存在之疼
——賈平凹小說《極花》的存在主義解讀

秦 勤 李 波

賈平凹在小說《極花》中描寫鄉村青年胡蝶的成長之痛。小說出版后，研究者從不同角度對《極花》展開了研究，目前代表性的研究成果主要有：何平撰寫的《最后的鄉村——〈極花〉論》，何平認為《極花》不僅是一部女性被侮辱和被損害的歷史，又是一部直面中國傳統村莊日漸消失的近乎百科全書的斷代史。王春林撰寫的《鄉村書寫與藝術反轉》，王春林認為作家把一個被拐賣婦女的素材巧妙反轉為當下時代鄉村的寫真。彭嵐嘉、楊華撰寫的《男性霸權下的絕望抵抗——論賈平凹的小說〈極花〉》，他們認為《極花》里的男性世界，是以文化霸權的形式存在的，胡蝶的抵抗是絕望的。[面對《極花》這部內涵豐富的作品，研究者從不同角度進行闡釋。本文主要是通過細讀文本、剝離文本內容，來探尋鄉村女青年胡蝶的成長之痛。

一、身份認同的失敗

人的任何活動都要有一種身份，作為一種存在，人不能以絕對自我的姿態在群體中生活，那么身份究竟是什么呢？對于“身份”這個詞，中外研究者們從不同角度進行了闡釋。國內研究者認為，“身份是由一定環境激發的認識和被認識所促動而表達在一定環境中的互動過程”。也就是說人的身份與人所處的環境有巨大關系，人到自己不熟悉的環境中需要尋找自己的身份。《極花》中的胡蝶離開自己生活的村鎮，隨母親來城市覓食，城市人的生活方式與物質文明很快俘虜了她，胡蝶開始重塑自我身份的冒險之舉。……