敘事學(xué)視野下社會(huì)類(lèi)紀(jì)錄片敘事話語(yǔ)研究
——以網(wǎng)飛紀(jì)錄片《民主的邊緣》為例

李若卉

（山西傳媒學(xué)院 山西 晉中 030619）

社會(huì)類(lèi)紀(jì)錄片強(qiáng)調(diào)“表達(dá)形式的情節(jié)敘事因素，不僅以講故事的方式代替自然主義的刻板記錄，而且可以在題材選擇和表現(xiàn)內(nèi)容上偏向人性世界的深度挖掘”。原本質(zhì)感厚重的紀(jì)錄片在敘事學(xué)的包裹下，被賦予了新的生機(jī)。

網(wǎng)飛作為影響力與實(shí)力兼具的互聯(lián)網(wǎng)付費(fèi)平臺(tái)，從行業(yè)現(xiàn)狀及自有受眾偏好出發(fā)，擅長(zhǎng)把控社會(huì)類(lèi)題材的紀(jì)錄片，關(guān)注時(shí)下熱點(diǎn)話題且不排斥敏感時(shí)政類(lèi)話題。網(wǎng)飛出品的社會(huì)類(lèi)紀(jì)錄片《民主的邊緣》，將鏡頭聚焦于巴西一段民主政治發(fā)展時(shí)期，見(jiàn)證了民主制度于巴西的劇變，贊譽(yù)如潮。影片態(tài)度相對(duì)悲愴惋惜，敘述了巴西一段重要的社會(huì)發(fā)展史實(shí)。

一、社會(huì)類(lèi)紀(jì)錄片敘事文本的搭建

在敘事學(xué)語(yǔ)境下，敘事文本是敘述者在其中敘述故事的文本。如果說(shuō)素材選擇與故事編排是線與面的二維關(guān)系，那么敘事文本則更像是為作品搭建了藝術(shù)化的三維立體模型，使作品立體飽滿，煥發(fā)生機(jī)。在這一層中，作品將從整體上，以一種宏觀的方式被闡述研究。

（一）敘事文本橫向結(jié)構(gòu)的搭建

我們可以將敘事文本結(jié)構(gòu)定義為紀(jì)錄片素材有機(jī)搭建的原則，是在一定的時(shí)間范圍內(nèi)，展開(kāi)敘事、完成呈現(xiàn)的方式。羅伯特·麥基認(rèn)為：“結(jié)構(gòu)是對(duì)人物生活故事中一系列事件的選擇，這種選擇將事件組合在一個(gè)具有戰(zhàn)略意義的序列，以激發(fā)特定而具體的情感，并表達(dá)一種特定而具體的人生觀。”

結(jié)構(gòu)主義研究常常基于這樣一種設(shè)想，即表現(xiàn)在故事中的事件序列必須與那些控制著人類(lèi)行為的規(guī)則相適應(yīng)，反之，敘述就無(wú)法理解。因此，作為敘事文本的社會(huì)類(lèi)紀(jì)錄片在結(jié)構(gòu)搭建上首先應(yīng)做到符合敘事話語(yǔ)邏輯，使觀眾能夠接受理解，使社會(huì)類(lèi)紀(jì)錄片真正完成敘事。社會(huì)學(xué)并非淺顯易懂，紀(jì)錄片《民主的邊緣》為了使題材可視化，易被接受、被傳播，敘述了“巴西的民主”進(jìn)程，建立了“成立——成長(zhǎng)——成果——衰變”的結(jié)構(gòu)，敘事邏輯清晰完整。

尹鴻教授說(shuō)道：“正確的結(jié)構(gòu)往往產(chǎn)生于正確的事件，正確的事件誕生于正確的序列，而正確的序列能誘發(fā)觀眾最大程度的情感參與。”紀(jì)錄片的影片結(jié)構(gòu)建立在一定的美學(xué)構(gòu)造原則和表現(xiàn)群體上，社會(huì)類(lèi)紀(jì)錄片創(chuàng)作者在結(jié)構(gòu)組建上總是將“行為者”與“結(jié)構(gòu)”有機(jī)契合，使文本能夠最大化展現(xiàn)行為者，進(jìn)而表現(xiàn)主題。

區(qū)別于版塊化敘事的多行為者呈現(xiàn)形式，采用線性敘事的《民主的邊緣》，選取巴西勞工黨兩代黨首為“行為者”，他們是巴西社會(huì)民主進(jìn)程的“符號(hào)”，亦使該片可以在繁冗的“行為者”中刪繁就簡(jiǎn)，與時(shí)間性的線性敘事結(jié)構(gòu)相契合，在時(shí)間的長(zhǎng)河中思考“什么是民主”這一主題。

（二）敘事文本縱向?qū)哟蔚男纬?/h3>

熱奈特認(rèn)為：“敘事講述的任何時(shí)間都處于一個(gè)故事層，它要高于產(chǎn)生這一敘事的敘述行為所處的層級(jí)。”我們可以借鑒其概念，將社會(huì)類(lèi)紀(jì)錄片從超敘事層、主敘事層和次敘事層三方面展開(kāi)研究，三者勾連互通，構(gòu)建了社會(huì)類(lèi)紀(jì)錄片的縱向結(jié)構(gòu)。

超敘事層是敘事學(xué)語(yǔ)境下的故事外層，可視為紀(jì)錄片的外敘事層。在社會(huì)類(lèi)紀(jì)錄片中，超敘事層的使用在于給予各個(gè)平行的敘事版塊內(nèi)在邏輯聯(lián)系、補(bǔ)充信息、影響影片整體走向等。超敘事層常以畫(huà)外音的形式出現(xiàn)。《民主的邊緣》將視線聚焦于巴西社會(huì)的民主化進(jìn)程，探討了“何為民主”的主題，導(dǎo)演作為巴西民主化進(jìn)程的親歷者，站在“超敘事層”，以畫(huà)外音的姿態(tài)出演，既在形式上串聯(lián)全篇，梳理邏輯；亦在內(nèi)容上升華主題，可達(dá)到一定意義的“共情”，社會(huì)主題的紀(jì)錄片在這一刻擁有了“詩(shī)意化的棲息”。

學(xué)者趙毅衡認(rèn)為：“主敘事層是占據(jù)大部分?jǐn)⑹缕臄⑹聦哟巍！卑凑諢崮翁氐慕缍ǎ搶拥臄⑹轮黧w是在虛擬域之內(nèi)的。社會(huì)類(lèi)紀(jì)錄片主敘事層內(nèi)的主題應(yīng)建立在真實(shí)存在的人物的基礎(chǔ)上，相較于虛構(gòu)類(lèi)影片，作為非虛構(gòu)類(lèi)影片的社會(huì)類(lèi)紀(jì)錄片的主敘事層最大限度地保留了攝影術(shù)“物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)原性”，以審慎的態(tài)度再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。

次敘事層與主敘事層共同處于敘事文本的虛擬域之內(nèi)，主要為主敘事層提供補(bǔ)充說(shuō)明，《民主的邊緣》中，導(dǎo)演的母親是一位頑強(qiáng)的民主主義者，是導(dǎo)演民主思想的啟蒙者和引路人，母親的一生踐行了“不民主毋寧死”，作為次敘事層，導(dǎo)演借母親表現(xiàn)了巴西民眾對(duì)民主的渴望和普通人在踐行民主之路上付出的巨大努力。

二、社會(huì)類(lèi)紀(jì)錄片素材的選取

在敘事學(xué)視野下，“素材是按邏輯和時(shí)間先后順序串聯(lián)起來(lái)的一系列由行為者所引發(fā)或經(jīng)歷的事件。”本節(jié)將從事件、行為者出發(fā)，就紀(jì)錄片素材的選取展開(kāi)探討。

（一）選取事件

所謂敘事就是敘述一個(gè)事件，即“講故事”，福斯特說(shuō)“國(guó)王死了，不久后王后也死了是故事”，而“國(guó)王死了，不久后王后也傷心而死是情節(jié)”。情節(jié)使故事鮮活、豐滿。“故事事件創(chuàng)造出人物生活情境中富有意味的變化，這種變化是通過(guò)一種價(jià)值來(lái)表達(dá)和經(jīng)歷的。”故事在變化中，有了扣人心弦的動(dòng)態(tài)失衡，觀眾在失衡中找到價(jià)值歸宿。所以說(shuō)在社會(huì)類(lèi)紀(jì)錄片中，事件應(yīng)該是具有靈魂和功能性的事件。

在敘事學(xué)中，“事件”被界定為“由行為者所引起或經(jīng)歷的從一種狀況到另一種狀況的轉(zhuǎn)變”。因此，變化性是我們?cè)趧?chuàng)作時(shí)，為社會(huì)類(lèi)紀(jì)錄片選取素材首要考慮的問(wèn)題。其次“功能性事件在兩種可能性中開(kāi)啟一種選擇，使之選擇可以實(shí)現(xiàn)”，從而影響了故事的敘事進(jìn)程。米克·巴爾認(rèn)為“事件是按邏輯和時(shí)間順序串聯(lián)起來(lái)的一系列事件”，以此推演，社會(huì)類(lèi)紀(jì)錄片的事件在構(gòu)成選擇上要具有相關(guān)性，甚至是“同源屬性”。

《民主的邊緣》的事件選取巧妙：導(dǎo)演巧妙地使用了“家庭福利包計(jì)劃”這把雙刃劍，從大量采訪和實(shí)際數(shù)據(jù)中得知，不同階級(jí)和不同族群對(duì)這項(xiàng)政策褒貶不一，這項(xiàng)政策本身易引發(fā)矛盾；而本該為“家庭福利包計(jì)劃”添磚加瓦的石油資源，也因各方勢(shì)力的窺探而淪為巴西民主社會(huì)的詛咒。片中事件各具功能且環(huán)環(huán)相扣，邏輯清晰。

（二）選取行為者

王國(guó)平認(rèn)為：“不是什么人都可以作為紀(jì)錄片的創(chuàng)作題材的，關(guān)鍵要看這個(gè)人物有沒(méi)有表現(xiàn)價(jià)值，值不值得表現(xiàn)。”在敘事學(xué)語(yǔ)境下，“行為者具有一種意圖，渴望奔向一個(gè)目標(biāo)”，他們由環(huán)境形成，在環(huán)境中被締造，也在一定意義上推動(dòng)環(huán)境發(fā)生改變，或主動(dòng)或被動(dòng)。

第一，功能性。“一個(gè)行動(dòng)元就是其成員與構(gòu)成素材原則的目的論方面有相同關(guān)系的一類(lèi)行為者。這種關(guān)系我們稱(chēng)為功能。”我們所選取的行為者在社會(huì)類(lèi)紀(jì)錄片所需要的功能性范疇之中。第二，真實(shí)性。真實(shí)性包含兩方面，首先是人物真實(shí)存在或存在過(guò)，其次是其行動(dòng)能力在真實(shí)可行的范圍內(nèi)。第三，能力性。行為者應(yīng)該具有意志和行為能力以實(shí)施目標(biāo)計(jì)劃。

導(dǎo)演選擇了具有能力推動(dòng)事件發(fā)展的典型人物——路易斯·伊納西奧·盧拉·達(dá)席爾瓦表現(xiàn)巴西社會(huì)民主的陣痛。他的一生鐫刻著巴西民主烙印，是極具典型性的巴西民主戰(zhàn)士，他的政治生涯與巴西社會(huì)的民主進(jìn)程亦步亦趨，他是推動(dòng)者，是受益者，也是屈從者。

三、構(gòu)建故事

希區(qū)柯克認(rèn)為，“戲劇是去掉了枯燥無(wú)味的時(shí)刻的生活。”構(gòu)建故事不是對(duì)于生活的機(jī)械照搬，而是對(duì)于原始生活、原始素材的提取與加工，是藝術(shù)化處理。

（一）時(shí)序

熱奈特指出：“故事的時(shí)間可以是多維的……在敘事中，敘述者不得不打破這些事件的‘自然’順序，把它們有先有后地排列起來(lái)，因此敘述的時(shí)間是線性的。”社會(huì)類(lèi)紀(jì)錄片的敘事時(shí)間順序與素材時(shí)間順序是存在差別的，形成時(shí)序。此差別在敘事學(xué)語(yǔ)境中被稱(chēng)為“時(shí)間順序偏離”或“錯(cuò)時(shí)”，其以素材時(shí)間為依托，也在無(wú)限地解構(gòu)并擴(kuò)展原時(shí)間概念。

首先確立紀(jì)錄片故事線的主要敘事內(nèi)容并確定敘述方式，需要強(qiáng)調(diào)的是，主故事的確立是相對(duì)的，其處理方式也是豐富多樣的。其次，確定敘述范圍，即時(shí)長(zhǎng)，“只要有行為或事件，就有故事，因?yàn)橛凶兓瑥那耙粋€(gè)狀態(tài)到后一個(gè)狀態(tài)的過(guò)渡和結(jié)果”，時(shí)長(zhǎng)可以為紀(jì)錄片帶來(lái)強(qiáng)故事性。最后從敘事文本對(duì)于讀者的影響的角度出發(fā)，創(chuàng)作者應(yīng)該考慮時(shí)序安排能否對(duì)讀者產(chǎn)生吸引力，使其產(chǎn)生觀影的欲望，為強(qiáng)化效果可適當(dāng)改變時(shí)頻。

《民主的邊緣》是時(shí)間跨度較大的紀(jì)錄片作品，它從巴西勞工黨兩代領(lǐng)袖切入，搭建主故事線；而上世紀(jì)80 年代至今的時(shí)間跨度恰如其分地圍繞著主故事線，導(dǎo)演在一個(gè)更為立體的時(shí)間體系里展示了她對(duì)巴西民主夢(mèng)的一聲嘆息。同時(shí)，導(dǎo)演制作該片時(shí)善于以一個(gè)時(shí)間點(diǎn)發(fā)生的事件觸發(fā)另一個(gè)事件，片中總統(tǒng)迪爾瑪為挽回頹勢(shì)推行的反腐舉措，引發(fā)了一場(chǎng)動(dòng)蕩，為日后迪爾瑪受到彈劾埋下伏筆，這種編排打破了文化桎梏，極富思考性。

（二）節(jié)奏

社會(huì)類(lèi)紀(jì)錄片節(jié)奏的研究與“時(shí)距”相關(guān)，即社會(huì)類(lèi)紀(jì)錄片本身的敘事時(shí)間與素材時(shí)間存在的時(shí)間差。根據(jù)熱奈特在《敘事話語(yǔ)》中的表述，省略、概略、場(chǎng)景、停頓四大基礎(chǔ)敘事實(shí)現(xiàn)了作品的速度變化，從而產(chǎn)生節(jié)奏。

第一，內(nèi)節(jié)奏，即敘事性節(jié)奏，是紀(jì)錄片主題節(jié)奏，營(yíng)造時(shí)主要考慮紀(jì)錄片的主題及其主要內(nèi)容，把各部分內(nèi)容有機(jī)串聯(lián)，反映主題時(shí)就形成了影片的敘事性節(jié)奏。第二，外節(jié)奏，即影片形式節(jié)奏。恰如文學(xué)作品可以使用不同的修辭手法、句間邏輯構(gòu)成文學(xué)文本節(jié)奏一般，社會(huì)類(lèi)紀(jì)錄片在創(chuàng)作時(shí)也可通過(guò)聲音、畫(huà)面、解說(shuō)詞、字幕等手段營(yíng)造節(jié)奏。何蘇六教授認(rèn)為：“兩個(gè)鏡頭并列并不是簡(jiǎn)單的一加一，而是一個(gè)新的創(chuàng)造。”

作為一部極具思考性的紀(jì)錄片，《民主的邊緣》在音樂(lè)的運(yùn)用上張弛有度，悠揚(yáng)的鋼琴曲放緩了影片的節(jié)奏，抒發(fā)了導(dǎo)演對(duì)巴西民主的一聲嘆息，基調(diào)由此變得悲傷。而緊迫的小提琴曲則預(yù)示了一場(chǎng)政治風(fēng)暴的到來(lái)。

四、結(jié)論

就目前來(lái)看，敘事學(xué)仍然是一門(mén)比較年輕的學(xué)科，但“敘事”的歷史，幾乎與人類(lèi)歷史一樣古老，正如巴爾特所言：“對(duì)世界的敘述，不計(jì)其數(shù)”，人類(lèi)社會(huì)生活離不開(kāi)交流，一個(gè)對(duì)話，一個(gè)手勢(shì)，一個(gè)眼神實(shí)質(zhì)上都是在傳遞某種信息，是廣義上的敘事。當(dāng)把紀(jì)錄片置于敘事學(xué)語(yǔ)境下研究時(shí)，可以借鑒故事片的敘事話語(yǔ)，選取事件、敘述方式、敘事角度等，使紀(jì)錄片跌宕起伏，強(qiáng)化其吸引力。