紅線”、不越“邊線”的“邊界”意識，凡事講求落細落小、有度有節，多積尺寸之功，經常防微杜漸，時時以“如履薄冰、如臨深淵”的謹慎，審視自身一思一念、一言一行，自覺筑牢拒腐防變的思想防線，在警示教育中滌蕩心靈，增強抵御誘惑侵蝕的意志力。

自悟逢責，涵養處處自警的自覺。現實中，往往出現“責己難于責人”的現象，這正是“疼己”思想作祟。黨員干部要做到自覺、經常地“自警”，必須在“自悟”“自責”上下功夫，這既是畏懼，更是境界。要處處想到自身不足，經常性“自責”，勇于檢討審視自我，不斷改造升華自我，真正耐得住寂寞，頂得住誘惑，管得住小節，做到不為名累、不為利鎖、不為權迷，時刻把為民的責任放在心頭、扛在肩上、踐行到底。