語文高質課堂互動教學突破詩歌教學難點

黃雨

詩歌教學是最富有智慧的，也最考驗教師文化底蘊的一種文學體裁。如何讓詩歌教學突破常規教學的瓶頸，讓學生通過學詩進而懂詩、愛詩、寫詩。這是詩歌教學需要深思的問題。接下來，我以張志和的《漁歌子》教學為例進行分析。

一，智慧引入巧，聽寫猜讀好。

傳統的詩歌教學通常習慣采用開門見山的方式直接引入主題，如：通過類比方式介紹同類主題的詩歌，通過分析課題意思的方式引入主題，或者通過簡單地介紹作者引出新詩。這些方式都是教師為主體對學生進行引導，并不能突顯學生的主體地位。在這個過程中，學生只是被動的接受者，不能高效地激發學生的興趣，啟迪學生的思維。然而，運用吳丹青教授所開創的聽寫猜讀法，卻會產生奇妙的效果。

“聽寫猜讀法”是一種基于閱讀期待的先學后導教學方式。采用的方法是教學之前先聽寫整首詩，然后猜測古詩的內容，最后通過糾錯來會意、共情。在學習中《漁歌子》時，學生從未讀過這首詩。首先讓學生觀察詩歌標題猜測其內容。緊接著給學生播放錄音，讓學生邊猜邊聽寫，并請兩位同學上前展示。聽寫完成后，并不急于讓學生翻書糾錯，而是對比黑板上的詩句與自己寫的詩句展開評析活動。學生通過詩題《漁歌子》可以猜到本詩的內容與魚，釣魚相關，同學們還可以想象出一幅青山綠水中垂釣的畫面。

二、活動促學高，詩畫研學妙。

通過聽寫猜讀法展示完學生的聽寫文本后，就自然過渡到活動促學環節。此時的活動促學和互動研學并沒有完全分離，是師生在討論中共生的。活動一：正字形，會詞義。例如：學生在聽寫時，易將“西塞”中的“塞”字誤寫成“寒”字。這時，老師就可以由錯字自然生成出“山上是土，不是水，因而‘塞’字下面是‘土’而不是像水一樣的點。”這樣，學生不僅能糾正字形，而且能體會詞義。同理，“青箬笠”中的“箬笠”只能是竹字頭，不能是草字頭，因為它是由竹子編制而成的。活動二：畫景填詞。就是通過想象將詩中寫到的九種景物名稱寫在紙上，并配上簡筆畫。本活動抓住了小學生愛畫畫的特點，充分調動學生的興趣。同時，滲透了“詩中有畫，畫中有詩”的思想。通過圖文轉換，讓學生在形象的畫作面前，身臨其境地品味詩意，體悟詩情。活動三：思考為什么這樣畫？（小組討論并派代表發言）這一環節，讓學生開始深入思考詩與畫的關系，在畫中，學生描繪了斜風細雨下，西塞山前，一名戴著箬笠的老翁獨坐于一葉扁舟之上，隨風飄搖，充滿了孤獨與執著。學生手持畫作，為同伴講解自己的繪畫意圖，就是在解讀詩意，體悟詩情。教師通過這種方式，讓學生真正處于學習的主體地位，充分運用自己的感官，去聽，去猜，去畫，去想，去悟。讓詩歌教學由教師單向輸出變為雙向互動，這樣才能真正達到課堂教學的高質、高效。

三、以詩解詩新，學以致用行。

詩歌載體作為一種文化傳承，從古至今源遠流長，膾炙人口的詩歌能夠陶冶人們的情操，學習詩歌可以提高一個人的文學素養以及綜合素養。尤其是對于學生來講，學詩的最終目的在于會寫詩，因而學詩不能固守成規，為學詩而學，而要為寫詩而學。老師不能只看樹木，不見森林。要飽讀詩書，“腹有詩書，氣自華”，教學時也可信手拈來，進而靈活運用“以詩解詩法”進行詩歌教學。“以詩解詩法”簡言之，用一首詩來解釋另一首詩。巧妙地運用這種方法，不僅可以開闊學生的視野，還可以幫助學生深刻地領悟作品的內涵。這是一種新穎的教學方法，可以更好地促進詩歌的學習和運用。在《漁歌子》這首詩的教學中，教師在讓學生體會“斜風細雨不須歸”這句詩中傳達的作者內心不想歸去的情感時，并不是直接解釋，而是給學生出示他的哥哥張松齡勸說作者歸去的一首詩。通過角色扮演，師生對話的方式形象地再現了哥哥勸說弟弟歸去的情境。通過詩句中勸歸和不歸的對比，更能突顯作者張志和不愿歸去的堅定意志。以詩解詩在詩歌教學中不僅讓教學活動生動，有趣，而且其豐富的內容和情感能極大地滋養學生的詩心，讓學生能夠體悟以詩解詩，以詩解人的奇效，最終達到學以致用的目的。詩歌不僅僅是在描述的情境，不僅僅是在描述的人物，同時也在描述的心情。有很多詩歌所體現的內涵非常深奧，對于學生來講，如果沒有教師的引導很難理解，很難吸收其中的知識。這需要教師與學生共同努力才可以完成教學任務，不斷的提高教學效率。

結束語：

學生作為課堂上的主體，教師的教學開展要緊緊的圍繞著學生。在教學實踐當中，首先要做到引起學生的學習興趣，并且讓學生具備一定的積極性，這樣才能夠學好古詩詞。語文高質課堂的建設，要求教師首先提高個人的素養，在智慧引入部分，采用聽寫猜讀等方法調動學生的積極性。同時，精心設計教學活動，讓學生能夠在詩與畫的情境中，思索詩人所作的詩歌的內容和目的，師生互動，探究共生。詩歌教學雖然是語文教學中的一個特殊文體，但在六環中所采用的方式方法都值得其他課例進行借鑒。在打造高質課堂的同時，教師也應當明確萬變不離其宗的道理，將各個環節融會貫通，通過師生良好的互動，激發學生的興趣和思維，達到真正的高質、高效。

參考文獻、

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