耿婉怡
(中央戲劇學院 北京 102200)
隨著戲曲藝術的不斷發展,其創作內容乃至題材的選擇和創作手法的運用已經產生了很多變化,也有很多具有時代價值的優秀作品被創作出來。國家重視戲曲文化的發展,鼓勵戲曲文化工作者加大戲曲創作的力度和挖掘深度,確保我國戲曲文化得以良好地傳承和延續,彰顯深厚的文化底蘊和獨特的藝術價值。在此背景下,我國戲曲創作也得到了創新與發展,更多具有藝術價值的經典作品豐富了我國的戲曲音樂作品的創作實踐與作品體系。習近平總書記重點提出了要用現實主義精神觀照現實社會生活的創作理念,這無疑對當代的戲曲藝術發展與創作提供了全新的思路。戲曲藝術根源于生活,是群眾情感的呈現及濃縮。因此,戲曲藝術的創作也離不開人民群眾的支持和喜愛,廣大創作者應該創作出更多現實性題材的戲曲作品。在社會經濟文化快速發展的背景下,現實性題材戲曲作品的創作迎來了前所未有的機遇,戲曲作品創作者要深刻理解現實題材戲曲作品的創作特征和創作手法,在社會發展中與時俱進地創作出更多的經典戲曲作品,讓現實題材戲曲作品充分凸顯自身的價值和意義。
戲曲是我國傳統文化的典型載體,也是中華民族文化審美特征的綜合體現。多元化的戲曲類型凸顯了我國深厚的戲曲文化底蘊,在千百年來的戲曲文化發展歷程中,戲曲創作都與現實社會中的熱點事件有著不可分割的血脈聯系,甚至諸多戲曲內容皆是直接取材于當時社會大眾關注的熱點問題,因而通過戲曲文化能夠較快地向老百姓傳播時事動態。事實上,過去很多經典戲曲劇目的創作靈感均來源于當時社會引人注目的真實事件和現實問題,如此一來,作品本身更能抓住觀眾的好奇心、貼近其實際需求。但在過去信息傳播途徑相對單調匱乏的時代下,真實事件經過傳播、演繹往往會根據傳播者的個人意愿進行不同程度的藝術化處理。因此,現實性題材戲曲作品在創作者個人思想和情感的影響下,會成為不同風格并凸顯不同社會意義的藝術作品。
例如,淮劇《楊乃武與小白菜》就是根據當時清朝同治年間驚動朝野的奇案、冤案進行創作的現實性題材戲曲作品,其創作來源就是取材于典型的社會熱點事件,該戲曲作品在后來被多次改編翻拍成電影、電視劇進行播放、傳播。所以,這也給我們當前的現實性題材戲曲作品的創作提供了有益的思路。現如今是互聯網高速發展的時代,每天傳播出來的社會熱點事件頻密,這為戲曲創作提供了豐富的素材,然而也更考驗戲曲創作者對熱點事件的捕捉能力和認識高度以及職業敏感,才不至迷失于瑣碎的細節之中,進而把藝術創作的重點放在貼合群眾需求的雕琢上。因此,在現實性戲曲作品創作過程中,要把藝術創作技巧與現實事件有機地結合起來,才能把真實的社會熱點事件經過豐富的藝術化手段加以呈現,使其真正發揮出戲曲作品的社會功效。
現實性題材的戲曲作品是對現實的藝術化創作及其思想內涵的深化,也是對戲曲表現形式的豐富、拓展。雖然現實性題材的戲曲作品的創作離不開現實主義,但它并不完全等同于或僅僅止步于現實主義。譬如現實題材的戲曲作品要以傳遞正能量為創作出發點,才能凸顯戲曲藝術千百年來深厚的文化底蘊以及發揮引導受眾在潛移默化中陶冶情操的藝術功能。因此,現實題材的戲曲創作更要秉承這一優良的創作傳統,謳歌新時代的發展,弘揚社會主義核心價值觀,體現社會發展的主旋律。現實題材的戲曲作品主要通過反映現實生活來打動觀眾,傳遞社會正能量,體現現代戲曲創作的價值。例如,改革開放以來,眾多戲曲作品的創作都取材于新時代背景下的農村生活,通過塑造一些鮮活的戲曲人物形象來展現農村現實生活的百態。面對時代的文化思潮的變化,人民群眾的生活、思想和情感等方面的現實狀況,既真實地反映了時代發展下農村的發展態勢,也揭示了發展過程中所存在的經濟建設、留守兒童、生態保護等各種現實問題。在現實性題材的戲曲創作中,也會適當增添藝術性的包裝和處理。比如,通過喜劇的戲曲表現形式反映農村人民群眾在對物質、精神生活的追求中,思想不斷進步的演變過程,由此體現出農村群眾在時代變革中跌跌撞撞又摸索著前進的探索和奮斗的精神。
此外,還有很多現實性題材的戲曲作品也進一步加強了對現實主義題材的深化,創作出了更多符合時代需求與人民心聲的好作品。比如,以人物原型為戲曲創作素材來體現戲曲作品創作的人文情懷。比如,豫劇作品《村官李天成》等現代戲曲作品就是以真人真事作為現實性題材戲曲的創作藍本,謳歌了全心全意為人民服務,有責任有擔當、勇于犧牲自我的共產黨員。當然,還有一些其他方面的塑造人物形象的現實性題材的戲曲作品。比如,評劇作品《風流寡婦》則是依據當下的時代潮流,對女性的自我覺醒和勇于挑戰的可貴精神的褒揚。雖然,這部戲曲作品創作的角色并非來自現實生活的具體人物,但仍然取材于現實生活中的故事,具有普遍的藝術感染力。
戲曲是典型的舞臺表演藝術,囊括了各種表演元素。在當前大眾的認知中,經典的戲曲作品不勝枚舉,大多是富有民族文化審美特色的現實性題材作品。如何用傳統的戲曲創作手法來表現現代社會的現實題材,是當下戲曲創作者需要不斷深化的創作理念。與西方戲曲藝術的寫實性創作手法相比,東方戲曲藝術文化的創作更注重靈魂的寫意,這也是我國民族傳統文化審美的根本特點,也是現實性戲曲作品創作的根基所在與支點。在當代社會文化發展中,我國現實性題材戲曲的創作手法也發生了很大的變化,吸納了西方戲曲寫實主義的創作手法,使現實性題材戲曲作品具有了更為生動的表現形式和思想價值。
但是隨著時代的發展,人民群眾的文化審美偏好與特點也有了顯著的變化,這就要求更多切合實際需求的戲曲作品涌現出來。因而現實性題材戲曲作品的創作已經淡化了宣傳、教化的痕跡,而是通過各種豐富的戲曲創作手法來提升戲曲作品的文化底蘊和審美特色,更加注重滿足觀眾的審美體驗和精神追求。所以,這也進一步表明現實性題材戲曲的創作要從現代社會和生活中選取更多貼近人民群眾生活和價值取向的現實性題材,注重戲曲創作寫意手法和寫實手法的融合,注重戲曲表演的創新與設計。雖然以現實性戲曲創作為基礎,但并不是將現實生活直接搬上舞臺,而是要更加注重戲曲的舞臺藝術和表現手法的整體效果,使觀眾在戲曲藝術的欣賞過程中領悟來自現實社會中的道理,得到啟示產生反思。此外,現實性題材戲曲創作還需利用現代的舞臺技術創作戲曲作品,使其兼具現代感和民族性,既要傳承中華民族千百年來寫意傳神的美學精神,也要注重戲曲作品在現代社會中對現實題材的戲曲舞臺價值的呈現。
現實性題材戲曲作品的創作思想和素材都來源于現實社會和生活,所以題材的選擇面非常廣泛。但是在現實性題材的選擇方面也要有所取舍,認真考量,將主要取材視角聚焦于有重大社會意義和積極反響的事件,與當下人民群眾的生活、情感緊密相關的社會或生活事件以及有歷史紀念意義的人物或事件。現實性題材戲曲創作只有滿足這三個方面的題材內容的要求,才更能引起群眾的關注和共鳴,反過來這也可以對群眾的現實生活和精神世界產生重要的引導作用。比如,豫劇作品《焦裕祿》則是通過戲曲表演的形式塑造了一位偉大的共產黨員形象,也讓觀眾記住了這位偉大的共產黨員。他一直在為人民的事業默默奉獻,甚至犧牲自己的健康,只為百姓過上幸福的生活。
另外,豫劇《朝陽溝》則是通過戲曲舞臺再現了某一地區的風土人情,塑造了當地在某個發展時期新舊思想產生沖突、碰撞的過程中若干個性鮮明的人物形象,對有相同經歷和生活背景的觀眾有著積極的引導和啟發作用。此外,還有根據具有時代紀念意義的社會事件創作的現實性題材戲曲作品,如根據抗擊非典的事跡創作的粵劇作品《風云2003》,也有著重大社會意義,可謂群眾贊賞有加的優質題材。這些偉大的人物和激動人心的歷史時刻是需要被人民群眾永遠銘記的,戲曲創作則提供了平臺和記憶載體。此外,對于這樣的現實性題材創作,創作者要在舞臺表現方面多下功夫,讓觀眾在享受藝術審美體驗的同時充分引起群眾的情感共鳴,使之感悟得更加深刻。
情節作為戲曲作品敘事發展的核心部分,在現實性題材戲曲作品的創作中也非常關鍵。戲曲情節的設置一般遵循敘事結構的主要規律,分為開端、發展、高潮和結局四個階段,每一個階段環環相扣,互相作用,承接貫通,融為一體。作為現實性題材的戲曲作品,也要進行戲曲情節的設置。需要創作者對故事情節進行提煉、打磨,通過創作手法使故事中人物的動作、語言與形象特征吻合,還要對戲曲故事情節的發展產生推動作用。所以,情節的設置也要為烘托人物個性特征而服務,但一切的創作基礎都不能脫離生活現實,而應該是基于認真、仔細觀察生活之后的創作。如評劇作品《楊三姐告狀》、豫劇作品《朝陽溝》等在故事情節的設置上,將典型的生活場景和社會活動場所通過豐富的舞臺設計和演員的唱腔、動作等展現出來,甚至人物形象、故事情節的創設都有對現實生活原型的借鑒。
情感線索也是現實性題材戲曲作品的創作過程中關涉情節設置的重要因素,其作用不容忽視。戲曲作品中的情感描寫追求真實、真誠、細膩,在創作現實性題材戲曲作品的時候一定要避免脫離現實情感。如果戲曲創作者在情節上進行夸大的渲染,矯揉造作,導致戲曲舞臺表演呈現出來的感情失真,則難以調動觀眾的情感。所以,這種打著現實性題材的幌子實際卻是為了迎合政策,甚至是蹭社會熱度的投機創作行為,所呈現出來的戲曲作品必將缺乏藝術生命力和真情實感,也終將為受眾所摒棄。正如京劇現代戲作品《血沃芳草》的創作者說,他當時應要求寫一部中國工農紅軍西路軍的戲劇作品,但是又不敢隨意下筆,為此查閱了大量資料,最終女子先鋒團的事跡深深地打動了他,給他帶來了創作的靈感和動力,其在展開戲劇情節的描寫時甚至含著熱淚,最終才成就了這部戲曲作品,當然也深深觸動了觀眾。
故事情節的發展離不開人物的推動,所以在現實性題材戲曲作品的創作中,藝術形象的塑造尤為重要。特別是現實性題材的戲曲作品,最終要表現“人”的真實性特征。例如,豫劇作品《焦裕祿》讓一個以人民事業為己任的偉大共產黨員的形象深入人心;豫劇作品《朝陽溝》中的銀環成為當時下鄉知識分子的典型形象,在思想矛盾掙扎中逐漸成長、成熟起來。可見,每一個人物形象都仿佛是我們身邊的人,親切而真實。因而戲曲中藝術形象的設置要符合人的本質特性。一部戲曲作品的創作既要挖掘藝術特色,也要符合現實性題材所涉及的現實生活中的人物形象,不能按照創作者的主觀臆斷隨意編造,以至失去藝術形象的真實性特征,進而削弱戲曲作品的思想價值。
此外,戲曲創作者一定要對所創作的藝術形象進行充分的現實考察,根據人物的真實特點來設定其外在形象、行為特征、語言習慣和思想特征。比如,進城務工的農民工就需要符合外來務工人物真實的形象特點,或許他們的皮膚有些粗糙、黝黑,外形并不靚麗,語言也通俗直白,沒有過多的華麗語言,但是這些真實性的特征恰恰符合他們的身份特征,也符合現實性題材戲曲作品對藝術形象的創作要求。近年來,在一些抗戰、農村題材的戲曲作品中,經常會涌現一些又白又嫩、氣質形象與故事情節完全不符的藝術形象,這完全背離了現實性題材戲曲作品對人物形象的設定標準。
現實性題材的戲劇作品取材于人民群眾的生活現實,其情節設定對受眾在人文精神、人文素質的培養上有著積極的促進作用,能夠讓人民群眾在豐富的藝術審美體驗中更加深刻地認識到生活的意義和生命的真諦。這是現實性題材戲曲作品帶給觀眾的積極能量,也是創作者對生活有了更深層次的感悟并將自己的情感和心血凝聚成具有藝術感染力的戲曲作品之后,對人民群眾所產生的文化影響。這樣的現實性題材戲曲作品對人的情感而言是一種撫慰,也會讓群眾得到生活智慧上的啟發,進而用敬畏之心和直面一切困苦的勇氣來經營屬于自己的生活。現實的生活與藝術性的情節,有沖突、有細節,帶給人嶄新的思考方向,讓人民群眾對生活更加熱愛,也更有激情;整個社會在戲曲藝術的熏陶之下獲得正能量的激勵,呈現出多元化的、積極性的生命狀態,這即是該類作品所彰顯的深厚的人文價值。
藝術源自生活,也高于生活,這也是人們離不開藝術表演的重要原因。現實題材戲曲作品的藝術價值就是能夠滿足社會性的審美需求,將藝術審美、人文情感與社會文化價值相統一。現實性題材的戲曲作品既反映了當下人民生活的現實狀態和精神追求,又在戲曲藝術創作的過程中運用藝術手法進行夸張性或形象化的演繹,使得觀眾在戲曲欣賞的過程中對現實生活有了更豐富的情感認知和深層次的藝術思考。現實性題材戲曲作品的創作者以現實為依托,以豐富新穎的藝術表現形式使得現實生活中的事件或者平凡的人物形象能夠深入人心,對受眾生活中的喜怒哀樂有了藝術性的詮釋,最終讓平凡的日常瑣碎變得更有藝術價值。此外,戲曲欣賞豐富了人民群眾的日常生活,而現實性題材的戲曲表演又讓藝術的價值得到了全面的升華。
現實性題材戲曲作品的創作讓很多鮮活的藝術形象得以深入人心;同時豐富的戲曲作品呈現形式也讓很多地方的建筑和風土人情聞名遐邇;戲曲作品的藝術表達也讓很多感動人心的歷史時刻被銘記……所以,現實性題材戲曲作品的創作立足于現實社會,能夠讓現實與藝術生動地結合起來,產生更豐富、雋永的文化價值。以不同的民族、地域為創作背景的現實性題材戲曲作品,在文化環境、舞臺背景的設置上,對繼承和宣傳當地的民俗風情有著的積極作用。人物的衣著、裝扮也能展現一個時期、某一地域的人物形象特征,可以彰顯深厚的文化魅力。另外,不同民族和地方的戲曲也各有特色,如豫劇、揚劇、評劇、京劇、晉劇等皆是富有地域特色的戲曲種類,現實性題材的戲曲作品能夠緊跟時代的步伐,獲得不同地區人民群眾的喜愛和悅納,可以借助舞臺表演的形式將當地的文化進行全面的展示,這是現實性題材的戲曲作品所具備的頗為重要的文化價值,小則代表一個人物形象,大則代表一個地區的文化底蘊,一部經典的戲曲作品甚至可以凸顯一個國家、一個民族的文化特征,因而正是小舞臺展現了大文化。
綜上所述,對當前背景下現實性題材戲曲作品的創作進行研究,具有一定的學術探討價值和實踐意義。現實性題材戲曲作品的創作實踐更加符合現實需求,其對現實社會、生活進行了生動的藝術詮釋,豐富了我國戲曲作品的類型,也拓寬了我國戲曲藝術的創作路徑。筆者通過對現實性題材戲曲作品的創作特征、創作手法、創作意義的全面探究,揭示了現實性題材戲曲作品深厚的藝術價值和文化價值,同時也有助于啟發戲曲創作者以實事求是的態度和全面成熟的創作技巧打造更多現實性題材戲曲精品,推動我國戲曲創作事業的不斷發展。