高校民族民間音樂(lè)課堂教學(xué)模式的探索

杜 燕

（山西旅游職業(yè)學(xué)院 山西 太原 030031）

一、高校民族民間音樂(lè)教學(xué)改革的意義

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，各個(gè)民族都有著自己獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格，我們的祖輩也給我們留下了大量的具有民族特色的經(jīng)典音樂(lè)作品。隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)在逐步演變和創(chuàng)新的過(guò)程中難免會(huì)弱化一些經(jīng)典的傳承意識(shí)。為了使我國(guó)傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)在傳承的同時(shí)還能創(chuàng)新發(fā)展，我國(guó)高校音樂(lè)教育也在不斷探索新的教學(xué)模式，其教學(xué)理念也上升到了一個(gè)新的認(rèn)知階段。

高校在文化傳承上有著不可替代的重要作用，雖然各高校也在開(kāi)始尋求教學(xué)模式的改革，但目前還并沒(méi)有取得實(shí)質(zhì)性的改革成果，無(wú)論是教學(xué)模式、教學(xué)結(jié)構(gòu)還是教學(xué)內(nèi)容等各方面都存在一定的滯后性。這些問(wèn)題在一定程度上影響了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承效果。因此，要想更好地利用民族民間音樂(lè)來(lái)豐富高校音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，抑或是提高傳統(tǒng)文化的傳承意識(shí)，首先要對(duì)現(xiàn)階段的高校音樂(lè)教學(xué)模式進(jìn)行深入研究，然后發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并根據(jù)問(wèn)題提出有效的改進(jìn)措施。這樣才能促使我國(guó)先輩留下來(lái)的智慧結(jié)晶被完好地傳承下去，更能使未來(lái)的年輕人深入了解我國(guó)民族文化的豐富內(nèi)涵，并將我們中華民族的民族精神一代一代傳承下去。

二、高校民族民間音樂(lè)教學(xué)的基本現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

一方面，我國(guó)絕大多數(shù)高校均開(kāi)設(shè)了民族民間音樂(lè)課程，但其教學(xué)內(nèi)容也僅僅涉及了一些簡(jiǎn)單的樂(lè)理知識(shí)，至于更深層次的音樂(lè)起源、特點(diǎn)等還處于空白階段，那么學(xué)生對(duì)民族民間音樂(lè)的認(rèn)識(shí)也僅停留在表層，民族民間音樂(lè)真正的魅力并不能被完全發(fā)揮出來(lái)，那么也就制約了民族文化的傳承。

另一方面，現(xiàn)階段仍有部分高校未開(kāi)設(shè)民族民間音樂(lè)教學(xué)課程，即使已經(jīng)開(kāi)設(shè)民族民間音樂(lè)課程的高校，無(wú)論是在教學(xué)時(shí)長(zhǎng)、課程數(shù)量，還是在課程設(shè)置上都存在極其不均的現(xiàn)象。同時(shí)，民族民間音樂(lè)的教學(xué)內(nèi)容占比也遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于西方流行音樂(lè)。因此，在以西方流行音樂(lè)為主導(dǎo)模式的教學(xué)環(huán)境下，民族民間音樂(lè)僅僅起到了點(diǎn)綴的作用。如果沒(méi)有充足的課程量，就無(wú)法保證有足夠的學(xué)時(shí)讓學(xué)生完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的吸收效果必定達(dá)不到最佳狀態(tài)，最終導(dǎo)致學(xué)生民族民間音樂(lè)學(xué)習(xí)效果不理想。

另外，其教學(xué)形式單一化。目前各高校對(duì)民族民間音樂(lè)的教授重點(diǎn)在于框架型的教學(xué)模式，對(duì)于每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)并沒(méi)有進(jìn)行系統(tǒng)深入展開(kāi)，那么，學(xué)生的學(xué)習(xí)也僅停留在淺顯的表層結(jié)構(gòu)上。多數(shù)音樂(lè)教師自身對(duì)民族民間音樂(lè)理論知識(shí)的認(rèn)識(shí)也不夠全面，加之長(zhǎng)期受傳統(tǒng)教學(xué)思維的影響，他們無(wú)法通過(guò)多樣化的教學(xué)模式使有限的教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)化，從而導(dǎo)致課堂枯燥，無(wú)法引起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，無(wú)法達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

三、高校民族民間音樂(lè)教學(xué)改革的措施

（一）優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)

優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)是平衡教學(xué)模式的前提。首先，課程安排合理化，提高民族民間音樂(lè)課程在教學(xué)中的占比；其次，結(jié)合地方特色制定更為優(yōu)化的教學(xué)方案。教師需要在有限的教學(xué)時(shí)長(zhǎng)內(nèi)，合理安排教學(xué)計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)地方民族音樂(lè)的特色教學(xué)。另外，需要注意的是，教師在授課過(guò)程中要重視引導(dǎo)學(xué)生利用邏輯思維，鍛煉學(xué)生有效協(xié)調(diào)各個(gè)學(xué)習(xí)模塊的能力，更好地銜接前后各部分所學(xué)內(nèi)容，以達(dá)到理想的教學(xué)效果。優(yōu)化民族民間音樂(lè)教學(xué)結(jié)構(gòu)，在豐富教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)素材，可以使整體課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)更趨于完整化和合理化。

（二）充實(shí)教學(xué)內(nèi)容

不同的民族有著不同的風(fēng)土人情，他們所創(chuàng)造的音樂(lè)也代表本民族的文化特色和地域特征。豐富多樣的民族文化造就了我國(guó)豐富多樣的民族民間音樂(lè)，它們是各民族集體智慧的結(jié)晶。我們傳承民族民間音樂(lè)，不僅要學(xué)習(xí)一段優(yōu)美的曲目，更要學(xué)習(xí)其背后所蘊(yùn)藏的民族歷史和民族精神。各地方高校要善于發(fā)現(xiàn)本地民族音樂(lè)的特色，并對(duì)其進(jìn)行歸納整理，將其蘊(yùn)含的音樂(lè)精華通過(guò)教學(xué)活動(dòng)傳授給學(xué)生，同時(shí)以歷史為媒介來(lái)解讀民族民間音樂(lè)的發(fā)展史，促使學(xué)生更好地理解和掌握課堂教學(xué)內(nèi)容。

在教學(xué)過(guò)程中，教師的教學(xué)內(nèi)容要有所側(cè)重，教學(xué)活動(dòng)的主要目標(biāo)之一便是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的審美能力。因此，教師在選取音樂(lè)素材時(shí)，要選取符合當(dāng)代學(xué)生審美的優(yōu)秀音樂(lè)，還可以將當(dāng)下一些流行的音樂(lè)元素融合到知識(shí)點(diǎn)，這樣可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生提高音樂(lè)審美能力。民族民間音樂(lè)有著不可替代的文化特色，西方音樂(lè)也有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，因此，教師在教學(xué)過(guò)程中可以將西方音樂(lè)的優(yōu)勢(shì)融合于民族民間音樂(lè)的教學(xué)中，打造多元化的教學(xué)內(nèi)容。

（三）豐富教學(xué)手段

目前，民族民間音樂(lè)課程多數(shù)采取教師講授和觀看多媒體視頻的方式進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)手段單一且創(chuàng)新度不夠。在這種教學(xué)模式下，教師占據(jù)課堂的主導(dǎo)地位，學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，師生之間無(wú)法形成良好的互動(dòng)。這導(dǎo)致一些學(xué)生在課堂上呈現(xiàn)出興趣不高的狀態(tài)。對(duì)此，學(xué)校應(yīng)積極改變教學(xué)模式，采用豐富多樣的教學(xué)手段。教師應(yīng)以激發(fā)學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn)，將理論知識(shí)結(jié)合學(xué)生的興趣點(diǎn)，使學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體，具體可以通過(guò)以下幾種方式來(lái)豐富教學(xué)手段。

1.豐富課堂教學(xué)模式

傳統(tǒng)的教學(xué)模式均以大課的形式進(jìn)行，而小組授課的形式將會(huì)更加新穎，所以，民族民間音樂(lè)教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)安排小組課。一些共性的理論知識(shí)或者淺顯易懂的知識(shí)點(diǎn)可以通過(guò)大課的形式授課，而對(duì)于一些具有特色或者難懂的知識(shí)點(diǎn)可以根據(jù)學(xué)生的個(gè)人興趣愛(ài)好進(jìn)行小組授課，這樣更方便教師因材施教，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.借助多媒體信息化手段授課

在信息化的時(shí)代背景下，借助多媒體幻燈片、手機(jī)、平板等移動(dòng)電子設(shè)備輔助教學(xué)已經(jīng)成為現(xiàn)代化教學(xué)的必要手段。在民族民間音樂(lè)教學(xué)中同樣可以借助這些信息化手段，以此豐富課堂教學(xué)形式。與傳統(tǒng)教學(xué)手段相比，信息化教學(xué)手段有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，它可以有效提高學(xué)生接受新知識(shí)的速度，也可以促使學(xué)生從多個(gè)角度掌握所學(xué)內(nèi)容，更加立體化地感受民族民間音樂(lè)的魅力，進(jìn)而提高高校民族民間音樂(lè)的授課效率。

3.利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)拓展知識(shí)的來(lái)源渠道

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各類信息均可以實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)共享，利用一些公眾號(hào)或者相關(guān)網(wǎng)站，教師可以更精準(zhǔn)地了解和掌握當(dāng)前學(xué)生的興趣點(diǎn)。另外，學(xué)生們也可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)體驗(yàn)到更多的學(xué)習(xí)樂(lè)趣。并且，教師可以給學(xué)生推薦一些權(quán)威的公眾號(hào)或者相關(guān)專業(yè)網(wǎng)站，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)收聽(tīng)和收看各類優(yōu)秀的音樂(lè)電視節(jié)目來(lái)獲取最新的民族音樂(lè)資源。

同時(shí)，授課地點(diǎn)也不拘泥于教室，教師也可通過(guò)微課的形式進(jìn)行專題授課。學(xué)生根據(jù)自己的興趣點(diǎn)選擇微課內(nèi)容，可以更加自主地利用碎片時(shí)間，其學(xué)習(xí)民族民間音樂(lè)的形式更加靈活自由。

4.教學(xué)內(nèi)容多樣化

民族民間音樂(lè)的學(xué)習(xí)內(nèi)容不只局限于課本教材，周邊可利用的資源都能作為素材來(lái)輔助完成教學(xué)任務(wù)。比如，高?？梢耘e辦講座，邀請(qǐng)當(dāng)?shù)匾恍﹥?yōu)秀的民間藝術(shù)家進(jìn)行文化交流，在交流互動(dòng)中拓展學(xué)生的音樂(lè)思維、開(kāi)闊學(xué)生的眼界。同時(shí)，高?？梢越M織學(xué)生實(shí)地參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^，讓學(xué)生切身體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)民族的認(rèn)同感，為其后續(xù)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

（四）培養(yǎng)教學(xué)人才

在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師是傳授知識(shí)的主體，其自身的文化素養(yǎng)直接決定了教學(xué)質(zhì)量，所以高校引進(jìn)和培養(yǎng)優(yōu)秀的教學(xué)人才是必然選擇；而優(yōu)秀的教學(xué)人才更需要具備發(fā)散性的教學(xué)思維。學(xué)校為了培養(yǎng)優(yōu)秀的教學(xué)人才，可以定期或不定期為本校教師提供更加專業(yè)的技能培訓(xùn)，并通過(guò)評(píng)選機(jī)制等激勵(lì)教師提升自我，不斷擴(kuò)充自身的知識(shí)儲(chǔ)備量，并積極探尋更加有效的教學(xué)方法。只有優(yōu)秀的引導(dǎo)者才能更好地幫助和引領(lǐng)學(xué)生在民族民間音樂(lè)的學(xué)習(xí)道路上走得更遠(yuǎn)、更長(zhǎng)久。

四、結(jié)語(yǔ)

民族精神是中華民族不斷壯大和前進(jìn)的動(dòng)力，通過(guò)學(xué)習(xí)民族民間音樂(lè)可以幫助當(dāng)代年輕的一輩更加深入地理解中華民族的民族精神。優(yōu)秀的民族民間音樂(lè)將歷史文化通過(guò)藝術(shù)的形式呈現(xiàn)出來(lái)。地方高校是傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)的重要紐帶，高校對(duì)課堂的教學(xué)模式進(jìn)行改革創(chuàng)新，可以更好地提升教學(xué)質(zhì)量，將寶貴的藝術(shù)財(cái)富不斷傳承下去。