楊 卉
(山西藝術職業學院 山西 太原 030001)
關于文學史和戲劇史的關系演變研究,在戲劇是否屬于文學這個問題所產生的爭議上,就可明顯地看出二者存在的密切關聯性。正因文學史和戲劇史不易被完全地分割與剝離,所以才會在戲劇與文學的歸屬上無法做出明確的判斷。通常情況下,戲劇作品的創作與表達,需充分考慮故事情節、人物性格、臺詞、戲景等幾個關鍵要素。而其中情節要素最初屬于文學創作的支點,從這個角度來看,文學史和戲劇史的確存在密切的關聯性。但不能為此就片面地認為戲劇屬于文學,更準確地來講戲劇是文學的特殊表達形式。因此,相關人員需立體化、多維度地分析文學史和戲劇史的關系。
在文學創作的過程中,需以不同的人物為載體,進行敘事與情感表達。而在設定的不同劇情中,創作者會充分考慮到人物沖突,以及故事情節的感染性與情感滲透。從這個層面來講,文學作品中會展現出一定的戲劇特征。例如,戲劇中需要借助人的表演展現故事沖突,以及人物性格和特征。而文學作品是依托創作者的文字進行獨特的“表演”,不直接體現在閱讀者的視野當中,需借助具有感染力的語言激發讀者的想象力。而這種“表演”,更多地體現在讀者的思緒與頭腦中。從文學作品被翻拍成影視劇這個維度就可看出,文學史當中是蘊含戲劇特征的,否則很難進行戲劇化和影視化的呈現。
無論是戲劇文學,還是影視文學,在具體呈現到大眾視野當中時,必須利用獨特的展現手法,且根據題材合理地展現戲劇沖突。而文學作品中對故事情節進行描繪時,創作者會充分考慮閱讀者的喜好。而人們更易于被具有沖突性的故事情節所吸引,在多個有趣情節的帶動下,能完整地閱讀文學作品。但通常意義上講,戲劇沖突性更多的是在戲劇文學上進行表達。可見文學史和戲劇史具有十分密切的關系,二者相互映襯、相互影響。
臺詞概念,源于戲劇文學。尤其是在舞臺上進行戲劇表演時,更注重運用臺詞展現人物性格特征,以及對故事情節進行推進。而針對文學史的戲劇特征,個性化臺詞表達更多體現在小說體裁上,即創作者賦予小說人物不同的命運走向和價值取向,并展現出不同的人物性格。而角色性格差異的體現,在文學作品中需利用對白與對話來實現。臺詞作為塑造人物角色的基本方法,要與人物性格具有高度的契合性,否則無法使讀者感同身受,更不能使讀者進入作者營造的既定情境中。
人們在品鑒戲劇文學的過程中,需對劇本中描繪的故事進行深入研究,進而才能感受到其中所表達的理念或文化價值。基于戲劇化的語言展現文學意境,不僅使受眾產生無限的想象力,還有助于增強劇本的魅力。例如,人們觀看話劇《雷雨》的過程中,需要對原本的文學作品進行一定的了解,明確其中所營造的文學意境的用意。這樣,在欣賞話劇的過程中,觀眾更能夠從不同的維度與視角分析劇情。尤其是在欣賞片段式的話劇劇情時,若對原文學作品缺乏了解,觀眾就很難感受到其中傳達的思想與觀點。
具有感染力的戲劇作品,需要借助性格鮮明的人物,且要能夠營造一個具有感染力的故事空間。而戲劇情節的描述,可借助文藝化的處理方式,令其更具有藝術性和想象力。若只是平鋪直敘,雖能使觀眾直接了解故事內容,以及創作者所表達的情感,但不利于展現戲劇的藝術魅力與唯美性。由此可見,戲劇的創作需要借助文學表達方法。而文學史和戲劇史在相互作用下,更有助于創新發展,而不應出現相互掣肘的問題。
無論是研究文學史的戲劇特征,還是對戲劇史進行文學化分析,都能明顯地展現戲劇史和文學史存在的密不可分的關系。戲劇的創作和呈現,需要文學式的表達,并構建更能引發觀眾情感共鳴的意境與空間。而針對戲劇史和文學史的關系演變進行研究,既要全面了解二者之間具備的相關性,還需對兩個不同的內容進行剝離。基于這樣的思路,才能確保戲劇史和文學史能夠獨立和創新發展。
戲劇屬于綜合性的表演藝術,以人為載體展現動作和聲音,并根據劇情融入人以外的不同要素。無論是舞臺色彩的搭配,還是音樂元素的創新融合,都能通過人的表達和演繹,帶給受眾無限的想象力和感染力。而將戲劇史和文學史進行剝離發展,主要的目的是給予戲劇創作更加多維的空間。不受既定文學題材與創作手法的限制,應能夠在人物性格塑造、劇情沖突設計等方面展現哲學性,以及源于社會的積極面、陰暗面等。而針對戲劇史與文學史獨立發展的根本價值,主要體現為藝術創作的自由性和批判性。戲劇應有更多的表達,不僅可營造浪漫唯美的愛情故事,還能夠對現實社會的文化和制度進行批判。若戲劇史不能從文學史中剝離出來,將無法更深刻地展現戲劇創作的現實性和爭議性。而我國戲劇與文學在發展的過程中,大部分時間內都更加注重小說和詩歌的創作與不同呈現。在戲劇創作方面投入的社會資源、參與的人員都較為稀缺,這樣并不利于戲劇史的豐富與地位提升。而文學史在發展過程中,展現的是人與人的連接,并展現出獨特的歷史趨向。戲劇在抗日時期屬于大眾性的藝術體裁,人們將現實愿景映照在戲劇劇情中,向社會大眾傳播延安精神和蘇區精神。在當時,相較文學而言,戲劇在群眾當中更具有感染力和傳播力。但在“文化大革命”期間,戲劇史的發展展現出一定的滯后性,而文學獲得了更多的創作空間,以及更加豐富的表達形式。在現代信息技術蓬勃發展的今天,從戲劇影視領域中就能明顯地看到戲劇創作的枯竭。大多數戲劇影視呈現都是翻拍經典文學作品,或是改編網絡熱門小說。而戲劇史若想不斷獲得創新發展,就必須與文學史進行剝離,在獨立創作與發展的進程中融入新的創意與文化元素。
文學史的獨立發展,更有助于創造新的文學體裁,以及語言表達風格。而戲劇史的發展,長期以來因文學史的助力而展現出更強的傳播性、影響力。但在文學領域缺乏創新的當下,應當對文學史的獨立發展價值建立正確的認識。無論是從文學史本身的創新來講,還是從文學史發展所發揮的催化作用層面進行分析,文學史和戲劇史的獨立發展都是利大于弊的。文學史創新發展,可不斷衍生出新的藝術表達形式,還能夠基于豐富的內容拓展戲劇展現形式。例如,戲劇領域可依據文學作品進行影視化呈現,將文字表達轉化為聲像表達。同時,文學創作需在內容上進行不斷的創新與優化,盡量改善當前同質化的問題,扭轉抄襲成風的不良現狀。當然,在戲劇史從文學史中剝離出來的過程中,既往存在的戲劇文學的發展方向就展現出一定的模糊性。如在劇本的文學表達上就會缺乏一定的文字依據,不利于構建具有沖突性的劇情與故事情節。而文學史的獨立發展,相較于戲劇史而言具有一定的優勢。文學創作者只需借助自身的語言功底,生動地描繪故事情節、塑造有趣的人物角色,就能很吸引受眾進行閱讀與品鑒。文學史的發展,更多情況下是以文字和圖形為載體進行觀點與情感的表達。而文學史的不斷創新與蓬勃發展,會給戲劇展現形式的創新帶來新的啟示與靈感。作為綜合性的表演藝術,戲劇更需要對接到現實背景中,并適當地融入文學元素。這樣,才能夠多維地展現文本內容,并營造一個包含聲、形、色的立體空間。
在戲劇史和文學史獨立發展的過程中,可各自構建一個更趨于完善與成熟的理論體系。而戲劇文化和文學文化都獲得創新與豐富時,可助力整個文化體系的完善與創新發展。戲劇創作應能夠展現時代風貌,并能對人物性格、故事情節進行生動化和多元化的呈現與表達。文學表達應具有多樣性、個性化,展現的是創作者的個人風格與立場表達。不同的創作者具有獨特的成長背景、文化背景,致使他們的意識形態產生較強的差異性。而文學作品的創作與表達,無論在風格呈現上,還是在情感與觀點表達上,最直接展現的都是作者本身的創作意圖。甚至部分文學作品中的人物性格會包含作者的影子,基于虛擬化的故事情節和歷史背景,更獨特化地進行情感表達與文化傳播。文學作品的創作,既可脫離現實進行完全虛構式的表達,也可根據社會文化和歷史進行紀實性表達。從這個維度來講,戲劇與文學創作具有一定的相通性,都可脫離于現實虛構化地展現劇情或故事情節。但在戲劇影視化的過程中,需充分考慮社會主流價值觀,即便對網絡玄幻文學作品進行影視化呈現,也必須符合廣電總局的過審要求。當戲劇以電視或電影的方式進入大眾視野時,會在文化層面、價值觀層面進行把關。例如,文學作品當中的同人文創作就具備一定的空間,但這樣的作品與戲劇創作進行對接后,就會受到諸多的限制與約束。從這個層面來講,將戲劇史和文學史相互剝離,使二者獨立發展,更有助于我國文化體系的延展與豐富。
總之,在對戲劇史和文學史的關系演變進行研究的過程中,相關人員需辯證地審視與思考二者的關系。既要相互借鑒與合理滲透,還要能根據自身的特色保持獨立發展姿態。這樣,戲劇創作才能擁有更加多維的空間。同時,文學史在不斷發展的過程中,可為戲劇呈現提供劇本。戲劇史與文學史相互作用,可推動我國文化體系的發展。