黨的理論傳播百年回顧及經(jīng)驗(yàn)啟示

〔摘要〕黨的理論傳播的重要目的在于讓黨的理論創(chuàng)新成果內(nèi)化為廣大黨員和群眾的自覺(jué)行動(dòng)。黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐中，始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化最新理論成果在中國(guó)大地的傳播。中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年以來(lái)，黨的理論傳播經(jīng)歷了擴(kuò)大影響、曲折發(fā)展、重點(diǎn)推進(jìn)和更加成熟四個(gè)階段。梳理黨的理論傳播實(shí)踐歷程能夠?yàn)橥苿?dòng)當(dāng)前黨的理論傳播提供有益的經(jīng)驗(yàn)啟示：在同各種錯(cuò)誤思潮的斗爭(zhēng)中推進(jìn)黨的理論傳播;要重點(diǎn)傳播馬克思主義基本立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法;黨的理論傳播須始終面向人民大眾以凝聚共識(shí);不斷加強(qiáng)和改善黨對(duì)理論傳播陣地的領(lǐng)導(dǎo);集中學(xué)習(xí)教育是進(jìn)行理論傳播的有效手段。

〔關(guān)鍵詞〕理論傳播;黨的建設(shè);黨的領(lǐng)導(dǎo);集中學(xué)習(xí)教育;馬克思主義中國(guó)化

〔中圖分類(lèi)號(hào)〕D261.5〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A〔文章編號(hào)〕2096-0921（2021）05-0022-08

〔作者〕王艷，中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院副研究員，北京100080

中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，根本原因在于始終堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，始終堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果指導(dǎo)實(shí)踐。其中的關(guān)鍵是讓黨的理論創(chuàng)新成果內(nèi)化為廣大黨員和群眾的自覺(jué)行動(dòng)，這就需要理論傳播。中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年以來(lái)，黨的理論傳播經(jīng)歷了擴(kuò)大影響、曲折發(fā)展、重點(diǎn)推進(jìn)和更加成熟四個(gè)階段。回顧黨的理論傳播的百年歷程，能夠?yàn)橥苿?dòng)當(dāng)前黨的理論傳播提供有益探索。

一、“理論傳播”概念解析

理論宣傳、馬克思主義大眾化、理論武裝、理論傳播等概念之間既相互聯(lián)系，又相互區(qū)別。從傳播學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，它們都統(tǒng)屬于傳播的范疇，但所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)各有不同。

理論宣傳和理論傳播。傳播是一種共享信息的過(guò)程，一般指信息雙向傳遞，即信息不僅自上而下流動(dòng)，同時(shí)也自下而上流動(dòng);而宣傳主要指“宣傳者基于某種目的采用解釋、說(shuō)服、鼓動(dòng)等形式去影響宣傳對(duì)象的心理，使其思想感情甚至行為按宣傳主體的愿望變化的一種活動(dòng)”，它主要強(qiáng)調(diào)信息自上而下流動(dòng)。此外，有學(xué)者將宣傳看作傳播的一種形式，認(rèn)為一般傳播行為既包括有意圖的行為，也包括無(wú)意圖的行為;而宣傳是說(shuō)服性傳播，且面向較大的群體。

馬克思主義大眾化和理論傳播。“馬克思主義大眾化是指用通俗易懂、具體生動(dòng)的方式對(duì)人民群眾進(jìn)行馬克思主義的宣傳教育，使其能夠掌握和認(rèn)同馬克思主義的基本原理，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法認(rèn)識(shí)和改造主客觀(guān)世界的過(guò)程。”由此可見(jiàn)，馬克思主義大眾化主要強(qiáng)調(diào)傳播的受眾是廣大人民群眾，從而傳播的方式要通俗易懂和具體生動(dòng)。相較于馬克思主義大眾化，理論傳播的傳播方式和受眾的外延要更為廣泛，因此理論傳播在內(nèi)涵上包括馬克思主義大眾化。

理論武裝和理論傳播。理論武裝更傾向于是一種狀態(tài)，或者說(shuō)是一種結(jié)果，而理論傳播是一個(gè)動(dòng)態(tài)反復(fù)的過(guò)程。比如，毛澤東在《論人民民主專(zhuān)政》中指出：“一個(gè)有紀(jì)律的，有馬克思列寧主義的理論武裝的，采取自我批評(píng)方法的，聯(lián)系人民群眾的黨。”毛澤東在此提到的理論武裝是理論傳播的結(jié)果。

通過(guò)比較幾組概念的差異，筆者認(rèn)為理論傳播這一概念的外延更為廣泛，因此本文擬用理論傳播一詞來(lái)泛指黨內(nèi)事關(guān)理論學(xué)習(xí)、理論武裝、理論宣傳等概念。20世紀(jì)20年代，美國(guó)政治學(xué)家哈羅德·拉斯韋爾首次提出了傳播的分析框架，即“誰(shuí)，說(shuō)什么，通過(guò)什么渠道，對(duì)誰(shuí)說(shuō)，取得了什么效果”。該框架一經(jīng)提出，便成為分析傳播過(guò)程的經(jīng)典框架。本文亦采用這一框架對(duì)理論傳播進(jìn)行分析。黨的理論傳播由以下幾個(gè)要素構(gòu)成：理論傳播的主體是中國(guó)共產(chǎn)黨;理論傳播的內(nèi)容主要是馬克思主義基本理論及馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果;理論傳播的渠道主要有各種媒體、黨的各級(jí)組織機(jī)構(gòu)、各級(jí)各類(lèi)學(xué)校等;理論傳播的受眾是廣大黨員干部和人民群眾;理論傳播的效果主要是凝聚廣大干部群眾的力量，共同致力于黨的主要奮斗目標(biāo)。需要指出的是，本文主要討論理論的對(duì)內(nèi)傳播，理論的對(duì)外傳播則不屬于本文的探討范圍。

二、黨的理論傳播歷史簡(jiǎn)要回顧

中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)高度重視理論指導(dǎo)和勇于進(jìn)行理論創(chuàng)新的馬克思主義政黨，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐中，始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，并不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化成果在中國(guó)大地的傳播。

（一）在革命進(jìn)程中擴(kuò)大理論傳播的影響力

從中國(guó)共產(chǎn)黨建立到新中國(guó)成立，黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行了土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等革命實(shí)踐。在此期間，關(guān)于革命的性質(zhì)、前途、道路和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等理論問(wèn)題逐步得到解決，馬克思主義及馬克思主義中國(guó)化理論成果的影響力伴隨著革命實(shí)踐的日益成功逐漸從極少數(shù)先進(jìn)知識(shí)分子擴(kuò)展到了全體國(guó)民。

大革命時(shí)期，黨在工人中大力傳播馬克思主義基本理論，啟發(fā)工人階級(jí)覺(jué)悟，鼓動(dòng)工人起來(lái)為全體勞動(dòng)群眾的利益而斗爭(zhēng)，推動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。在土地革命時(shí)期，黨注重學(xué)習(xí)培訓(xùn)，提升理論宣傳的實(shí)際效果，圍繞革命斗爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)需要，豐富理論宣傳內(nèi)容，為馬克思主義在中國(guó)的傳播和發(fā)展開(kāi)辟了新的篇章。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨推動(dòng)全民族抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的建立和發(fā)展，動(dòng)員全國(guó)各族人民、各民主黨派和愛(ài)國(guó)民主人士共同投身于反對(duì)日本帝國(guó)主義侵略的偉大實(shí)踐中。針對(duì)甚囂塵上的“亡國(guó)論”和“速勝論”等錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)，毛澤東于1938年發(fā)表了著名的《論持久戰(zhàn)》，指明了抗戰(zhàn)的勝利前景，帶給了人民勝利的信心。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)面臨著兩種命運(yùn)、兩種前途的抉擇，黨的理論傳播工作重點(diǎn)在于增強(qiáng)全黨和全國(guó)人民的信心，為“兩種命運(yùn)”的大決戰(zhàn)而奮斗。新中國(guó)成立前夕，毛澤東發(fā)表《論人民民主專(zhuān)政》一文，為新中國(guó)的成立奠定了理論和政策基礎(chǔ)。

（二）新中國(guó)成立初期黨的理論傳播曲折發(fā)展

中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)28年的浴血奮戰(zhàn)建立了新中國(guó)，我國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，理論傳播的形勢(shì)得到了根本性扭轉(zhuǎn)。1951年5月7日，劉少奇在第一次全國(guó)宣傳工作會(huì)議上指出：“中國(guó)革命勝利了，一切禁止馬列主義宣傳的法令徹底廢除了。”新形勢(shì)下進(jìn)行理論傳播就是要激發(fā)全黨全國(guó)各族人民的積極性和創(chuàng)造性，加深他們對(duì)社會(huì)主義的理解，繼續(xù)推動(dòng)社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)向前發(fā)展。但是，黨的理論傳播在這一時(shí)期卻一度遭遇挫折。

新中國(guó)成立之初，黨中央就高度重視理論傳播工作的開(kāi)展。1951年1月，中央作出了《中共中央關(guān)于在全黨建立對(duì)人民群眾的宣傳網(wǎng)的決定》，要求在黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)選拔一批宣傳員，在全國(guó)城鄉(xiāng)普遍建立宣傳網(wǎng)。1953年6月，中央根據(jù)新的任務(wù)和形勢(shì)提出了過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)。同年12月，中共中央批準(zhǔn)中央宣傳部制發(fā)的《為動(dòng)員一切力量把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家而斗爭(zhēng)一一關(guān)于黨在過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)的學(xué)習(xí)和宣傳提綱》，在全國(guó)掀起了學(xué)習(xí)、宣傳和貫徹總路線(xiàn)的熱潮。黨的八大對(duì)中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化應(yīng)該怎樣建設(shè)和發(fā)展進(jìn)行了初步探索。從黨的八大召開(kāi)到“文化大革命”發(fā)生前，黨的理論傳播主要圍繞貫徹黨的八大精神展開(kāi)。具體來(lái)說(shuō)，就是團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義中國(guó)而奮斗。但是，“文化大革命”導(dǎo)致了黨的理論傳播工作遭受挫折，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命”等錯(cuò)誤理論造成了人民群眾思想的混亂，對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了很大的負(fù)面作用。

（三）改革開(kāi)放時(shí)期黨的理論傳播重點(diǎn)推進(jìn)

黨的十一屆三中全會(huì)以后，黨帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行了中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大探索，對(duì)在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義進(jìn)行了重大理論創(chuàng)新，形成了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。圍繞黨的中心工作任務(wù)和突出矛盾，傳播中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系便是這一時(shí)期理論傳播的重點(diǎn)。

隨著鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)相繼被確立為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章，黨的理論傳播工作也得到重點(diǎn)推進(jìn)。第一，黨內(nèi)傳播馬克思主義中國(guó)化最新理論成果的做法逐步成熟。中央高度重視理論傳播工作，專(zhuān)門(mén)下發(fā)關(guān)于在全黨開(kāi)展理論學(xué)習(xí)的通知，先后發(fā)出《中共中央關(guān)于在全黨深入學(xué)習(xí)鄧小平理論的通知》《中共中央關(guān)于在全黨興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮的通知》《中共中央關(guān)于在全黨開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)活動(dòng)的意見(jiàn)》等文件，并逐漸形成了領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)習(xí)的制度。通過(guò)專(zhuān)門(mén)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，廣大黨員及時(shí)增進(jìn)了對(duì)馬克思主義中國(guó)化最新理論成果的理解。第二，面向大眾進(jìn)行理論傳播的普及制度和機(jī)制逐步完善。除了黨內(nèi)的理論傳播活動(dòng)，面向大眾的理論傳播在這一時(shí)期也得到充分發(fā)展。新聞媒體不斷加大理論宣傳力度，基層群眾也進(jìn)行多種形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)。第三，面向青年學(xué)生進(jìn)行理論傳播的機(jī)制得到初步建立和發(fā)展。這一時(shí)期，教育系統(tǒng)將黨的最新理論成果“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦”作為一項(xiàng)重要任務(wù)，高等院校由此成為理論傳播的重要渠道。

（四）馬克思主義中國(guó)化最新理論成果傳播更加成熟

黨的十八大以來(lái)，面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同新時(shí)代實(shí)際結(jié)合起來(lái)，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。為了增強(qiáng)廣大黨員干部的思想認(rèn)同和政治認(rèn)同，黨的理論傳播重點(diǎn)在于準(zhǔn)確闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求、科學(xué)體系和巨大貢獻(xiàn)，深入宣傳蘊(yùn)含其中的馬克思主義思想方法和工作方法。

為了推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)入千家萬(wàn)戶(hù)，黨中央不斷加強(qiáng)理論傳播的規(guī)范化和制度化建設(shè)，完善傳播渠道，豐富傳播形式，推動(dòng)理論傳播更加成熟、更加定型。第一，黨內(nèi)法規(guī)不斷健全，黨對(duì)宣傳工作的領(lǐng)導(dǎo)不斷加強(qiáng)。黨中央制定出臺(tái)了《中國(guó)共產(chǎn)黨宣傳工作條例》《黨委（黨組）意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施辦法》《中國(guó)共產(chǎn)黨黨委（黨組）理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)規(guī)則》等黨內(nèi)法規(guī)，將意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制落實(shí)情況納入中央巡視范圍。這些文件的出臺(tái)不僅加強(qiáng)了黨對(duì)宣傳工作的領(lǐng)導(dǎo)，使黨的理論傳播工作更加有據(jù)可依，還推動(dòng)了理論傳播工作更加制度化和規(guī)范化。第二，大眾化傳播渠道更加多元和成熟，“面對(duì)面”傳播和互聯(lián)網(wǎng)傳播渠道都得到了加強(qiáng)。比如，相繼建成了新時(shí)代講習(xí)所、新時(shí)代文明實(shí)踐中心等“面對(duì)面”傳播場(chǎng)所和“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”等網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)，這些平臺(tái)對(duì)于面向廣大黨員干部和群眾傳播習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想發(fā)揮了重大作用。第三，理論研究平臺(tái)建設(shè)更加完善。進(jìn)一步加強(qiáng)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心（院）、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心、馬克思主義學(xué)院等平臺(tái)建設(shè)。以這些平臺(tái)建設(shè)為基礎(chǔ)，馬克思主義中國(guó)化理論研究的創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)。

三、黨的理論傳播的經(jīng)驗(yàn)啟示

中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大，很重要的一個(gè)原因就是我們黨始終重視思想建黨、理論強(qiáng)黨，理論傳播就是理論強(qiáng)黨的重要途徑。在黨的理論傳播百年歷程中，有以下幾點(diǎn)啟示。

（一）在同各種思潮的斗爭(zhēng)中推動(dòng)黨的理論傳播

堅(jiān)決同各種非馬克思主義、反馬克思主義思潮展開(kāi)斗爭(zhēng)，是馬克思主義理論傳播的重要經(jīng)驗(yàn)，是由中國(guó)共產(chǎn)黨所處的歷史條件決定，事關(guān)黨的生死存亡，事關(guān)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革事業(yè)的成敗得失。在馬克思主義早期傳播年代，中國(guó)大地盛行著多種救國(guó)圖存的思潮，馬克思主義只是一家之言。沒(méi)有同各種非馬克思主義思潮的論戰(zhàn)，馬克思主義的真理就無(wú)法脫穎而出，進(jìn)入公眾視線(xiàn)。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革開(kāi)放時(shí)期，西方一些國(guó)家和平演變圖謀無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展，如果不能在加強(qiáng)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義教育的同時(shí)，有針對(duì)性地對(duì)這些思潮展開(kāi)批駁，就無(wú)法凝聚共識(shí)，推進(jìn)改革。在新時(shí)代，歷史虛無(wú)主義、新自由主義等錯(cuò)誤思潮試圖否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)政治制度、發(fā)展道路，竭力爭(zhēng)奪意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)。對(duì)此，我們必須保持足夠的清醒，牢牢掌握理論傳播的主動(dòng)權(quán)，與各種非馬克思主義、反馬克思主義思潮進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中推動(dòng)黨的理論傳播。

（二）要重點(diǎn)傳播馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法

黨的理論傳播重點(diǎn)是馬克思主義基本理論還是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果？對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，我們黨也經(jīng)歷了逐步深化的過(guò)程。在20世紀(jì)20年代后期和30年代前期，黨內(nèi)盛行把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議神圣化的錯(cuò)誤傾向，不注重將馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，而是一味強(qiáng)調(diào)馬克思主義的“本本”，這一錯(cuò)誤的做法曾一度使中國(guó)革命陷入到極其危險(xiǎn)的境地。這種做法本身也是對(duì)馬克思主義的背離。恩格斯早就提出：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條。”1941年，我們黨在延安和各抗日革命根據(jù)地開(kāi)展了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，并專(zhuān)門(mén)針對(duì)黨內(nèi)存在的教條主義進(jìn)行了系統(tǒng)批判，打破了人們的思想桎梏，使全黨能夠更加理性地對(duì)待馬克思主義，確立了理論聯(lián)系實(shí)際的指導(dǎo)原則。實(shí)際上，馬克思主義誕生于世界工人運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌之時(shí)，自那以后，世界形勢(shì)發(fā)生了很大變化。資本主義經(jīng)歷了從自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義到壟斷資本主義的變化，社會(huì)主義也經(jīng)歷了從理論到實(shí)踐、從一國(guó)到多國(guó)的發(fā)展歷程。因此，我們傳播馬克思主義理論絕不應(yīng)拘泥于個(gè)別詞句，而是要重點(diǎn)傳播馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法分析和解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題，用中國(guó)化的馬克思主義理論指導(dǎo)本國(guó)實(shí)踐。

（三）黨的理論傳播須始終面向人民大眾以凝聚共識(shí)

無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要實(shí)現(xiàn)自己的政治綱領(lǐng)，就必須依靠廣大人民群眾。只有將黨的政治綱領(lǐng)廣泛傳播到人民群眾中并獲得最廣大人民群眾的認(rèn)同和支持，把最廣大人民群眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，才能形成偉力并最終實(shí)現(xiàn)政治目標(biāo)。黨實(shí)現(xiàn)了在全國(guó)范圍內(nèi)執(zhí)政，就是得益于馬克思主義中國(guó)化理論在廣大人民群眾中的傳播。

黨的理論傳播的生命力主要來(lái)自于將黨的理論和普通民眾所關(guān)心的實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，使群眾充分感受到馬克思主義理論的先進(jìn)性和感召力。理論具有一定的抽象性和概括性，很難直接指導(dǎo)某一具體的實(shí)踐活動(dòng)。在馬克思主義理論面向大眾傳播的過(guò)程中，推動(dòng)理論同實(shí)際問(wèn)題的結(jié)合便成為傳播效果好不好的關(guān)鍵所在。毛澤東曾提出要把思想工作結(jié)合經(jīng)濟(jì)工作一起做，將解決實(shí)際問(wèn)題與解決思想問(wèn)題結(jié)合起來(lái)。通過(guò)給人民以看得見(jiàn)的物質(zhì)福利，使民眾接受黨的觀(guān)念，完成宣傳活動(dòng)。比如，土地革命時(shí)期，廣大農(nóng)民對(duì)共產(chǎn)主義是什么、蘇維埃政府是什么這樣的抽象概念不一定感興趣，但是由于將蘇維埃政府的宗旨、共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)景與農(nóng)民千百年來(lái)“耕者有其田”的夢(mèng)想結(jié)合起來(lái)，就產(chǎn)生了“打土豪、分田地”這樣高度凝練的宣傳口號(hào)，得以動(dòng)員最廣大農(nóng)民積極投身土地革命。

此外，理論傳播的大眾化還有賴(lài)于豐富的傳播形式和生動(dòng)的話(huà)語(yǔ)表達(dá)方式。理論語(yǔ)言通俗化對(duì)于將博大精深的理論體系“講透”“講薄”至關(guān)重要。比如，在蘇區(qū)，當(dāng)有人提出“紅旗到底能夠打多久”的疑問(wèn)時(shí)，毛澤東就用了“星星之火，可以燎原”作答。

（四）不斷加強(qiáng)和改善黨對(duì)理論傳播陣地的領(lǐng)導(dǎo)

習(xí)近平指出：“宣傳思想陣地，我們不去占領(lǐng)，人家就會(huì)去占領(lǐng)。”在思想宣傳領(lǐng)域，必須高揚(yáng)黨的旗幟，讓黨的主張占據(jù)制高點(diǎn)，讓黨的聲音成為時(shí)代最強(qiáng)音。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域、新聞?shì)浾摗⒒ヂ?lián)網(wǎng)、普通高校是馬克思主義與各種非馬克思主義、反馬克思主義思潮交鋒的重要場(chǎng)域，必須不斷地鞏固馬克思主義在這些領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

首先，新聞?shì)浾摴ぷ魈幵谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域前沿，事關(guān)貫徹落實(shí)黨的理論和路線(xiàn)方針政策，事關(guān)順利推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)，事關(guān)全黨、全國(guó)各族人民凝聚力和向心力，事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)，事關(guān)旗幟和道路，必須把新聞?shì)浾撽嚨乩卫巫ピ谑种小Ｐ畔r(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)已成為理論傳播的重要陣地，管好、用好互聯(lián)網(wǎng)是新形勢(shì)下掌控新聞?shì)浾撽嚨氐年P(guān)鍵所在。其次，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，需要不斷在實(shí)踐和理論上進(jìn)行探索，用發(fā)展著的理論指導(dǎo)發(fā)展著的實(shí)踐。在這個(gè)過(guò)程中，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有不可替代的作用。只有堅(jiān)持馬克思主義在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，才能保證哲學(xué)社會(huì)科學(xué)為中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)的方向。最后，青年學(xué)生歷來(lái)是各種思潮爭(zhēng)奪的重點(diǎn)對(duì)象，他們的世界觀(guān)尚不成熟，要堅(jiān)持把黨的創(chuàng)新理論全面融入高校思想政治工作，引導(dǎo)他們?cè)诖_立信仰的關(guān)鍵時(shí)期，掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法，為其一生成長(zhǎng)奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)。黨的十八大以來(lái)，黨中央先后召開(kāi)了新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)、網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)、全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議等，不斷加強(qiáng)和完善黨在這些領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位。

（五）集中學(xué)習(xí)教育是進(jìn)行黨的理論傳播的有效手段

黨內(nèi)集中學(xué)習(xí)教育是推動(dòng)理論傳播效果迅速彰顯的有力抓手。為使全體黨員在短時(shí)間內(nèi)提高馬克思主義理論水平以及理論聯(lián)系實(shí)際的能力，集中解決黨內(nèi)思想、組織、作風(fēng)方面存在的突出問(wèn)題，黨在革命、建設(shè)和改革時(shí)期進(jìn)行過(guò)多次大規(guī)模的整風(fēng)、整黨和集中學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。盡管不同時(shí)期開(kāi)展黨內(nèi)集中學(xué)習(xí)教育的背景、任務(wù)、做法有所不同，但深入、系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論和馬克思主義中國(guó)化理論成果都是歷次活動(dòng)的重點(diǎn)內(nèi)容，在迅速傳播黨的最新理論成果方面發(fā)揮了重要作用。在革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的重大關(guān)頭，黨總是結(jié)合不斷發(fā)展的實(shí)際，通過(guò)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，迅速推動(dòng)全黨提高理論水平，這是一條寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是第一次全黨集中學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，主要內(nèi)容是用理論與實(shí)踐統(tǒng)一的方法，研究馬克思列寧主義的思想方法，反對(duì)主觀(guān)主義、宗派主義、黨八股。經(jīng)過(guò)整風(fēng)學(xué)習(xí)，全黨在毛澤東思想的指導(dǎo)下達(dá)到空前的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)，為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利提供了有力的思想保證。新中國(guó)成立初期，在新任務(wù)的挑戰(zhàn)面前，全黨努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，順利完成了社會(huì)主義改造，推動(dòng)了全國(guó)范圍內(nèi)的社會(huì)主義建設(shè)。黨的十一屆三中全會(huì)恢復(fù)和確立了實(shí)事求是的馬克思主義思想路線(xiàn)，為全黨工作重心的轉(zhuǎn)移奠定了重要的思想基礎(chǔ)。進(jìn)入新世紀(jì)，黨相繼開(kāi)展了以“三個(gè)代表”重要思想為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容的保持黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)、深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)等活動(dòng)，通過(guò)這些活動(dòng)統(tǒng)一了廣大黨員干部的思想，凝聚了力量，堅(jiān)定了信心，共同致力于改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐。黨的十八大以來(lái)，我們黨主要開(kāi)展了群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育、“四史”學(xué)習(xí)教育等，使廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部加深了對(duì)馬克思主義中國(guó)化最新理論成果的理解，提高了在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央保持一致的自覺(jué)性，充分反映了我們黨對(duì)自身狀況和面臨形勢(shì)任務(wù)的清醒認(rèn)識(shí)，反映了我們黨推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的堅(jiān)定決心和政治定力，是我們黨不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量、能經(jīng)受各種風(fēng)浪考驗(yàn)的重要措施。

（責(zé)任編輯梁瀕）