城市靈魂煙火氣

2021-11-18 08:27:42韓永強

中國三峽 2021年8期

◎文| 韓永強

《辭源》一書對“城市”的解釋為人口密集、工商業發達的地方。城市的出現，是人類走向成熟和文明的重要標志，也是人類群居生活的高級形式。城市是“城”與“市”的組合詞。早期的城市有嚴格分工，“城”主要是為了防衛，并且用城墻等圍起來。《管子·度地》說：“內為之城，外為之郭。”而“市”則是指進行交易的場所，“日中為市”。這兩者都是城市最原始的形態，都不是真正意義上的城市。

社會發展到一定階段后，城市的內涵不斷豐富，出現了住宅區、工業區和商業區，并且具備了行政管轄功能。這些城市要件的不斷豐富，不但滿足了居住在城市里的人群的物質生活及相互交流的需要，還在一定意義上構成了城市的人文景觀。

從社會學的層面看，構成城市生活靈魂的無疑是“市井”。人們在一個城市中存在的社會價值，都必須借助“市井”這個龐雜的舞臺，完成與社會的有效溝通，并讓自己的才華和意愿得以充分呈現。

一座城市，必須有活力四射且包羅萬象的“市井”。要真正認識一座城市，就必須首先熟悉了解這座城市的“市井”。孟煒煒的《三十年·三十街——宜昌背影》中那些歷經滄桑的老照片，或是色彩斑斕的新照片，抑或運用現代科技手段拍攝的“俯瞰圖”，給了我打開認識宜昌前世今生大門的金鑰匙。

我是一個從山里走進宜昌這座城市的鄉里人。宜昌城市雖然不是很大，但是在一個鄉下人眼中，這座城市卻是一個光怪陸離的大世界。一條條交錯的街巷，一棟棟新奇的建筑，一個個熙攘的街市，都讓人眼花繚亂，目不暇接。

一個偶然的機會，我在夷陵廣場與“宜昌”不期而遇。那年宜昌攝影家們在夷陵廣場舉辦攝影展，在一幀幀有關宜昌的老照片前，我怎么也挪不開腳步了，這個“宜昌”就是孟煒煒的幾幀參展圖片。在攝影表現方式色彩斑斕的年代，孟煒煒的老照片卻以巨大的黑白反差，靜默無聲地講述著“宜昌”的過往。

于是，我找到了孟煒煒。她手里拎著一臺很高檔的照相機，臉上散發出成熟女性的魅力。我向她表達了自己想向她討教老宜昌的話題。她略顯驚訝地猶豫了一下，然后謙虛地說：“我只是一個宜昌歷史的記錄者，請你多指教。”

我們就這樣認識了。后來，又從她那里看到了更多的“老宜昌”，于是我萌發了讓更多的人從孟煒煒的記錄中，認識我們這座形象鮮明的城市的愿望。在得到孟煒煒的支持和理解后，我利用當時的工作平臺，大膽創新，在編輯部的支持下，于 2007 年在《三峽日報》以每次半個版面的篇幅，創紀錄地開設系列專欄，發表孟煒煒的“宜昌老照片”。第一期推出后，編輯部接到了來自不同階層讀者的熱烈反響。一位70 多歲的讀者給編輯部打來電話說，看到這些老照片，在新舊宜昌的對比中，我們更加珍惜今天的新生活。沒想到的是，年輕讀者也非常喜歡這些老照片，他們說，從這些老照片中，我們認識到了老宜昌的歷史底蘊的深厚。

在西陵區民主路社區舉辦的鄰里歡聚活動中，熱心居民積極參加，2014 年攝。

正是有讀者強烈的反響，我們才有了為一個普通作者堅持每周發一期，總共刊發 8 期的理由。對于一個普通作者的作品，用這樣的版面處理，在《三峽日報》歷史上，是第一次，到目前為止還沒有出現過第二次，足以體現孟煒煒的老照片具有多么大的影響力。

那些老照片中，有宜昌的學院街、尚書巷、墨池巷、二馬路、強華里、二道巷子、陶珠路；有宜昌的地標建筑天然塔、鎮江閣、古佛寺；有宜昌的地理標志磨基山、東山、鐵路壩、鎮鏡山、小南湖、濱江長堤；有標志著宜昌開埠的洋建筑天主教堂、英國領事館和美孚洋行大油罐；有記錄市場不斷發展的工農兵照相館、人民旅社、滿意樓商場、陶珠路商品街、鐵路壩商圈……這些老照片，更多的是記錄宜昌老百姓最日常生活以及宜昌街頭活色生香的蘿卜餃子、接堂包子、卷子、麻花、桂花糖……更有表現宜昌一日千里、鳳凰涅槃新形象的葛洲壩、三峽水利樞紐工程，等等。

這些老照片，洗盡鉛華，靜默無聲。照片里飄蕩著人間煙火味道的市井場景，卻讓每一個用心欣賞的人，看到宜昌從歷史深處向我們走來，聽到了宜昌一個個鮮活的市井變遷故事，并且認識了宜昌的民風民俗及存活于我們生活中的風情故事。

孟煒煒關于宜昌這座城市的老照片，不靠炫技取勝，更不靠虛飾取勝，她只是在本色地為宜昌這座曾經的小碼頭留下難以磨滅的歷史記錄，在講述宜昌的市井故事的過程中，不經意間讓這座歷史悠久的小城，靈魂生動傳神。

我們必須感謝孟煒煒和她這樣執念于一項事業而堅韌向前的人！有了他們，我們的每一個城市，才有過去、現在和美好的未來。