思想教育的藝術
——評《思想教育與宣傳藝術》

書名：《思想教育與宣傳藝術》

作者：任海濤

出版社：光明日報出版社

ISBN：978-7-5112-2317-3

出版時間：2012 年6 月

定價：53 元

思想政治教育教學工作就是教育主體在實施各種教學教育方式下，影響客體的思想，并使其內化思想，主動參與各項社會實踐活動。在進行一系列思想道德教育行為中，教育主體充分利用有關思想觀念及政治觀點來對受教育對象實施有計劃和有目的影響，確保客體可以不斷提高思想道德素養。由任海濤編著，光明日報出版社2012 年出版的《思想教育與宣傳藝術》一書從多個層面分析了我國思想教育的現狀。

一、《思想教育與宣傳藝術》借鑒的可行性與必要性

思想政治教育教學工作包括兩種形式，即思想政治理論教育形式、思想政治實踐教育形式。其中思想政治理論教育一般都是在思想政治課堂中來進行馬列主義理論知識教育和傳播，以幫助客體強化馬克思主義理論素質素養。而思政教育實踐是通過各種實踐工作來進行。《思想教育與宣傳藝術》一書從宣傳藝術、思想教育的角度上，利用系統分析方法，在綜合各門學科知識前提下，深入分析和研究了思想政治教育宣傳活動中的問題，并提出了解決有關問題的具體對策。思想政治教育教學宣傳和推廣需要從多個層面上入手，結合受眾實際需求有針對性地進行宣傳，以便能夠最大程度上提高宣傳效果。

《思想教育與宣傳藝術》一書作者一直奮斗在思想教育及藝術宣傳的前沿，在相關方面具有獨特的見解與認知。作者首先探討了目前思想教育的現狀及問題，然后從多個層面尋求問題解決方法。在細讀該書之后，可以看出作者是以理論、實踐結合的方式開展論證，融合理論與實踐，使思想教育各個方面都充滿藝術性。提升藝術性可以引導學生更好地融入學習。另外，該書擁有極強的特色，作者非常關注如何將藝術宣傳融入到思想教育中，所提出的方法非常值得借鑒，這也是該書的特點所在。該書的邏輯思路清晰，非常關注藝術宣傳的重要性，不管是從實踐教育方面，還是理論儲備方面來衡量，都彰顯了作者深厚的功底。再次，作者探討了思想政治教育及藝術的融合，提出了相關方面的構想。還探討了在思想教育中融入藝術存在的局限性，如途徑局限、方法局限，作者給出了自己的見解，希望可以借助當前先進的大數據技術更好地開展融合分析，實現思想教育與藝術的融合。

二、網絡化宣傳思想政治教育的具體方式

在我國社會中，思政教育、文化工作等擁有特殊的宣傳優勢，對各項傳播資源可以進行有效的整合。無論是傳統媒體還是現代媒體，都已經成為了宣傳思想政治教育的主要途徑，政府機構、企業、高校等部門也為宣傳思想政治教育文化提供了寬廣的空間。但在時代的快速變遷下，受眾接受思政教育的需求以及方式也出現了很大變化，思政教育宣傳要注重優化宣傳方式，使得宣傳方式具備社會化與市場化的特征，最大程度上擴大社會傳播與市場傳播作用，結合具體狀況對宣傳方式大力創新。具體現實狀況，我國人民群眾思想政治教育隨著時代的發展、社會的進步，已經發生了很大的變化。所以，思政教育宣傳方式絕對不能墨守成規，不能采用單一的宣傳方法。如，在宣傳社區思政教育工作中，可以通過演講、海報等形式來宣傳廣大人民群眾的思想政治教育工作，選擇廣大受眾喜聞樂見的方式，便于與群眾拉近距離。首先，運用網絡加以宣傳。在當前社會中，網絡的影響力是極大的，思想政治教育宣傳應借助網絡力量來積極宣傳政治教育。確保思政教育能夠實現網絡化宣傳，具體可從如下兩方面上進行：一方面，在遵循開放性、包容性的基礎上，對各種不良的、錯誤的思想積極反對，極力抵制網絡中各種不良思想，并對網絡環境大力凈化。想要做到這一點，思想政治教育宣傳工作就要高度注重對社會主義意識形態進行鞏固，對社會主義文化靈活運用，確保這一文化可以有力打擊消極的、不良的網絡文化思想。另一方面，運用各種網絡形式來宣傳思想政治教育工作，結合網絡特征營造出良好的、向上的網絡思想政治教育宣傳氛圍。將與思想政治教育文化有關的內容全面反映，有目的地促進思政教育宣傳的信息化和數字化。如：通過網絡電視、網絡報刊、網絡課程等等平臺來宣傳思想政治教育教學，并對思政教育資源大力整合和優化，構建起具有一定權威性和有效性的思政教育資源。其次，運用簡而易懂的語言來宣傳。所謂的思政教育宣傳指的是受教育對象可以在思政教育宣傳與推廣中，扮演著聽眾角色，并主動聽、主動記。所以，在宣傳思想政治教育中，無論是選擇語言，還是描述語言，都十分重要。簡單的、通俗化的語言，具備生動、靈活以及形象等特點，雖然語言聽起來很簡單，但是便于理解，對于文化程度較低的人民群眾而言，這種簡而易懂的語言宣傳效果極好。所以，要想保證思政教育文化能夠真正融入群眾生活中，必須要選擇通俗化、易懂的語言來宣傳和推廣。如：通過微博語言來將思政教育展現。目前微博體有著多種形式，很多受眾都追求和熱捧微博，在受眾中有著強烈的影響。所以，在宣傳思想政治教育過程中，可對微博及公眾號靈活運用，創造出相應的微博文體，將原本較嚴肅的思政教育話題轉變得更為愉快和輕松，便于人民群眾更好地吸收和內化。這些內容在《思想教育與宣傳藝術》中都有所提及，因此，思想政治教育宣傳者應積極閱讀該書。

三、遵循了理論實踐相結合的原則

《思想教育與宣傳藝術》一書在寫作中遵循了理論和實踐相結合的原則，對融合內容的分析非常深刻，有著獨特的見解。該書作者在寫作中也追古溯源，從古至今整理了中西方的相關理論，分析了思想教育與藝術融合的發展過程。另外，也梳理了多位學者的相關研究，借鑒了優秀學者的理論成果。在學校思想教育方面，為了使學生能夠端正學習的態度，教師可以組織一些有關身體和心理健康的教育活動。在以往的思想政治理論課教學中，教師只注重向學生輸送刻板的書本知識，學生對學習沒有興趣，在學習中存在敷衍了事的現象。他們感覺學習思想政治理論沒有什么意義，而在解決事情的時候，他們依然按照自己的認知和觀念來為人處世，在他們的思想意識里也沒有具體的原則性。因此要讓學生能夠通過繁多而復雜的社會活動更加完整的認識自己的生存環境，并且能夠更加了解自我，更加珍視自己的生命。這樣學生會積極地去學習思想政治理論課的內容，并且會從根本上改變自己舊的觀念，逐漸適應新的形勢和需要。教師要通過實踐活動來改變學生對思想政治理論課的認識，讓學生能夠將理論與實踐完美地結合起來。比如教師可以組織學生參加志愿者活動，讓學生參與到社區公益活動和環保教育項目中，帶領學生關心弱勢群體和貧困學生，為孤寡老人打掃衛生，并且陪他們談心。教師還可以帶領學生通過義演的方式來呼喚全社會對弱勢群體和貧困學生的關心。學生在這個過程中會學習到志愿者的奉獻精神，并在生活中學會關心別人，與他人友好相處，同時能夠與他人建立互助的關系。通過做志愿者的社會活動可以讓學生追求上進，在幫助弱勢群體和貧困學生的過程中，學生也能夠被處在困境中的人們的堅強和毅力感動。學生在幫助別人的過程中，也能夠改變以往以自我為中心的人生態度，也可以提高學生的社會責任感，實踐育人、樹人的目的，使思想教育更具藝術性，讓學生在實踐的過程中得到自身素養的提升。同時，以我國的國情為基礎，我們應不斷地挖掘更加適合我國基本國情的思想教育藝術路線，形成適合我國發展的藝術化思想政治教育知識框架體系。該書知識框架體系豐富，沒有條條框框的理論分析，讀者在閱讀時能夠充分剖析書本內容。另外，思想教育藝術性還與心理學等其他學科有一定的聯系，所以部分初學者在學習時會感到迷茫，會遇到一定的挑戰。所以，作者所用的表述方式非常淺顯易懂，盡可能用讀者能夠理解的詞匯來描述，這些樸素的語言以及深入淺出的論述可以幫助讀者充分理解該書內容。

該書藝術性與內涵性于一體，且案例翔實，表述方式淺顯易懂，便于讀者理解。選擇最佳的、合理的思想政治教育宣傳方法來強化宣傳思政教育效果。在通俗易懂的宣傳下，與人民群眾相貼近，讓人民群眾真正可以隨時接觸到思想政治教育內容，并主動將思政教育內容內化，真正成為一名素養高的社會公民。同時，從上述分析中可見，《思想教育與宣傳藝術》一書對于更好地推廣和宣傳思政教育有著重要的現實意義。