初中音樂教學(xué)中的傳統(tǒng)音樂創(chuàng)新

周玉瑩

摘要：傳統(tǒng)音樂文化是我國音樂文化中一個(gè)極為重要的分支，近年來，音樂界對(duì)中國傳統(tǒng)音樂文化展開了一系列的傳承、發(fā)展的音樂創(chuàng)作活動(dòng)。這一些音樂創(chuàng)作很大程度地實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)音樂元素與現(xiàn)當(dāng)代音樂的融合，其中一些優(yōu)秀作品被編者編入了義務(wù)教育階段的音樂教材成為中小學(xué)音樂教學(xué)的課程內(nèi)容。

傳統(tǒng)音樂源遠(yuǎn)流長、種類繁多，每一類別都博大精深、內(nèi)涵深刻，具有其獨(dú)特的精氣神。承載著人民群眾真摯的情感表達(dá)，也代表著各個(gè)民族、各個(gè)時(shí)代的聲音。我們?cè)诔踔幸魳方虒W(xué)中常見的傳統(tǒng)音樂類別有戲曲、民樂、民歌等等。

一、初中音樂教學(xué)中常見的中國傳統(tǒng)音樂類別

民歌既是一種最普遍的音樂，也是一種簡單真摯的音樂，它通常形式簡單，直抒胸臆，貼近廣大勞動(dòng)人民的生活，抒發(fā)勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往，表達(dá)勞動(dòng)人民內(nèi)心最熱切的期盼。在初中音樂教學(xué)中，關(guān)于民歌的教學(xué)部分占了很大的比重。如人音版七年級(jí)上冊(cè)就將第三單元和第五單元兩個(gè)單元的部分來進(jìn)行民歌的教學(xué)，并且涉及到民歌的多種類型，第三單元草原牧歌主要學(xué)習(xí)的是蒙古族的民歌，而在第五單元?jiǎng)趧?dòng)的歌中既學(xué)習(xí)了勞動(dòng)號(hào)子，也欣賞學(xué)習(xí)了高山族民歌《杵歌》、黑龍江民歌《哈腰掛》等等。

戲曲這一傳統(tǒng)音樂體裁，在初高中音樂教學(xué)中涉及的劇種眾多。如黃梅戲、京劇、越劇、評(píng)劇、豫劇五大劇種在義務(wù)教育中皆有體現(xiàn)。戲曲經(jīng)過百年的沉淀，不斷地吸收各地方音樂的優(yōu)點(diǎn)，博采眾長。在蘇少版七年級(jí)上冊(cè)中出現(xiàn)了《兒行千里母擔(dān)憂》這種相對(duì)簡單易學(xué)的京劇唱段，讓學(xué)生可以初步感知到京劇的演唱特點(diǎn)，了解到京劇的基本要素四功、五法、角色行當(dāng)?shù)鹊取?/p>

民樂在初中音樂教學(xué)中主要以欣賞為主，以《二泉映月》、《流水》為代表的民樂作品讓學(xué)生通過欣賞音樂的方式，對(duì)中國民族樂器有一定的認(rèn)識(shí)，達(dá)到可以通過形態(tài)和音色來辨別民族樂器的學(xué)習(xí)目標(biāo)。在初中階段民樂作品的欣賞和學(xué)習(xí)可以為高中的進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在高中音樂欣賞階段，民樂不僅僅是停留在基礎(chǔ)知識(shí)層面，而是多方位的了解剖析作品，創(chuàng)作背景、作品蘊(yùn)含的時(shí)代精神，折射出的社會(huì)問題等等。如對(duì)劉天華《光明行》的欣賞就絕不能停留在簡單的音樂欣賞層面，而要進(jìn)一步剖析作曲家創(chuàng)作意圖，對(duì)二胡技法的改良，樹立民族音樂自信這些深層次的內(nèi)容。

在初中音樂教學(xué)中，除去選取一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作品作為課程教學(xué)內(nèi)容以外，還結(jié)合了初中生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和時(shí)代發(fā)展下音樂流行的趨勢(shì)，選取了一些運(yùn)用傳統(tǒng)音樂與通俗音樂融合的模式創(chuàng)作而成的音樂作品。《唱臉譜》這首作品便是在新時(shí)代新的教學(xué)需求和教學(xué)環(huán)境下，運(yùn)用京劇與通俗音樂相融合所創(chuàng)作出來的音樂作品。

二、《唱臉譜》中傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)新

對(duì)于初中生而言，傳統(tǒng)音樂是陌生而遙遠(yuǎn)的，所以授課教師在進(jìn)行傳統(tǒng)音樂內(nèi)容的教學(xué)時(shí)具有一定的難度，因?yàn)閹熒趯?duì)傳統(tǒng)音樂的認(rèn)知和審美不在同一個(gè)層次上，出現(xiàn)了斷層的現(xiàn)象。因此在教材的編寫過程中，出于讓學(xué)生更好地理解傳統(tǒng)音樂，激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)興趣，挖掘傳統(tǒng)音樂背后蘊(yùn)含的音樂價(jià)值。編者們選用了一些具有時(shí)代創(chuàng)新意義的融合音樂作品，以此來激發(fā)中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)興趣。

《唱臉譜》這首音樂作品，選用在蘇少版七年級(jí)下冊(cè)的第三單元梨園漫步的第二課時(shí)。第三單元的第一課時(shí)是京劇《三家店》中的著名唱段《兒行千里母擔(dān)憂》，該唱段雖是京劇中相對(duì)簡單的唱段，但對(duì)于中學(xué)生而言依舊是具有一定難度的。歸根結(jié)底是京劇在初中生這個(gè)群體中得到的關(guān)注度較少，并且京劇是一門深?yuàn)W的戲曲藝術(shù)，其涉及到很多精細(xì)的方面，如在演唱時(shí)的遇到的上口字和尖字等等，諸如此類的技巧限制、認(rèn)知限制導(dǎo)致學(xué)生很難對(duì)這些作品產(chǎn)生興趣。因此教材特地選用了《唱臉譜》這一類運(yùn)用了京劇音樂元素與流行音樂元素相結(jié)合的音樂作品來輔助學(xué)習(xí)，讓學(xué)生更好地走近京劇世界，掌握京劇的基礎(chǔ)內(nèi)容。

《唱臉譜》是一首膾炙人口的戲歌。何為戲歌？戲歌是將戲曲音樂與通俗音樂結(jié)合在一起所創(chuàng)作出來的一種新的音樂形式。《唱臉譜》屬于戲歌中的京歌，即結(jié)合京劇與流行音樂所創(chuàng)作而成的。

這首歌曲從京劇的稱謂、人物臉譜造型入手，為我們展現(xiàn)了的獨(dú)特魅力，以及京劇的影響力，表達(dá)了對(duì)中華民族文化的自豪感。

全曲分為兩個(gè)樂段，第一樂段三個(gè)樂句，吸收流行元素，敘述了國粹的獨(dú)特魅力。同時(shí)在演唱的技巧上模仿旦角的柔，為歌曲增添了戲味。第二樂段運(yùn)用京劇的西皮唱腔創(chuàng)作而成，旋律流暢且富有激情，由兩個(gè)樂句組成。在第二樂句中使用了京劇中的花臉拖腔和旋律拉寬的伸展手法，使歌曲在飽滿豐富的高潮中結(jié)束，仿佛在眼前勾畫出一張張性格鮮明的京劇臉譜。除此之外，歌曲的伴奏音樂也是極具京劇音樂風(fēng)格魅力，運(yùn)用了京劇的武場音樂，風(fēng)格鮮明的打擊樂和京劇人物出場的四擊頭，使之伴奏音樂起到了錦上添花的效果。

三、《唱臉譜》在音樂教學(xué)上的優(yōu)勢(shì)

從情感態(tài)度價(jià)值觀上來講，《唱臉譜》這首音樂作品很好地銜接了上一課《兒行千里母擔(dān)憂》，并與之形成鮮明的對(duì)比。學(xué)生們?cè)趨⑴c、體驗(yàn)、演唱過程中走近京劇文化，增強(qiáng)民族文化自信。從過程與方法上來講，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，通過一些京劇行當(dāng)?shù)暮唵紊矶蝿?dòng)作的配合演唱，增添了學(xué)習(xí)時(shí)趣味性的同時(shí)，也了解了京劇表演藝術(shù)的各個(gè)組成部分。且在聆聽音樂的同時(shí)掌握京劇兩大唱腔西皮、二黃的音樂特點(diǎn)，體驗(yàn)?zāi)７戮﹦“樽嘈¤屲浰膿纛^，把握住京腔京韻。

在本課中，學(xué)生們收獲的京劇知識(shí)技能可以是十分豐富的。首先是京劇的臉譜藝術(shù)，各個(gè)臉譜的形態(tài)、畫法，其所代表的人物性格。在臉譜的基礎(chǔ)上，學(xué)生可以通過觀察臉譜代表人物的圖片、視頻進(jìn)一步掌握角色行當(dāng)?shù)难b扮。其次是京劇的音樂風(fēng)格，最重要的唱腔風(fēng)格，西皮、二黃兩大唱腔的音樂特點(diǎn)的辨別。不同角色行當(dāng)?shù)难莩L(fēng)格，京劇伴奏音樂四擊頭及文武場伴奏音樂的主要樂器的組成。

通過對(duì)這些知識(shí)技能的體驗(yàn)和學(xué)習(xí)，拉近了學(xué)生與京劇世界的距離，提高了學(xué)生對(duì)京劇藝術(shù)的認(rèn)知水平，從而讓學(xué)生對(duì)京劇產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，主動(dòng)學(xué)習(xí)京劇的相關(guān)內(nèi)容，走出對(duì)傳統(tǒng)音樂文化傳承的第一步。