新媒體環(huán)境對我國當(dāng)代青年審美觀的負(fù)面影響

□ 劉頌雅

隨著計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及移動互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，迎合人們休閑娛樂時間碎片化需求的新媒體行業(yè)呈爆炸式增長，滿足隨時隨地互動性表達、娛樂與信息需要的各種新媒體APP蓬勃興起，并被絕大多數(shù)網(wǎng)民所接受。據(jù)統(tǒng)計，截至2020年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達9.89億，我國的網(wǎng)民總體規(guī)模已占全球網(wǎng)民的五分之一左右，其中學(xué)生群體2.08億，占比21%，青年群體比學(xué)生群體占比更高，總量超過3億。青年群體中特別是學(xué)生群體很多正處在世界觀、人生觀、價值觀的形成時期，越來越多的年輕人喜歡宅在家里，依靠網(wǎng)絡(luò)及新媒體APP與外界交往，或通過新媒體APP了解外面的世界。可以毫不夸張地說，新媒體環(huán)境無時無刻全方位對年輕人的成長產(chǎn)生了深刻的影響，其中對當(dāng)代青年審美觀的負(fù)面影響是不容忽視的。

不良審美風(fēng)氣的形成原因

新媒體APP平臺自身特點。首先，“UGC”時代的到來降低信息發(fā)布門檻。新媒體環(huán)境使受眾的身份轉(zhuǎn)變?yōu)橛脩簦尭嗟娜藚⑴c到內(nèi)容生產(chǎn)的活動中來。用戶生產(chǎn)內(nèi)容，即“UGC”，使信息發(fā)布的門檻相比過去大大降低，再加上審核機制尚不完善，久而久之，平臺呈現(xiàn)的信息質(zhì)量好壞參半，內(nèi)容發(fā)布者的素質(zhì)參差不齊，不能得到有效的把控。前段時間，“小紅書”APP就刮起了一陣優(yōu)衣庫“童裝風(fēng)”。一些網(wǎng)絡(luò)紅人瞄準(zhǔn)優(yōu)衣庫小碼童裝，將成年人的身材強行塞入兒童款，她們拍圖、曬照，妄圖借此展現(xiàn)火辣身材，卻對崩壞的領(lǐng)口、蹭上化妝品污漬的兒童服裝熟視無睹并放回原處。這樣的“童裝風(fēng)”審美流行一時，后來平臺方做出相應(yīng)公關(guān)處理，刪除相關(guān)帖子。在原先網(wǎng)絡(luò)和信息還不發(fā)達的年代，即使有公德心缺失和個人素質(zhì)低下的人想要以異化的審美來博人眼球也并非易事，更何談刮起一陣不小的風(fēng)潮。因此從某種意義上來說，內(nèi)容生產(chǎn)的平權(quán)化使得內(nèi)容發(fā)布的門檻降低，不良的審美風(fēng)氣有更大的生存空間，也對平臺的處理方法提出更高要求。

其次，推送機制加固“信息繭房”。在傳播者和受眾還保持著單向關(guān)系的年代，關(guān)于“美”的標(biāo)準(zhǔn)易于得到把控和引導(dǎo)，而當(dāng)今新媒體平臺看似提供了更多發(fā)表不同聲音的機會，實則因為背后大數(shù)據(jù)的個人定制與同類推送機制，縮窄了人們的視野。在某種意義上，人們不是被傳播主體所操控而是被自己的選擇所桎梏。凱斯·桑斯坦在2006年提出的“信息繭房”問題，在新媒體時代只增不減。這一概念不僅適用于信息傳播，基于信息碰撞而形成的審美風(fēng)氣也同樣適用。以青年用戶為主的APP“小紅書”為例，當(dāng)含有“瘦”“八十斤”“減肥”等字眼的帖子被點開后，后臺會默認(rèn)用戶對這一話題感興趣從而源源不斷的向其推送類似信息，久而久之，該用戶就可能認(rèn)為“女生人均七八十斤”“好女不過百”等異化的審美風(fēng)氣才是主流審美觀。

最后，傳媒的商業(yè)性特征促成“流量為王”。今年1月15日，曾插足他人戀情的網(wǎng)紅“半藏森林”在自己的微博發(fā)布了與某大型網(wǎng)絡(luò)科技公司合作的新代言廣告。此條微博一經(jīng)發(fā)出就招來了大批網(wǎng)民的唾罵。因為該網(wǎng)紅此前的行為有違主流倫理道德觀，而在道德層面有所缺失的人不應(yīng)該在公眾視野里頻頻出現(xiàn)。然而為什么她還能接到代言，為什么該大型網(wǎng)絡(luò)科技公司作為全國知名的傳媒企業(yè)仍然會找她合作代言，從而成為助推審美異化的一大幫兇？歸根結(jié)底是因為傳媒的商業(yè)性。這種商業(yè)性在網(wǎng)絡(luò)新媒體時代的體現(xiàn)是“流量為王”，具體表現(xiàn)則是無論性質(zhì)如何，孰優(yōu)孰劣，只要滿足“引流”的需求，都很可能受到傳媒的青睞，縱容審美觀上的“歪風(fēng)邪氣”。

當(dāng)代青年群體特性。首先，對于新事物的接受能力強，價值觀不穩(wěn)固，易受煽動和引導(dǎo)。對于青年群體的范圍界定不同領(lǐng)域有許多不同標(biāo)準(zhǔn)，本文以16歲為下限、25歲為上限進行劃分，到2021年為止，年紀(jì)最長的青年群體均在1996年及之后出生。在這種環(huán)境下成長起來的一代人，對于新鮮事物的接受能力空前強化，在從善如流的同時伴隨而來的更是從惡亦如流，正所謂“學(xué)好千日不足，學(xué)壞一時有余”。2020年一篇深刻揭露“假名媛”的文章引起了廣泛關(guān)注，作者花費半個月時間潛入“名媛群”觀察參與，將光鮮亮麗的虛假帷幕撕開，將拼單下午茶、租借愛馬仕、二手古馳絲襪等滑稽丑態(tài)公之于眾。這篇文章的寫作動機來自一篇粉絲投稿，而投稿中的那名熱衷于成為“名媛”的年輕女孩年僅20歲。本應(yīng)該在大好年華學(xué)習(xí)奮斗的青少年為什么轉(zhuǎn)而追捧這樣扭曲的審美風(fēng)氣？這與當(dāng)代青年在尚未形成正確穩(wěn)定的價值觀的同時，對新媒體平臺上魚龍混雜的內(nèi)容有著較高接受度與包容度的情況是分不開的，也就是說，新媒體平臺上魚龍混雜的內(nèi)容正在潛移默化地影響著當(dāng)代青年的價值觀。

其次，普遍焦慮。新媒體平臺展現(xiàn)給個人的海量數(shù)據(jù)的確在一定程度上開闊了我們的視野，但因其推送機制放大了“幸存者偏差”，并產(chǎn)生“網(wǎng)紅”效應(yīng)，青年群體的“焦慮”心態(tài)成為了普遍現(xiàn)狀，具體體現(xiàn)在“容貌焦慮”“身材焦慮”等方方面面，可能使原本用以追求健康美麗的醫(yī)美、護理轉(zhuǎn)變成整容上癮、節(jié)食抽脂的審美陷阱。

最后，對手機、網(wǎng)絡(luò)以及各類新媒體APP過度依賴。2011年有一組調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)代青年中有54%在初中時期就已經(jīng)接觸或使用網(wǎng)絡(luò)，24%在小學(xué)就已經(jīng)接觸或使用網(wǎng)絡(luò)，17%在高中時期接觸或使用網(wǎng)絡(luò)。在移動互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展十年之后的今天，智能手機已全面普及，當(dāng)代青年中98%以上在小學(xué)階段就已經(jīng)接觸手機使用互聯(lián)網(wǎng)了，手機及互聯(lián)網(wǎng)已越來越多成為人們生活中不可或缺的重要生活資料。我們隨機做了一個抽樣調(diào)查，大約有60%的青年人不帶手機出門或手機斷電會出現(xiàn)焦慮情緒，大約有76%的人更愿意在空余時間呆在家里看手機上網(wǎng)，也不愿意走出家門。他們購物、點外賣、刷各式各樣的短視頻均通過手機完成。當(dāng)代青年人很多都是獨生子女，他們都較強的個性，他們從小就習(xí)慣了孤獨，不愿意花時間去社交。因此自然而然地對伴隨他們成長的手機、互聯(lián)網(wǎng)以各類新媒體APP形成了嚴(yán)重的依賴。

潛在的消極后果

首先，陷入畸形的審美觀念會使青年群體無法對“美”有正確的認(rèn)識，可能將大量時間耗費在對“美”的畸形追求之中，從而荒廢掉學(xué)業(yè)、工作，甚至使家庭破裂。

其次，審美觀念看似只是個人價值觀念中微不足道的一部分。然而當(dāng)它遭到歪曲、被不良風(fēng)氣所侵襲后，它很有可能對人的世界觀價值觀產(chǎn)生負(fù)面影響，三觀尚未定型的青年遭其荼毒尤甚。

應(yīng)對措施

優(yōu)化推送機制，強化平臺審核。平臺可以有意識地突破“繭房”，雖然以個人興趣為導(dǎo)向的推送機制在較長一段時間內(nèi)不可能改變，但是可以將個人興趣和高檢索率的關(guān)鍵詞作為出發(fā)點發(fā)散開來，使更多受眾可能感興趣卻未受到關(guān)注的內(nèi)容得到推送和傳播，從而開闊視野。另外，新媒體平臺也要加強審核，對于優(yōu)質(zhì)、健康向上的內(nèi)容給予更多的流量和曝光率，而對于涉及負(fù)面信息的內(nèi)容則要限制流量或督促刪改。同時，對于新晉熱點和話題，平臺要保持高度敏感以便能夠適時引導(dǎo)風(fēng)氣，而不是造成處理不及時的結(jié)果。

主流媒體有意識地引導(dǎo)審美。主流媒體作為信息傳播的旗幟與標(biāo)桿，在對于審美風(fēng)氣的塑造上也有著無可替代的地位。應(yīng)該利用這樣的權(quán)威角色展現(xiàn)青年人充滿健康和活力的精神風(fēng)貌、最自然的青春風(fēng)采，并有意識地點評社會中存在的過激或不適宜的審美觀念，成為引領(lǐng)全社會審美風(fēng)氣的風(fēng)向標(biāo)。

重視青少年審美教育。“德智體美勞”全面發(fā)展已經(jīng)是一個老生常談的話題，但其中的“美育”教育經(jīng)常被人忽視或存在不足，而風(fēng)氣的形成依托的是觀念的合力，審美觀念又是非常主觀的存在，因此，抓好“美育”教育對于社會審美風(fēng)氣起著基礎(chǔ)性作用。這里的“美育”不應(yīng)該僅僅局限于學(xué)校美術(shù)課堂上的繪畫手工等浮于表面的內(nèi)容，還應(yīng)該將深入剖析名家名作精神內(nèi)核的實踐以及反映心靈美、精神美的內(nèi)容納入教學(xué)體系，使審美教育在某種意義上與思想品德教育有共通之處。

結(jié)語

審美觀念作為心態(tài)和思想的一部分對于青年總體的價值觀念起著牽一發(fā)而動全身的作用，而在這個時代，新媒體成為這種改變的一大推手。助長青年群體間的不良審美之風(fēng)氣本不是新媒體平臺的本意，然而由于自身特點及各種因素，這儼然成為了一個不得不讓人重視的問題，如何完全克服和解決尚有很長一段路要走。