亞里士多德悲劇理論視域下的音樂(lè)劇《金沙》

張 瑩

（中國(guó)海洋大學(xué) 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，山東 青島 266100）

《金沙》是一部具有代表性和時(shí)代性的中國(guó)原創(chuàng)音樂(lè)劇，誕生于2005 年，由著名作曲家三寶創(chuàng)作，題材取自四川“金沙遺址”，劇作內(nèi)容多以唱詩(shī)銜接，并以悲劇收尾。我國(guó)對(duì)《金沙》這一新世紀(jì)初期的經(jīng)典戲劇的研究一直較少，綜合學(xué)界近十五年的研究成果來(lái)看，縱向上，學(xué)者對(duì)該戲劇缺乏關(guān)注，專門(mén)研究該戲劇的論文不足百篇；橫向上，相關(guān)研究成果多集中于音樂(lè)及舞臺(tái)藝術(shù)特點(diǎn)這一主題，而鮮有關(guān)于該劇的文本分析。因此，分析該戲劇的文本內(nèi)核如何體現(xiàn)亞里士多德的悲劇理論，是極有研究?jī)r(jià)值與研究空間的。

一、巧合與交織：《金沙》情節(jié)的悲劇性

《金沙》的框架結(jié)構(gòu)中的時(shí)空維度具有明顯的相互交織性：一條是三千年后的現(xiàn)實(shí)世界，另一條是歷史中的古蜀金沙王國(guó)。這兩條維度的相互交織，構(gòu)成了劇情的整體框架：處于戲劇開(kāi)始和結(jié)束之處的是現(xiàn)實(shí)世界，歷史場(chǎng)景則作為中間情節(jié)的載體。其情節(jié)安排具有如下特點(diǎn)。

第一，《金沙》的情節(jié)具有完整性。從劇目伊始三千年之后的主角“沙”挖掘出“太陽(yáng)神鳥(niǎo)金箔”碎片，到中途高潮部分曾經(jīng)的金沙王國(guó)的伙伴通過(guò)重現(xiàn)歷史幫助“沙”喚醒記憶，再到收尾處“沙”恢復(fù)記憶痛失愛(ài)人，故事情節(jié)飽滿，前后伏筆呼應(yīng)，邏輯自洽。觀眾們?cè)诟S“沙”一起找回在古蜀金沙王國(guó)時(shí)擁有的愛(ài)情記憶后，也要跟隨著目睹“金”的犧牲，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。

第二，《金……