新文科背景下新疆高校俄語(yǔ)人才培養(yǎng)策略探析

劉杰

【摘要】本文以新文科建設(shè)為契機(jī)，以學(xué)科交叉融合服務(wù)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略需求為宏觀指導(dǎo)思想，以“普通高校本科俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)指南”為基準(zhǔn)，結(jié)合新疆地方特色與優(yōu)勢(shì)資源，綜合考慮本校俄語(yǔ)人才培養(yǎng)模式經(jīng)驗(yàn)與可能性，深挖俄語(yǔ)學(xué)科自身所蘊(yùn)含的人文性和跨學(xué)科性內(nèi)涵，秉持以產(chǎn)出為導(dǎo)向的專(zhuān)業(yè)教學(xué)理念，探索構(gòu)建新俄語(yǔ)學(xué)科“俄語(yǔ)+”復(fù)合型人才的培養(yǎng)策略，努力做到以特色求生存、以特色求發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。

【關(guān)鍵詞】新文科，新疆，“俄語(yǔ)+”，人才培養(yǎng)策略

隨著社會(huì)主義“新時(shí)代”的到來(lái)與“新文科”建設(shè)的全面實(shí)施，以主動(dòng)對(duì)接國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求、積極踐行中華民族偉大復(fù)興這一國(guó)家意識(shí)為宗旨的新俄語(yǔ)學(xué)科建設(shè)勢(shì)在必行。基于此，“培養(yǎng)具有國(guó)際視野、中國(guó)情懷、創(chuàng)新精神的高素質(zhì)、復(fù)合型俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才”成為了高校俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。為了“切實(shí)提高人才培養(yǎng)的目標(biāo)達(dá)成度和社會(huì)滿意度”，新疆高校可充分挖掘區(qū)域優(yōu)勢(shì)與本校教育教學(xué)優(yōu)勢(shì)資源，發(fā)展“俄語(yǔ)+”特色交叉專(zhuān)業(yè)，以實(shí)現(xiàn)錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng)，為國(guó)家俄語(yǔ)人才的多元需求、地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的多元需求、學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的多元需求提供服務(wù)。這就要求我們從教育教學(xué)的宏觀目標(biāo)定位到具體的人才培養(yǎng)路徑進(jìn)行大膽探索，并將二者深度融合，為建設(shè)中國(guó)特色新疆高校俄語(yǔ)人才體系而努力。

一、新疆高校俄語(yǔ)人才培養(yǎng)的宏觀指導(dǎo)思想

（1）目標(biāo)定位

“培養(yǎng)什么樣的人”和“如何做好本學(xué)科的科學(xué)研究”是新時(shí)代俄語(yǔ)教育與俄語(yǔ)研究的目標(biāo)定位。這一目標(biāo)定位在《指南》中已經(jīng)給出明確答案，即“為中華民族偉大復(fù)興和人類(lèi)命運(yùn)共同體構(gòu)建”而做出貢獻(xiàn)。也就是說(shuō)，新俄語(yǔ)學(xué)科的建設(shè)必須絕對(duì)、主動(dòng)地對(duì)接國(guó)家意識(shí);俄語(yǔ)人才的培養(yǎng)必須能夠積極踐行國(guó)家意識(shí)以適應(yīng)國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展需求。這就要求我們以堅(jiān)定的文化自信充分激活學(xué)生的積極性、創(chuàng)造力與潛力。重視和挖掘中國(guó)深遠(yuǎn)博大的歷史文化、保持文化自信關(guān)乎中華民族復(fù)興之大業(yè)。具有了這種文化自信，我們所培養(yǎng)的俄語(yǔ)人才才不會(huì)失去精神家園與文化的根，才會(huì)更加熱愛(ài)并守護(hù)歷史文化，才會(huì)在對(duì)外交流中積極推動(dòng)中華文化走出去，在世界舞臺(tái)上彰顯中華文化的吸引力、感召力和影響力。這一文化繁榮興盛的過(guò)程便是國(guó)家意識(shí)得以踐行的過(guò)程，是我們積極參與世界知識(shí)體系與思想體系構(gòu)建的過(guò)程。新俄語(yǔ)學(xué)科的育才工程需要站在培養(yǎng)“體系參與者”的高度，重視未來(lái)俄語(yǔ)人的思想塑造，使其能夠具有高度的民族文化素養(yǎng)、能夠立足于本民族文化來(lái)認(rèn)知世界、能夠在跨文化交際中爭(zhēng)取到更多話語(yǔ)權(quán)。

（2）新疆高校俄語(yǔ)人才培養(yǎng)的文化安全思考

新疆自古是一個(gè)多民族聚居地區(qū)，新疆的穩(wěn)定關(guān)乎全國(guó)的穩(wěn)定，新疆高校的穩(wěn)定關(guān)乎新疆的穩(wěn)定。因此，新疆的外語(yǔ)教育在本土化與國(guó)際化相接軌的同時(shí)，文化安全是人才培養(yǎng)過(guò)程中亟需關(guān)注的層面。進(jìn)入新世紀(jì)后，新疆地區(qū)的文化安全面臨著來(lái)自西方反華勢(shì)力，境內(nèi)外“三股勢(shì)力”滲透的危險(xiǎn)，面臨著新疆本土文化內(nèi)生性等因素的影響。新疆高校的外語(yǔ)教育在各種文化相互碰撞交融的大潮中，如何進(jìn)行應(yīng)有的自我定位、如何把控人才培養(yǎng)免遭來(lái)自內(nèi)部或外部的文化侵蝕、防止主流價(jià)值體系遭受破壞、維護(hù)教育過(guò)程中地區(qū)的文化生態(tài)多樣性、塑造各民族中華民族共同體意識(shí)成為新疆外語(yǔ)學(xué)科構(gòu)建過(guò)程中所要考慮的安全問(wèn)題。

新時(shí)代的中國(guó)已從過(guò)去胸懷祖國(guó)放眼世界的本土認(rèn)知上升到胸懷祖國(guó)、胸懷人類(lèi)命運(yùn)共同體的全球圖景高度。國(guó)家國(guó)際合作的現(xiàn)實(shí)使得外語(yǔ)人才培養(yǎng)承擔(dān)著文化互動(dòng)的歷史重任。在互通、互學(xué)、互動(dòng)與互鑒的交流過(guò)程中，我們反對(duì)過(guò)渡夸張中國(guó)文化標(biāo)記的人才培養(yǎng)行為，或是以炫異來(lái)迎合西方價(jià)值觀的做派，而應(yīng)堅(jiān)持以堅(jiān)定的文化自信，思辨性地看待文化中的異質(zhì)元素及其背后的邏輯思維。這就要求我們有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)、緊迫感與清醒感，從宏觀視角考慮新疆俄語(yǔ)學(xué)科人才培養(yǎng)的文化安全構(gòu)建問(wèn)題。依據(jù)國(guó)家政策和不同地區(qū)的具體情況，結(jié)合本校的專(zhuān)業(yè)特色可實(shí)施國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)文化安全管理程序。

首先，從國(guó)家戰(zhàn)略高度出發(fā)，在新俄語(yǔ)學(xué)科的建設(shè)過(guò)程中，我們要堅(jiān)持古為今用、去粗取精、推陳出新的教育原則堅(jiān)守中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓優(yōu)秀的文化成果進(jìn)校園進(jìn)課堂進(jìn)學(xué)生的心和腦，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的民族觀、歷史觀、文化觀和國(guó)家觀，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信、制度自信與價(jià)值觀自信。突破將外語(yǔ)學(xué)習(xí)視為純語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)或純工具性學(xué)科進(jìn)行學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)思維，回歸到語(yǔ)言本身的人文社會(huì)科學(xué)屬性及語(yǔ)言學(xué)習(xí)的跨學(xué)科屬性，在強(qiáng)調(diào)外語(yǔ)的語(yǔ)言知識(shí)掌握與應(yīng)用技能提升的前提下，注重文化學(xué)習(xí)策略的養(yǎng)成與跨文化交際能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生的多元文化素養(yǎng)，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展與國(guó)際交流的需要。也就是說(shuō)，以文化安全課程來(lái)保障國(guó)家意識(shí)的積極踐行。在俄語(yǔ)人才培養(yǎng)過(guò)程中做到中國(guó)的語(yǔ)言文化不被“他者化”，培養(yǎng)出能夠傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)且兼?zhèn)鋰?guó)際視野、國(guó)際思辨能力的復(fù)合型人才。

再者，本著以特色求生存、以特色求發(fā)展的理念，依據(jù)新疆地域特色，著力推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園工程，夯實(shí)文化潤(rùn)疆工程與外語(yǔ)教育的深度融合。例如，可充分借助新疆文旅行業(yè)的優(yōu)勢(shì)，圍繞“都護(hù)府”遺址進(jìn)一步筑牢中華民族共同體意識(shí)的研究教育;圍繞“石窟寺”遺址進(jìn)一步加強(qiáng)中華民族多元一體格局的研究教育;圍繞“古道”遺址進(jìn)一步加深新疆對(duì)外文化交流歷史的研究教育。使新疆高校的俄語(yǔ)學(xué)習(xí)者在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度浸潤(rùn)與滋養(yǎng)中，肩負(fù)起用俄語(yǔ)講好中國(guó)故事，用俄語(yǔ)講好新疆故事、用俄語(yǔ)展示新疆各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任與使命。尤其是近五年，新疆高校的疆外生源比有逐步趕超疆內(nèi)生源比的趨勢(shì)。以新疆師范大學(xué)俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)為例，新疆師范大學(xué)近五年俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)疆內(nèi)外生源比呈現(xiàn)出疆內(nèi)學(xué)生數(shù)量逐年下降，疆外學(xué)生數(shù)量持續(xù)增長(zhǎng)的趨勢(shì)。面對(duì)這一生源比情況，我們更加有必要讓文化潤(rùn)疆工程與俄語(yǔ)學(xué)科建設(shè)相融合，讓疆內(nèi)疆外學(xué)生切實(shí)感受到“你中有我，我中有你”的共同體意識(shí)，既讓新疆各族人民從內(nèi)心深處熱愛(ài)中華文化，也要使疆外學(xué)子正確認(rèn)識(shí)新疆各民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。基于此，疆外學(xué)子才能夠在回到內(nèi)地后把在新疆學(xué)習(xí)與生活時(shí)的所見(jiàn)所聞所感所想進(jìn)行積極正面?zhèn)鞑ィ@將有利于新時(shí)代新疆形象的正面塑造，可從一定程度上消除某些對(duì)新疆固有的誤解認(rèn)知;疆外學(xué)子也可能經(jīng)過(guò)多年在新疆的學(xué)習(xí)與生活，熱愛(ài)上新疆這篇熱土，為祖國(guó)的邊疆建設(shè)添磚加瓦。這些都能夠?yàn)橹腥A民族共同體意識(shí)提供源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力。

二、新疆高校俄語(yǔ)人才培養(yǎng)的具體落實(shí)

現(xiàn)行俄語(yǔ)課程的設(shè)置較為孤立化，教學(xué)內(nèi)容較為碎片化，教學(xué)設(shè)計(jì)也存在較為隨意化的情況，這與新時(shí)代俄語(yǔ)人才培養(yǎng)的宏觀理念不相符合，這就需要我們從微觀層面整合并變革教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)的方式、學(xué)生學(xué)習(xí)的方式及教師的教學(xué)方式，以順應(yīng)新疆本土化高品質(zhì)俄語(yǔ)人才的培養(yǎng)訴求。

第一，從課程設(shè)置層面來(lái)看，由于外語(yǔ)本身的跨學(xué)科性使得傳統(tǒng)的“俄語(yǔ)研究”回歸到了“俄羅斯研究”，因此俄語(yǔ)研究建設(shè)走上學(xué)科交叉之路是主動(dòng)對(duì)接國(guó)家意識(shí)的積極響應(yīng)與必然結(jié)果。加之新疆位于絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的核心建設(shè)區(qū)，具有突出的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，俄語(yǔ)又是“一帶一路”沿線國(guó)家的重要戰(zhàn)略語(yǔ)種，這就為“俄語(yǔ)+”復(fù)合型人才培養(yǎng)模式提供了諸多可能性。以新疆師范大學(xué)俄語(yǔ)學(xué)科人才培養(yǎng)模式為例，綜合考慮到上述因素，以人才培養(yǎng)目標(biāo)為導(dǎo)向，該校俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)嘗試與本校商學(xué)院簽訂聯(lián)合培養(yǎng)協(xié)議以打造經(jīng)貿(mào)俄語(yǔ)班，學(xué)生在一二年級(jí)重點(diǎn)夯實(shí)語(yǔ)言基礎(chǔ)，三四年級(jí)在提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的同時(shí)，需完成經(jīng)貿(mào)輔修課程，并獲得輔修證明。該校俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)每年還會(huì)通過(guò)國(guó)家公派、校際交流以及自費(fèi)途徑派學(xué)生前往國(guó)內(nèi)外不同高校，如西北師范大學(xué)、新西伯利亞國(guó)立師范大學(xué)、巴爾瑙爾國(guó)立技術(shù)大學(xué)完成專(zhuān)業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)項(xiàng)目。

基于上述較為成熟的俄語(yǔ)人才培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)，本著培養(yǎng)“具有良好的綜合素質(zhì)”、“適應(yīng)我國(guó)對(duì)外交流”、“國(guó)家和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的“俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才和復(fù)合型俄語(yǔ)人才”這一目標(biāo)，綜合考慮到從新疆烏魯木齊飛往俄羅斯新西伯利亞僅需兩個(gè)小時(shí)路程，且前往新西伯利亞地區(qū)的留學(xué)費(fèi)用較莫斯科、彼得堡等城市偏低等現(xiàn)實(shí)情況，與新西伯利亞優(yōu)質(zhì)高校開(kāi)發(fā)跨國(guó)雙學(xué)位項(xiàng)目不失為新俄語(yǔ)學(xué)科人才培養(yǎng)模式的新探索。值得注意的是，盡管跨國(guó)雙學(xué)位項(xiàng)目對(duì)吸收國(guó)際教育經(jīng)驗(yàn)、增加人才培養(yǎng)體系的多樣性與選擇性、提升教育質(zhì)量等方面具有重要意義，但作為一種基于現(xiàn)實(shí)需求而催生的新生事物，同樣面臨著危機(jī)與挑戰(zhàn)。如何在堅(jiān)持平等互利的基本原則上開(kāi)展真正的合作對(duì)話，如何保持適度的文化自覺(jué)性，如何有的放矢地引入國(guó)外優(yōu)質(zhì)資源創(chuàng)造出既與國(guó)際接軌、又具有中國(guó)特色的人才培養(yǎng)模式皆需要逐步探索明確。 這就著重要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值觀教育，明確中外合作辦學(xué)的根本目的是為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)高質(zhì)量人才，國(guó)際化應(yīng)當(dāng)圍繞人才培養(yǎng)這個(gè)目標(biāo)展開(kāi)，要糾正為了國(guó)際化而去進(jìn)行合作的錯(cuò)誤理念，應(yīng)當(dāng)分階段有策略地在人才培養(yǎng)計(jì)劃中融入自身特色，在保持自我特色的前提下堅(jiān)持國(guó)際化標(biāo)準(zhǔn);還應(yīng)在學(xué)費(fèi)互勉、學(xué)分互換、學(xué)位認(rèn)可等方面有策略地調(diào)整，爭(zhēng)取更多外部資源，吸收先進(jìn)合作理念。除此之外，經(jīng)費(fèi)來(lái)源的多樣性與連續(xù)性也是重要關(guān)注點(diǎn)，這是合作辦學(xué)持續(xù)開(kāi)展的保障。

第二，從教材建設(shè)層面來(lái)看，由于教材的功能是潛在的，那么其作用只能通過(guò)師生共同努力、協(xié)同發(fā)掘方能實(shí)現(xiàn)。創(chuàng)新型的復(fù)合型人才呼喚教師擺脫對(duì)教材的依賴，超越對(duì)教材內(nèi)容的機(jī)械傳遞，創(chuàng)造性地、個(gè)性化地運(yùn)用教材，進(jìn)而開(kāi)展創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)，將課程、教材、教學(xué)等不同的層面貫通起來(lái)，從而將專(zhuān)家制定的“理想的課程”轉(zhuǎn)化為教師實(shí)踐中運(yùn)作的“實(shí)際的課程”。就教材的重要性陸費(fèi)逵曾指出，“立國(guó)根本，在乎教育。教育根本，實(shí)在教科書(shū)。教育不革命，國(guó)基終無(wú)由鞏固。教科書(shū)不革命，教育目的終不能達(dá)也”。可見(jiàn)，教科書(shū)在培養(yǎng)人才、提升民族素質(zhì)、推動(dòng)國(guó)家發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步方面擁有重要意義。在高校俄語(yǔ)教材的開(kāi)發(fā)與管理方面，以培育中華民族共同體意識(shí)為指導(dǎo)，基于高質(zhì)量及多樣化的教材編寫(xiě)原則，就教材主題與內(nèi)容的遴選與編排上需凸顯教材的文化特質(zhì)，增強(qiáng)教材鑄魂育人的功能。具體來(lái)說(shuō)，新疆高校的俄語(yǔ)教材建設(shè)在內(nèi)容上可加入新疆區(qū)域文化占比，有機(jī)融入中華民族共同體主題內(nèi)容，呈現(xiàn)出以新疆地方史及新疆文化安全為線索的中華文化主題鮮明的系列教輔材料并建立相關(guān)數(shù)字資源庫(kù)，潛移默化塑造學(xué)生中華民族共同體意識(shí)、增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感、使命感，培養(yǎng)學(xué)生的中華民族文化自豪感為新時(shí)代新疆俄語(yǔ)人才培養(yǎng)工程保駕護(hù)航。除此之外，由于“俄語(yǔ)+”復(fù)合型人才模式的必然發(fā)展趨勢(shì)，基于學(xué)科交叉研究與對(duì)比研究的教材開(kāi)發(fā)也成為了對(duì)新文科時(shí)代俄語(yǔ)人才培養(yǎng)模式的必然回應(yīng)與保障。總之，教材的編寫(xiě)既要與課程標(biāo)準(zhǔn)相統(tǒng)一，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，還應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行每課教學(xué)的編寫(xiě)，考慮好情境創(chuàng)設(shè)怎樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣，教學(xué)問(wèn)題怎樣分層次設(shè)計(jì)，并有藝術(shù)性和激勵(lì)性，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和求知欲，怎樣組織自主合作探究，怎樣設(shè)計(jì)課堂愉快練習(xí)，做到師生互動(dòng)，人人參與學(xué)習(xí)，愉快學(xué)習(xí)。

三、總結(jié)

在國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略需求的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)科交叉成為了新文科時(shí)代專(zhuān)業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。培養(yǎng)“俄語(yǔ)+”復(fù)合型人才正是新俄語(yǔ)學(xué)科建設(shè)的目標(biāo)所在。新疆悠久多元的歷史文化、獨(dú)一無(wú)二的地緣優(yōu)勢(shì)為新疆高校新俄語(yǔ)學(xué)科人才培養(yǎng)策略提供了前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。依托已有教育資源，本著跨學(xué)科教學(xué)的理念，新疆師范大學(xué)就“俄語(yǔ)+”復(fù)合型、創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式展開(kāi)了積極探索，并尋求從課程體系構(gòu)建、教材體系構(gòu)建、課堂教學(xué)改革及跨學(xué)科團(tuán)隊(duì)構(gòu)建、教師專(zhuān)業(yè)共同體構(gòu)建等方面為“俄語(yǔ)+”人才培養(yǎng)模式提供支撐與保障，嘗試發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)特色，努力做到扎根邊疆、以特色求生存、以特色求發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)更多智慧和力量。

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