愛(ài)是一種奇跡
——解析塔可夫斯基電影中的女性形象

白欣艷

（1.同濟(jì)大學(xué) 人文學(xué)院，上海 200000；2.井岡山大學(xué) 江西 吉安 343000）

作為俄羅斯最具國(guó)際影響力的導(dǎo)演之一，安德烈·塔可夫斯基十分重視影片中的角色塑造，并擅長(zhǎng)以不同角色設(shè)計(jì)來(lái)表達(dá)他對(duì)人與人之間的關(guān)系的理解。其中，性別角色的設(shè)計(jì)，尤為引人注目。塔可夫斯基電影中的女性角色，是其影像世界的重要構(gòu)成。塔可夫斯基影片中的女性角色為數(shù)不多，卻至關(guān)重要，同時(shí)，也是頗具爭(zhēng)議的部分。有評(píng)論認(rèn)為，塔可夫斯基影像世界中的女性，往往只是作為男性的附屬角色而存在，這在一定程度上是對(duì)女性價(jià)值的貶低。更有批評(píng)者從心理學(xué)角度出發(fā)，斷定塔可夫斯基有“厭女癥”傾向。對(duì)此種種批判，塔可夫斯基斷然否定。他在接受各種采訪時(shí)一再宣稱，自己非常尊重女性，并認(rèn)為，女性比男性更好更強(qiáng)大，只要她們依然保持女性的特質(zhì)。無(wú)論如何，塔可夫斯基電影中的女性形象問(wèn)題，是一個(gè)值得關(guān)注的理論問(wèn)題。

塔可夫斯基影片中的女性形象各有其獨(dú)特性，但她們又有一個(gè)顯而易見(jiàn)的共性——愛(ài)，而且，她們身上所體現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)，往往是以一種“奇跡”的形態(tài)出現(xiàn)，這種愛(ài)的奇跡，與塔可夫斯基電影中所呈現(xiàn)出來(lái)的世界末世景觀，形成了強(qiáng)烈的反差，傳達(dá)了塔可夫斯基獨(dú)特的世界觀念。

“愛(ài)”作為一個(gè)主題，處于塔可夫斯基哲學(xué)思想中的核心地位。塔可夫斯基認(rèn)為人類的愛(ài)是一種奇跡，它足以對(duì)抗任何關(guān)于世界毫無(wú)希望的枯燥空談，這種情感是我們共通的、賴以生存的東西?！?br>