大運河江蘇段沿線戲劇遺產傳承生態保護與發展研究

倪 漫，曹婭麗

（1.安徽機電職業技術學院 安徽 蕪湖 241000；2.南京旅游職業學院 江蘇 南京 210000）

一、大運河江蘇段生態現狀

（一）生態概念及理論

所謂生態，按照《辭?！返慕忉?，即生物及其環境之間的關系的整體或模式；按照《現代漢語詞典》的解釋，即生物在一定的自然環境條件下生存和發展的狀態。前者的釋義突出了“關系”，體現了生態的本質；后者則采用常用的表達方法，解釋更為直接。對于生態的理解，“生”是指自然界中一切生命現象；“態”的意思是形態、狀態。狀態又可以解釋為“情況”。生態就是反映生命存在的一種情況，包括生命現象本身所表現出來的情況，也包括與之相關聯的周圍環境，這是因為生命現象是無法獨立存在的，會受到環境的制約。任何生命現象能否存在，都取決于其與環境的關系，即與環境的和諧程度。生態要求以生命現象為中心，和自然環境構成一個系統的整體，這是生命現象存在所必需的構成系統。與“生態”一詞關系最為密切的概念是“環境”。人與環境的關系是一種包圍和被包圍的關系。這種關系體現在環境對人類的影響上。如果人與自然的關系突出表現為人對自然界的認識與改造，那么人與環境的關系則突出表現為人對環境的依賴，環境影響著人類，環境是人類存在的一切基礎。由此可見，環境作為人類生存的條件而受到重視。生態指的是包括人在內的所有生命與其環境所構成的關系和系統。簡而言之，生態是指生命的狀態，生命的環境狀態，生態即環境。

（二）大運河江蘇段生態現狀

1.水質現狀

京杭大運河江蘇段流經8 個地級市，是沿線城市生活、工業用水和航運的重要渠道?？傮w來看，江蘇省南部的污染重于北部。8 個地級市中，徐州、宿遷和鎮江段的水質符合Ⅲ類水質標準；淮安和常州段的水質符合Ⅳ類水質標準；揚州段的水質符合Ⅴ類水質標準；無錫和蘇州段的水質劣于Ⅴ類。

蘇南的蘇錫常段是污染最嚴重的河段，水質基本處于“嚴重污染”的狀況，且年際和年內變化都很小，一直劣于Ⅴ類。中間的寶應和高郵段水質較好，且在不同年份和不同水期都比較穩定，水質處于“尚清潔”到“中污染”的狀況。宿遷、淮安、揚州和鎮江段水質居中，歷年變化也最大，水質處于“中污染”到“重污染”的狀況。

2.土壤現狀

大運河江蘇段土壤類型及利用方式眾多，除城市外，運河兩岸以農田為主。無論地處城市還是農村，由于運河水質受到嚴重污染，以及受到人類垃圾堆放、灌污的影響，運河兩岸土壤的污染已十分嚴重，最突出的是沿線農藥化肥的大量使用導致的土壤污染。與此同時，沿線兩岸的固體垃圾和工業生產帶來了大量的重金屬污染，嚴重影響兩岸的農作物生長，人類因長期食用此類農作物，對健康造成了嚴重的影響。有些地區水資源相對比較匱乏，土壤中的污染物不容易分解，故部分土地形成重度污染。這不僅對土壤本身造成極大損害，同時也加劇了所在區域運河水質的惡化，造成惡性循環。

3.大氣現狀

運河縱貫江蘇南北，沿途經濟比較發達，除了水體污染和土壤污染外，大氣污染也讓人堪憂。經過大氣的沉降作用，下沉的污染物會進入土壤和水體，使污染進一步加劇。其中蘇中蘇北的揚州、宿遷等地由于建筑塵、垃圾塵和焚燒秸稈的影響，總懸浮顆粒物和二氧化硫污染超過國家二級標準。除部分地區外，運河南部各地氮氧化物和二氧化硫在大氣中的含量均超過國家二級標準。且近年來，蘇南地區的二氧化硫含量有明顯升高的趨勢，部分城市酸雨發生率超過30%，防治酸雨已成為當地環保工作的當務之急。

4.固體廢棄物現狀

由于自然及人為原因，部分運河河道內存在較嚴重的固體廢棄物污染，有些河段甚至因此斷流。這主要是由于人口增多，帶來大量生活垃圾，無法及時處理。大量殘留的垃圾無法處理，只能運出城市簡單堆放，垃圾產生量不斷增加，而綜合利用率卻只有60%-70%，最主要的是地膜和一次性餐具導致的白色污染危害巨大。因此解決沿岸的固體廢棄物污染問題是尤為重要的。

大運河的貫通一方面使運河沿線區域社會經濟空前繁榮；另一方面也為運河沿線區域文化事業的發展提供了物質基礎和廣泛交流的環境。中國的傳統文化發源于齊魯地區和中原地區，大運河的貫通為傳統文化向江淮地區、江南地區的傳播提供了便利條件。各個區域通過大運河連為一體，從而使得各個區域的文化相互融合，共同形成中華民族多元一體的文化。京杭大運河江蘇段作為交通主干不僅促進了全國范圍內的文化大交融，甚至還促進了中國與鄰近國家和地區的文化交流。京杭大運河江蘇段不僅是地域文化的滋生地和一體文化形成的大環境，還是中華文化和中華文明對外傳播的大通道。

二、大運河江蘇段人文生態環境

（一）歷史悠久

自公元前11 世紀泰伯瀆開鑿始，人們就為利用水資源而設法突破自然水系的阻隔。人們充分地利用天然湖泊、濕地、河流和沖積扇，根據不同的地勢加以開發，體現了人與自然的和諧，實現了南北連通，連接了政治中心和經濟腹地，促進了歷史文化的發展。在江蘇境內，歷史上由運河帶動發展起來的城市由北向南依次有徐州、淮安、揚州、鎮江、常州、無錫、蘇州等，這些城市猶如運河上鑲嵌的明珠，璀璨輝映。這些城市客商云集、貨物山積、工商繁榮、交易繁盛，是運河上重要的商品集散地。歷史上，鑒真和尚出訪日本，鄭和下西洋等，都從揚州、蘇州等地出發；日本留學生也從揚州等地登岸，轉上長安、洛陽。大運河上的船閘、渡槽等樞紐工程令人嘆為觀止。

（二）文化悠久

作為人類遺產，大運河不僅是規模龐大的航運工程，也是規模龐大的文化遺產。大運河江蘇段沿線人口密集、經濟發達、商貿興盛、人才濟濟，文學、戲曲、書法、繪畫、音樂等高度繁榮，名家輩出，對中華文化產生了極其重要的影響。各種文學、戲曲、繪畫、雜技等文化精品沿運河而生，這些優秀的精神產品為運河文化的發展與傳承提供了重要的資源、靈感與思路。

（三）生態環境涵養了沿線人文資源

大運河沿線的生態環境豐富了歷史文化遺產，積淀了深厚悠久的文化底蘊。大運河不僅連接了南北間的經濟，還促進了南北文化和中外文化的大交流，形成了獨具特色的運河文化。運河文化以其強大的包容性和開放性，吸收了燕趙文化、齊魯文化、中原文化、西楚文化、吳越文化的精華，成為中華文化的重要組成部分。這些優秀的文化之所以能夠匯集，得益于沿線良好的生態環境，生態環境的好壞直接影響人文資源的質量，人文資源的發展要根植于特定的文化土壤，兩者相輔相成。

（四）族群以農耕文化為主

大運河兩岸的族群以農耕文化為主，這得益于大運河對農田的灌溉以及為防洪泄洪提供了基礎設施，為南北農作物的相互移植與栽培創造了條件，為南北方農業生產技術的交流提供了便利，使得運河沿線農產品的產量獲得了較大幅度的提高，促進了沿線農業經濟的穩定發展。從栽培的植被上看，洪澤湖以北為暖溫帶三年兩熟糧食作物和落葉果樹等，如冬小麥、大豆、玉米、花生、甘薯、煙草、蘋果、谷子、棉花等；洪澤湖以南為亞熱帶一年兩熟糧食作物和落葉、常綠果樹等，如水稻、玉米、冬小麥、油菜、花生、馬鈴薯、茶、桃、梨等。

以農耕文化為基礎，促進與之相關的編織業、印刷業、五金制造業及其他各種手工業的蓬勃發展。運河沿岸商業店鋪數以千萬計，商業人口大量增加，促進了南北物資的大交流，加強了運河沿線區域乃至全國各地的市場聯系，為沿岸的人文資源發展奠定了良好的基礎。

（五）運河沿線鄉民戲劇表演的生態特點

大運河江蘇段流域廣闊，包含著豐富多彩的文化，徐州段至蘇州段，蘊含著各具特色又能體現運河味道的戲劇文化。對于大運河江蘇段的戲劇文化來說，千百年來，在這片土地上，出現了太多讓人難忘的歷史時刻，所以歷史事件與歷史人物，勞動人民的樸素精神，以及運河的發展歷史等，都可以是其素材來源。甚至各地特色的戲劇，通過現代科技可以進行糅合創新，從而推出更多戲劇作品。各個城市的發展歷史及彼此之間的聯系，既具有歷史的深度，又具有流域的廣度，都是戲劇劇本取之不竭的源泉。

明清昆曲北上，帶著戲箱布景，一艘回響著優美昆腔的戲船行進于運河江蘇段沿線的各大碼頭。這些江湖戲班，主觀是為生活賺錢，但客觀上促進了珍貴的文化遺產遍地生根。由此可見，京杭大運河是貫通我國南北的重要交通動脈，其流域內商品經濟繁榮，流動人口眾多，具有傳播文化遺產良好的外部條件，因而帶動了戲劇文化的北傳。

三、大運河江蘇段沿線生態保護與戲劇傳承

大運河江蘇段是一條積淀豐富的戲劇遺產長廊，沿線戲劇遺存眾多，戲劇資源十分豐富。眾多的戲劇積淀為沿線的文化發展與傳承提供了重要的資源、靈感和思路。切實保護好沿線的生態，不僅有助于為戲劇的傳承提供可靠的保證和基礎，而且也具有重要的歷史文化價值和社會經濟價值。要想將大運河江蘇段沿線的生態保護好，將戲劇文化傳承好，既要加大大運河江蘇段沿線生態保護的力度，又要對大運河江蘇段沿線戲劇遺產的價值與精神內涵進行深度的梳理與挖掘，通過沿線生態保護推動沿線戲劇發展，將戲劇發展融入到經濟建設之中，從而推動戲劇文化的大繁榮，實現生態保護與戲劇發展的相互促進。

（一）沿線生態保護的意義及價值

1.水質保護的意義

當前全球突出的環境問題是水污染問題，許多國家的河流、湖泊、海灣和地下水都出現了嚴重的污染。京杭大運河作為我國跨越海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系的運河，其水質不僅關系到自身水資源的優劣，也會影響到上述五大水系中下游和相關支流的水質。

京杭大運河沿線城市多，污染種類多、污染情況復雜，特別是近幾十年來，沿線工業發展迅速，水體污染嚴重。被污染的水體有可能通過大運河污染沿線交叉水源，而且還會滲透到地下，從而通過飲用水、食物等，影響人們的身體健康。

2.水土保持的意義

千百年來，京杭大運河沿線區域深受黃河、淮河、海河等河流沖積的影響，特別是黃河的泥沙沖積最為嚴重。近代以來，長江、黃河、淮河、海河的枯水期和豐水期不僅對京杭大運河的運輸狀況產生了直接的影響，也為水土保持帶來了直接的挑戰。此外，京杭大運河沿線人類活動頻繁，特別是大力推進城市化建設，也導致了嚴重的水土流失。為此，在人口稠密、社會經濟發展迅速的京杭大運河沿線區域進行水土保持意義重大，不僅要防治因自然侵蝕而造成的水土流失，更要防治因資源開發和城市化建設等造成的水土流失。

3.植被保護的意義

京杭大運河沿線區域原本森林眾多、水草豐盈、湖泊濕地廣布。西漢時，京杭大運河沿線地區森林資源已面臨枯竭，東漢到南北朝期間，因戰亂和人口大規模減少，林木獲得一定的生長。五代遼宋金元時期，京杭大運河沿線幾乎已沒有森林覆蓋。明清兩代，由于大規模墾荒及沿線城市發展，京杭大運河沿線可謂毫無森林資源。18 世紀以后至新中國成立前夕，京杭大運河飽經戰亂，加之旱澇、鹽堿、蝗蟲等自然災害的影響，京杭大運河區域人口驟減，多次成為次生的草地和灌木叢。新中國成立后，京杭大運河沿線多為農田和稀疏經濟林。京杭大運河沿線區域，從植被覆蓋的角度來看，總體呈現出退化趨勢。為保護京杭大運河沿線的生態環境，重視植被保護具有重要意義。

4.南水北調的意義

南水北調工程連接南北，其意義重大，大運河承擔著保護我國北方地區用水安全的責任。調水過程中存在諸多人為因素干擾，需要更加高效和具有前瞻性。京杭大運河作為我國東部地區跨流域調水和水資源優化配置的重要通道，加強其沿線生態環境的保護尤為重要。

5.對水道運輸的意義

大運河是集多功能于一體的綜合開發河道，對南北經濟和文化交流具有重要作用。大運河江蘇段沿線是富庶的農業地區，工業也很發達。在對大運河進行治理時，江蘇省對大運河沿線各區域也進行了環境整治、城市擴建和交通渠化，目的是使運河滿足通航的要求，為內河航運提供便利。對大運河進行全面的治理和保護，必將大大提高其航運能力，改善沿線城市存在的問題，推動沿線區域經濟文化的發展。

6.對文化遺產的意義

大運河是我國古代水利航運的重要工程，其沿線存在大量的歷史文化遺產，孕育了很多歷史名城和文化古鎮，積淀了深厚的文化底蘊，涉及經濟、文化、社會等諸多領域。2006 年，我國關于京杭大運河申報世界文化遺產的工作正式啟動，這不僅進一步提升了人們對于大運河歷史價值和經濟文化價值的認識，同時也更加有力地促進了運河沿岸經濟文化的發展以及歷史文化資源的保護。這是一項對歷史、現實、未來以及中國乃至全人類都具有重要意義的世紀性工作。大運河已經成為與長城一樣的中華民族文化的象征，保護好大運河，對傳承人類文明、促進社會和諧發展具有重大而深刻的意義。

（二）生態保護與戲劇傳承的關系

1.生態保護對戲劇傳承認識的改變

生態保護是對國家相關方針和政策的貫徹，人們逐漸認識到了生態保護的重要性。戲劇的傳承與生態保護有著密不可分的關系，良好的生態保護可以促進社會發展，而戲劇傳承正是社會發展的重要組成部分。戲劇傳承可以融入當地的旅游產業，改變單純以工業帶動經濟發展的局面，轉變產業觀念，一方面可以促進經濟發展，另一方面也可以保護當地的生態。因此，生態保護的理念在戲劇傳承中扮演著重要的角色，從某種意義上來說，影響著戲劇傳承的全過程。

2.生態保護在重構江蘇戲劇傳承動力中的作用

大運河兩岸的生態保護促進了兩岸戲劇的“百花齊放”，且生態環境良好的城市，也都是戲劇繁榮發展且分布密集的區域。由此可見，戲劇與生態的關系十分緊密，戲劇的素材來源于人們的日常生活，而好的生態可以凸顯城市的歷史民俗、地理環境等。戲劇是運河悠久歷史文化的一種縮影，訴說著運河及兩岸城市生態保護的點點滴滴，所以我們需要深入挖掘大運河江蘇段沿線戲劇文化的輝煌歷史，以深厚的文化生態底蘊為主線，將經典情節與現代舞臺相結合，打造大運河江蘇段特色生態戲劇藝術文化。

（三）揚劇的傳承

處在大運河之上的揚州以揚劇為藝術代表。據載，揚劇的源頭是約三百年前的揚州亂彈，清代康乾年間，揚州人士自集成班四處演出的揚州亂彈，是最早的揚劇。揚劇的劇目，是揚州亂彈戲、香火戲、花鼓戲、維揚戲等戲劇目的總和。隨著歷史的發展，揚劇時興時衰，但劇目的傳承從未中斷。有些劇目不僅基本情節未變，甚至連唱詞、唱腔和表演也延續至今。通過這些劇目，可以清楚地看到它們之間一脈相承的血緣關系。

傳承脈絡最明顯的劇目有《補缸》、《打面缸》、《打花鼓》、《探親相罵》、《活捉張三郎》、《王道士拿妖》等。這些劇目中除《活捉張三郎》外，在清代戲曲集《綴白裘》中都有記載。將這些劇目和揚州花鼓戲老藝人口述記錄的同名劇目進行對照，可發現它們之間有許多相似之處。

早期揚劇人才培養，一是靠家族傳承，父傳子、子傳孫，世代相傳，如香火戲；二是靠師友相傳，師傳徒、友傳友，口傳心授，如花鼓戲。真正建立科班，傳授技藝，是從20 世紀20 年代開始的。此后，一些老藝人又陸續創辦家庭女子科班，到30 年代又成立了男女兼收的“許家班”。這些形形色色的科班，規模有大小，時間有長短，但都為揚劇培養了有用的人才，也都為揚劇藝術教育積累了寶貴的經驗。

揚劇來源于民間，它是在民歌俚曲的基礎上發展起來的。揚劇的傳統特色、藝術個性是在發展的過程中自然形成的。它客觀上受揚州歷史文化、風俗民情、語言習慣的影響，主觀上又受從事揚劇藝術的藝人的文化水平、藝術素養、創造能力的制約。因此對揚劇的傳承要有所取舍，取其精華、去其糟粕，保持傳統不等于一成不變，傳統也應不斷發展、不斷創新、不斷豐富。

揚劇被列入國家級非物質文化遺產名錄后，推動揚劇藝術事業進一步發展就成了重要的歷史使命?，F在揚劇面臨的問題，主要是人才不足、劇目不精、流派不多、觀眾不廣。需要采取以下措施：

1.必須重視人才的培養

藝術的競爭，實際上是人的競爭。揚劇的任何改革和發展都要通過人來實現。藝校在揚劇人才培養中占有主導地位，其也是未來藝術家誕生的地方。實踐證明，新中國成立以來揚劇能夠持續發展，與各地開辦藝校、學館、訓練班，不斷為揚劇輸送新鮮血液有直接關系。藝校推行的是基礎性教育，不一定每位學員都能取得同樣的藝術成就。要培養名副其實的表演藝術家，首先要教育他們熱愛自己的事業，同時要給他們參與舞臺實踐的機會。揚劇振興涉及各個藝術領域的人才，如導演、作曲、編劇、舞美等。

2.必須重視經典劇目的積累

每個劇種都應有一批屬于自己的保留劇目。這些劇目經過長時間的打磨，成為常演常新、百看不厭的經典，如黃梅戲之《天仙配》、越劇之《紅樓夢》、錫劇之《珍珠塔》等。揚劇也曾從眾多傳統劇目中，選出部分精華，進行加工整理，并取得相當高的成就。其中如《恩仇記》、《金山寺》、《斷太后》、《百歲掛帥》等都深受觀眾歡迎。應該將這些已被歷史認可的好戲，在持續不斷的演出實踐中繼續加工完善。

3.必須重視藝術流派的扶植

流派唱腔是戲劇音樂的擴充與延伸，也是藝人個性化的表達，它為戲劇音樂增加了亮度與厚度。揚劇有為數眾多的曲牌，同時擁有風格各異的唱腔，這是揚劇音樂的一大優勢。同一個曲牌，不同流派有不同的唱法。為擴大揚劇的影響力，必須重視流派的培育。對公認的流派進行研究與推廣，同時提倡在繼承的基礎上創立新的流派。

4.必須重視觀眾與戲迷的培養

觀眾對于戲劇的生存至關重要。觀眾的多寡，決定了戲劇的盛衰。我們常為觀眾減少而擔憂，為觀眾老化而煩惱，卻對觀眾的心理狀態缺乏了解，對如何爭取觀眾尤其是青少年觀眾缺乏積極有效的探索。觀眾也是需要培養的。由于歷史的原因，許多青少年觀眾沒有接觸揚劇的機會。因此，首先要向他們宣傳揚劇、推介揚劇，讓他們了解揚劇、認識揚劇。為此，必須經常組織優秀演員攜帶優美的劇目和唱段，到校園、社區、農村去演出，讓這些劇目和唱段給青少年觀眾留下美好的印象。在此基礎上，還要有計劃地開展多種形式的培訓和競賽，吸引那些對揚劇具有興趣的青少年積極參與相關活動，讓越來越多的人成為揚劇戲迷和票友。揚劇票房、揚劇票友會、揚劇培訓班，都是普及揚劇的有效形式。

四、結語

大運河江蘇段的戲劇遺產是歷經千百年傳承下來的傳統藝術，是江蘇戲劇的文化精華，像發面時使用的堿，釀酒時使用的曲一樣，在傳承江蘇戲劇文化的過程中有著十分重要的作用。其經過了歷史歲月的洗禮與沉淀，有著深厚的文化底蘊，之所以能夠保留至今，依靠的是強烈的藝術感染力，是時間與空間由量到質的蛻變。運河兩岸戲劇演進的情況，與兩岸的生態保護有著千絲萬縷的聯系。戲劇的主要任務不是在舞臺上說唱，更主要的是在生活中豐富人民的精神內涵和進行歷史文化的宣傳。對大運河江蘇段沿線的戲劇遺產進行傳承時，運用生態保護的手段是尤為必要的。