明鏡體悟 勵志潤德

顧潤生 沃玉峰

顧潤生：請問學校“明鏡體悟：大成青年品格涵養行動”項目的設計思路是什么？

沃玉峰：我們結合丹陽“眼鏡之鄉”的區域資源特色，將培養學生比喻成鏡片生產。向內，不斷擦拭觀照，使之“澄澈、謙遜、堅韌”；向外，不斷修正，明志篤行，使之形成“責任擔當”。學校通過“明鏡體悟”知行合一的循環提升，在“文化場境”“德育課程”“共育體系”“進階評價”等方面進行了校本實踐，形成了由淺入深、由表及里、心由境生、行由心生的“體悟→習養→內化→表達”的德育流程，從“體悟”（個體浸潤式參與，個體行為反思內省），到“習養”（習，實踐；養，內化提升，形成習慣），再到“內化”（內省，自我體察；化用，融貫一體，一以貫之），最后到“表達”（自由表達，自在書寫人生，擔當責任，涵養品格），逐步形成“明鏡體悟，勵志潤德”的育人范式。

顧潤生：“明鏡體悟：大成青年品格涵養行動”項目的內涵是什么？

沃玉峰：“明鏡”即“明德鏡心”。王陽明《傳習錄》道：“心猶鏡也。圣人心如明鏡。常人心如昏鏡。近世格物之說，如以鏡照物，照上用功。不知鏡尚昏在，何能照？先生之格物，如磨鏡而使之明，磨上用功。”“明鏡”的內涵包括：向內，不斷擦拭，不斷觀照，不斷修為；向外，用自己明亮的光芒感染他人，照亮社會，形成責任擔當。一面鏡子需要用心打磨，方成明鏡；一名學生需明大德，時時觀照內心，擦拭內心，使內心通透，方能養成美德。

“體悟”即“體用察悟”。王陽明主張“求理于吾心”“體察于吾行”。“體悟”是融身心于活動和德育場景中，是明德鏡心之后的身體力行、自我省察。“明鏡”與“體悟”是知與行的統一，是知行合一的循環提升。

明鏡可以觀照，觀照內心以明理，抱樸守拙使“澄澈”，即觀照—心鏡—誠樸澄澈，側重于認知。

明鏡需要擦拭，擦拭、磨礪至“堅韌”，即磨礪—拭鏡—謙遜堅韌，側重于行為。

明鏡可以匯聚，亮出自我，照亮別人，擔當社會“責任”，即匯聚—亮鏡—自律擔當，側重于實踐觀念。

顧潤生：“明鏡體悟：大成青年品格涵養行動”項目有哪些實施途徑？

沃玉峰：項目從場景建設、德育課程體系、家校共育體系、品格進階評價等方面展開實施（見圖1）。

圖1 項目育人范式

一是建設立體多維的明鏡體悟場景。學校積極推進“四區一館”校內場景建設，把校園環境打造成學生品格養成、生命成長的生活世界；完成校外基地建設，讓學生從傳統的封閉空間走向廣闊的外部世界，讓品格培養和社會融通，通過現場體驗、愛國主義教育、國防教育、遠足拉練等磨礪學生的意志。

二是建構明鏡體悟德育課程體系。目前學校的思想政治課已經形成了“三大”特色：大格局，回應學生成長過程中有關人生目標和事業選擇的大問題；大視野，注重思想政治課的廣度，結合黨和國家的大政方針，引導學生分析、探討、解決現實生活中的問題；大實踐，思政小課堂與社會大課堂相結合，堅持理論性與實踐性相統一。學校開發“多學科”（涉及各學科教研組、教師學術團隊、學生社團）、“主題鏈”（圍繞同一主題）、“融合式”（整合學校不同的課程類型）的“多學科主題融合”選擇性必修課程，具體包括“丹鳳朝陽之魂”愛國愛鄉人文情懷教育課程、“青木鑄秀之育”“山水清音之究”文明尚雅生活教育課程、“尋訪曲阿之途”“風起筆架之義”公民意識教育課程、“曲阿堅毅之旅”“環青鎖翠之學”個性品質教育課程、“大成流韻之德”“齊梁尋根之行”身心言行教育課程，促進學生全面而又個性化的發展。

三是完善明鏡體悟家校共育體系。學校重視家校之間的互動融合，建構學生主動發展的情景性、體驗式、參與型的課程或活動，形成“走出去”與“請進來”相結合、“線上”與“線下”相結合、“課內”與“課外”相結合、“校內”與“校外”相結合的共育樣態。

四是形成大成青年“星級·徽章·獎杯”品格進階評價機制。學校探索平等、互動、多樣的道德教育評價方式，從認知層面、行為層面、實踐層面，引導學生自主評價。

顧潤生：“明鏡體悟：大成青年品格涵養行動”項目實施以來取得了哪些重要的成果？

沃玉峰：近年來，學校呈現出快速發展趨勢，辦學質量逐年提升。通過明鏡體悟的觀照、磨礪與匯聚，學生的理想信念在磨礪體悟中更加堅定。學校也獲得了諸多榮譽：“明鏡體悟”德育范式不僅成為江蘇省中小學生品格提升工程建設項目，還入選江蘇省“一校一案”落實《中小學德育工作指南》典型案例；學校“模擬政協”組織被評為“第五屆全國青少年模擬政協最佳團隊”，學校團委被評為“江蘇省十佳中學中職學校共青團組織”，學校“風起筆架”慈善義工隊被評為“江蘇省社會實踐活動優秀團隊”。