全媒體時(shí)代文化類(lèi)電視節(jié)目的堅(jiān)守與探索

□ 劉建廷

全媒體環(huán)境下媒體競(jìng)爭(zhēng)越發(fā)激烈，如何利用自身優(yōu)勢(shì)占據(jù)市場(chǎng)份額，實(shí)現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新是電視媒體面臨的新課題。在我國(guó)電視節(jié)目逐漸向娛樂(lè)化方向發(fā)展的形勢(shì)下，有必要從文化類(lèi)電視節(jié)目入手，探究傳統(tǒng)媒體人在融媒體時(shí)代應(yīng)有的精神堅(jiān)守與新的嘗試。在傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，為電視觀眾帶來(lái)有深度與內(nèi)涵的文化節(jié)目，讓觀眾看到文化類(lèi)電視節(jié)目全新的一面。

文化類(lèi)電視節(jié)目肩負(fù)的責(zé)任

政治責(zé)任與社會(huì)責(zé)任。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展，智能手機(jī)、平板電腦等移動(dòng)媒介逐漸進(jìn)入了人們的生活，受眾開(kāi)始習(xí)慣于使用各類(lèi)視頻網(wǎng)站或APP應(yīng)用觀看文娛類(lèi)節(jié)目。然而在全媒體的環(huán)境下，相較于商業(yè)化媒體制作的以盈利性為導(dǎo)向的網(wǎng)絡(luò)媒體內(nèi)容，傳統(tǒng)廣電機(jī)構(gòu)制作的電視節(jié)目更要牢記自身黨的喉舌屬性，始終堅(jiān)持自身的政治責(zé)任與社會(huì)責(zé)任。文化類(lèi)節(jié)目的制作與傳播能通過(guò)電視重構(gòu)激活文化記憶，并在價(jià)值層面融入爭(zhēng)取文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、實(shí)現(xiàn)媒體公共文化服務(wù)價(jià)值、重塑文化自信的戰(zhàn)略要求。

節(jié)目類(lèi)型創(chuàng)新責(zé)任。文化類(lèi)電視節(jié)目肩負(fù)著全媒體時(shí)代電視節(jié)目類(lèi)型與文化類(lèi)內(nèi)容傳播的創(chuàng)新責(zé)任。這種節(jié)目類(lèi)型發(fā)展過(guò)程中的文化創(chuàng)新屬性往往會(huì)受到廣電及宣傳部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視與觀眾的廣泛關(guān)注。如央視的《中華詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》等節(jié)目播出后，亮眼的收視率與廣泛的好評(píng)佐證了文化類(lèi)節(jié)目的巨大影響力。全媒體時(shí)代，傳統(tǒng)廣電媒體的電視節(jié)目更是要與時(shí)俱進(jìn)，與微博、抖音等新媒體形式相結(jié)合，打造能與觀眾形成有機(jī)互動(dòng)的交互系統(tǒng)。進(jìn)一步探索文化內(nèi)容傳播與全媒體媒介的創(chuàng)新性融合。

加強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。上世紀(jì)50年代末，我國(guó)電視媒體逐漸起步，直到改革開(kāi)放后全國(guó)電視媒體發(fā)展開(kāi)始大幅增速。近年來(lái)，隨著新聞節(jié)目、專(zhuān)題節(jié)目、紀(jì)錄片等不同類(lèi)型節(jié)目的出現(xiàn)，電視節(jié)目類(lèi)型變得更加豐富多樣。同時(shí)不可否認(rèn)的是，在步入全媒體時(shí)代后，傳統(tǒng)的電視節(jié)目受到了各種新型媒體的流量競(jìng)爭(zhēng)。在“一元體制、二元運(yùn)作”的框架下，廣電媒體仍要努力去獲取廣告利潤(rùn)，以作為主要的收入來(lái)源；將優(yōu)秀的文化節(jié)目作為立腳點(diǎn)，打造優(yōu)質(zhì)內(nèi)容進(jìn)而獲得更多的廣告收入勢(shì)在必行；打造新型的盈利模式，加強(qiáng)廣電媒體的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，進(jìn)一步履行廣電媒體的政治責(zé)任與社會(huì)責(zé)任。

電視文化節(jié)目的堅(jiān)守

不斷提升相關(guān)工作者的文化素質(zhì)。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展，使得媒介內(nèi)容的呈現(xiàn)方式發(fā)生了巨大的改變。在制作文化類(lèi)電視節(jié)目的過(guò)程中，需要認(rèn)真仔細(xì)地對(duì)節(jié)目的每一段內(nèi)容和環(huán)節(jié)進(jìn)行檢驗(yàn)與復(fù)核。全媒體時(shí)代的信息技術(shù)發(fā)展使得電視節(jié)目工作人員的工作更加便捷，他們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)手段快速獲得選材內(nèi)容并汲取創(chuàng)作靈感。但是面對(duì)海量的信息內(nèi)容，電視工作者甄別信息的難度與工作量也有所提升。對(duì)于電視文化類(lèi)節(jié)目來(lái)說(shuō)，節(jié)目編導(dǎo)要追根溯源，了解節(jié)目中涉及的相關(guān)文化知識(shí)，對(duì)信息進(jìn)行核實(shí)。以古詩(shī)詞類(lèi)文化節(jié)目為例，節(jié)目編導(dǎo)在節(jié)目籌備期就需要反復(fù)了解和考證相關(guān)的作者、出處、生僻詞發(fā)音等內(nèi)容；在準(zhǔn)備主持人臺(tái)本、后期配音文案等內(nèi)容時(shí)，更要反復(fù)進(jìn)行推敲；在進(jìn)行文化類(lèi)節(jié)目錄制的過(guò)程中，要時(shí)刻關(guān)注主持人、嘉賓用詞，背板用字等文化類(lèi)核心要素的使用是否準(zhǔn)確。后期的剪輯和包裝，除了要保證節(jié)目效果流暢有趣，也要在秉承文化傳承、尊重歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)錄制現(xiàn)場(chǎng)暴露的問(wèn)題進(jìn)行彌補(bǔ)；在整期節(jié)目制作完成并播出后，結(jié)合發(fā)生的問(wèn)題組織嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捻?xiàng)目復(fù)盤(pán)，以防止再次發(fā)生類(lèi)似問(wèn)題。

與資質(zhì)門(mén)檻較低并以盈利為導(dǎo)向的網(wǎng)絡(luò)媒體與自媒體相比，電視這一傳統(tǒng)媒體背負(fù)著政治責(zé)任與社會(huì)責(zé)任，同時(shí)也肩負(fù)著弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的艱巨任務(wù)。相關(guān)從業(yè)者需要不斷學(xué)習(xí)，不斷豐富文化內(nèi)涵提升自我，要牢記廣電媒體工作的專(zhuān)業(yè)精神，通過(guò)閱讀、學(xué)習(xí)等方式提升自身的文化修養(yǎng)，從而更好地把握節(jié)目?jī)?nèi)容質(zhì)量，為普羅大眾創(chuàng)造出老少皆宜、雅俗共賞的優(yōu)質(zhì)文化類(lèi)電視節(jié)目。

堅(jiān)持高品質(zhì)制作。全媒體時(shí)代背景下自媒體的興起，使傳統(tǒng)電視媒體失去了大量的市場(chǎng)份額。在此前很長(zhǎng)一段時(shí)間里，對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)電視是獲取信息的主要渠道，可供觀眾選擇的機(jī)會(huì)并不多。但是，如今媒介技術(shù)飛速迭代，傳統(tǒng)電視行業(yè)固然持續(xù)進(jìn)行著自身的技術(shù)升級(jí)，但移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)與智能終端的發(fā)展帶來(lái)了微博、抖音、視頻APP等多樣的媒介形式。除專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)制作的內(nèi)容，Web2.0技術(shù)使得UGC內(nèi)容呈病毒式爆發(fā)在賽博空間之中，這為受眾帶來(lái)更多媒體內(nèi)容選擇的同時(shí)，也加大了民眾對(duì)新聞信息甄別的負(fù)擔(dān)。新媒體環(huán)境下虛假內(nèi)容頻繁出現(xiàn)，對(duì)公眾的認(rèn)知與判斷造成了負(fù)面影響。在這樣的背景下，電視媒體人更要站穩(wěn)自身官方的身份，以專(zhuān)業(yè)的媒介素養(yǎng)把關(guān)文化節(jié)目的質(zhì)量。電視節(jié)目要在全媒體環(huán)境下找準(zhǔn)自身的定位，并進(jìn)一步起到帶動(dòng)媒體行業(yè)健康發(fā)展的作用。

內(nèi)容是電視節(jié)目的靈魂，不論是以何種形式呈現(xiàn)節(jié)目，內(nèi)容始終是評(píng)判一檔節(jié)目?jī)?yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。專(zhuān)業(yè)用心的攝制團(tuán)隊(duì)、美術(shù)團(tuán)隊(duì)奠定了一款節(jié)目的水平，而飽含文化底蘊(yùn)與思想深度的節(jié)目選題則決定了節(jié)目的高度。與素質(zhì)良莠不齊的新媒體從業(yè)者不同，廣電媒體工作者大多接受過(guò)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的高等教育，并在多年的工作中形成了完善的節(jié)目制作流程體系。秉承精益求精的精神，在腳本撰寫(xiě)—拍攝籌備—現(xiàn)場(chǎng)錄制—剪輯包裝的全套流程中精雕細(xì)琢，把控節(jié)目制作全程的高品質(zhì)是專(zhuān)業(yè)廣電工作者的責(zé)任和義務(wù)。電視文化節(jié)目要想在全媒體時(shí)代占據(jù)優(yōu)勢(shì)，需要保持高品質(zhì)的節(jié)目水準(zhǔn)，讓觀眾看到節(jié)目的精良與誠(chéng)意。

全媒體環(huán)境下文化節(jié)目的新探索

利用新興技術(shù)助推節(jié)目升級(jí)。電視是大眾傳播的重要媒介，體制內(nèi)主流媒體的定位也讓它肩負(fù)著弘揚(yáng)時(shí)代精神的使命與責(zé)任。為與移動(dòng)終端上的新媒體內(nèi)容競(jìng)爭(zhēng)，在制作電視節(jié)目的過(guò)程中，也要充分考慮到當(dāng)代網(wǎng)民的喜好與接受方式。全媒體環(huán)境下電視綜藝節(jié)目的種類(lèi)也日益增多，但能夠?yàn)橛^眾留下深刻印象，引導(dǎo)觀眾深入思考的節(jié)目卻越來(lái)越少。全媒體環(huán)境下電視綜藝節(jié)目的種類(lèi)也日益增多，有真人秀類(lèi)、文化類(lèi)、游戲類(lèi)、美食類(lèi)等節(jié)目，但能夠?yàn)橛^眾留下深刻印象，引導(dǎo)觀眾深入思考的節(jié)目卻越來(lái)越少。在時(shí)代進(jìn)步與科技高速發(fā)展的背景下，大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等新興技術(shù)手段被應(yīng)用到各行各業(yè)中。而在廣電行業(yè)中，利用大數(shù)據(jù)等技術(shù)根據(jù)節(jié)目受眾的需求篩選節(jié)目?jī)?nèi)容，早已被規(guī)劃入電視節(jié)目發(fā)展的探索之中。根據(jù)對(duì)用戶(hù)收視行為進(jìn)行調(diào)研與數(shù)據(jù)分析的結(jié)果，了解受眾的需求，并以此為基礎(chǔ)對(duì)受眾的節(jié)目喜好與取向進(jìn)行分析判斷。在數(shù)據(jù)分析的基礎(chǔ)上，最終確定文化節(jié)目的選題內(nèi)容定位及節(jié)目形式，確保文化節(jié)目與受眾需求更加一致；盡力將文化節(jié)目的內(nèi)涵進(jìn)行不斷豐富，吸引更多的觀眾，滿(mǎn)足觀眾對(duì)節(jié)目的文化需求，由此而形成的創(chuàng)新的節(jié)目形式也為文化節(jié)目發(fā)展開(kāi)辟了全新的道路。

使用新型多媒體技術(shù)并將新興文化元素融入傳統(tǒng)的文化節(jié)目中，有利于工作人員將中華民族五千年的優(yōu)秀文化展現(xiàn)在媒介平臺(tái)上。例如，在央視《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目中，古詩(shī)詞與流行音樂(lè)進(jìn)行了完美的融合。通過(guò)這樣的方式將傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代時(shí)尚的藝術(shù)表現(xiàn)手法結(jié)合起來(lái)，借助現(xiàn)代技術(shù)將古詩(shī)詞中的文化內(nèi)涵與優(yōu)秀品質(zhì)呈現(xiàn)給廣大觀眾，讓青年一代能夠靜下心來(lái)，通過(guò)節(jié)目感受到我國(guó)古典詩(shī)詞的魅力與祖先的智慧，從而實(shí)現(xiàn)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的目的。節(jié)目制作人要將電視這種傳統(tǒng)媒體產(chǎn)業(yè)與大數(shù)據(jù)分析等新興的技術(shù)手段相結(jié)合，篩選提煉優(yōu)質(zhì)內(nèi)容制作優(yōu)秀的文化類(lèi)電視節(jié)目，不僅提升了文化節(jié)目的影響力與關(guān)注度，同時(shí)也喚醒了人們內(nèi)心深處的民族情懷及傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的價(jià)值觀念，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、工匠精神等優(yōu)秀價(jià)值觀重新激活，激發(fā)觀眾的情感共鳴。

精準(zhǔn)定位文化節(jié)目受眾群體及其喜好。融媒體時(shí)代，移動(dòng)新媒體的特點(diǎn)讓受眾的媒介使用時(shí)間碎片化，受眾的注意力難以長(zhǎng)時(shí)間集中，隨之而來(lái)的是媒介內(nèi)容的碎片化。傳統(tǒng)的單向的大眾傳播模式被打破，吸引全年齡段的受眾并引導(dǎo)他們汲取社會(huì)主義價(jià)值觀的工作變得更加困難。現(xiàn)在，可供大眾選擇的文化娛樂(lè)方式越來(lái)越多，面對(duì)短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播、網(wǎng)劇等新媒體內(nèi)容的沖擊，傳統(tǒng)電視文化節(jié)目承受的壓力日漸提升，受眾流失現(xiàn)象不容忽視。為此要以創(chuàng)新的方式將全新的文化節(jié)目呈現(xiàn)給大眾，激發(fā)大眾對(duì)節(jié)目的好奇心與關(guān)注度。值得注意的是，在數(shù)字技術(shù)支持下，全媒體環(huán)境中電視文化節(jié)目的傳播能力也有了巨大的提升。在全媒體時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展顛覆了傳統(tǒng)電視節(jié)目的傳播方式，人們觀看電視節(jié)目不再局限于電視前的固定時(shí)空，微信、抖音、公眾號(hào)等新媒體應(yīng)用使得媒介內(nèi)容的病毒式傳播成為可能。電視文化節(jié)目也需要緊跟時(shí)代發(fā)展步伐不斷進(jìn)行創(chuàng)新與優(yōu)化，積極利用新技術(shù)提升自我，尋求更為廣闊的創(chuàng)新平臺(tái)，在保留原有節(jié)目觀眾同時(shí)吸引更多的受眾群體。因此，要對(duì)節(jié)目受眾進(jìn)行精準(zhǔn)分析，掌握受眾的喜好，并以創(chuàng)新的方式呈現(xiàn)文化內(nèi)容，滿(mǎn)足新時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)，發(fā)揮出電視文化節(jié)目的社會(huì)功能。

如今的年輕人被稱(chēng)為“網(wǎng)生世代”“Z世代”，電視媒體對(duì)于被稱(chēng)為互聯(lián)網(wǎng)原住民的他們來(lái)說(shuō)并沒(méi)有與生俱來(lái)的黏性。因此在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，年青一代群體勢(shì)必成為文化類(lèi)內(nèi)容的用戶(hù)增長(zhǎng)點(diǎn)。社會(huì)文化節(jié)目的受眾終將趨向年輕化，因此不論是節(jié)目制作還是節(jié)目傳播都要以青年人的審美與心理需求入手。例如，北京衛(wèi)視與愛(ài)奇藝平臺(tái)同步播出的文化節(jié)目《上新了·故宮》就是以青年人的角度，為大眾呈現(xiàn)了全新的故宮文化。節(jié)目以紀(jì)錄片與真人秀結(jié)合的方式，不論是在敘事結(jié)構(gòu)，還是在嘉賓選擇方面都更加迎合青年人的喜好，激發(fā)觀眾獲取文化知識(shí)，探索故宮故事的興趣。此外，節(jié)目在語(yǔ)言表達(dá)方面也更加趨向年輕化，易于青年人所接受。《上新了·故宮》節(jié)目組在了解受眾的需求后以相應(yīng)的方式將中國(guó)文化、精神內(nèi)容以具象化的方式呈現(xiàn)了出來(lái)。這種在堅(jiān)守文化傳承發(fā)展的同時(shí)，吸引年輕觀眾，培養(yǎng)觀眾文化自信，引領(lǐng)社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的技巧應(yīng)用是當(dāng)前全媒體下文化類(lèi)節(jié)目的發(fā)展方向。又如央視的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目，使用了創(chuàng)新性的比賽賽制與計(jì)分規(guī)則，設(shè)置開(kāi)場(chǎng)詩(shī)朗誦以及年輕人喜歡的選手比拼等節(jié)目環(huán)節(jié)，使觀眾在觀看節(jié)目的過(guò)程中跟隨節(jié)目?jī)?nèi)容的推進(jìn)一同重溫中華經(jīng)典古詩(shī)詞及相關(guān)知識(shí)文化。讓人們了解更多古詩(shī)詞內(nèi)容的同時(shí)，也能夠感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，有力地展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。使用新興技術(shù)對(duì)受眾群體與潛在受眾進(jìn)行精準(zhǔn)定位，打造符合其喜好的節(jié)目?jī)?nèi)容以拓寬受眾群體并鞏固粘性，是將來(lái)文化類(lèi)電視節(jié)目發(fā)展的重要前進(jìn)方向。

充分利用新媒體技術(shù)創(chuàng)新互動(dòng)。截至2020年12月，我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模為9.86億，占整體網(wǎng)民的比例為99.7%。老、中、青三代都開(kāi)始習(xí)慣于通過(guò)移動(dòng)終端上的網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)短視頻的方式消遣娛樂(lè)。電視受眾逐漸分流，不僅面臨著受眾年輕化的問(wèn)題；新媒體環(huán)境下舊有的收視習(xí)慣早已悄悄發(fā)生改變，其最為顯著的特點(diǎn)就是跨屏傳播。大部分電視受眾在觀看電視節(jié)目時(shí)，往往會(huì)同時(shí)操作手機(jī)或其他智能終端設(shè)備進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交流，這背后隱含的是受眾注意力逐漸下降，難以使其視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)聚焦在一檔文化節(jié)目中。微博、短視頻等“微內(nèi)容”在消解傳統(tǒng)文化的整體性、厚重性及嚴(yán)肅性，影響了傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的傳播。因此在融媒體時(shí)代必須順勢(shì)而為充分發(fā)揮出移動(dòng)終端設(shè)備的優(yōu)勢(shì)，在全媒體環(huán)境下提升節(jié)目受眾的參與感，讓受眾參與到文化節(jié)目中，與節(jié)目?jī)?nèi)容產(chǎn)生有機(jī)的互動(dòng)并進(jìn)一步增強(qiáng)受眾的粘性。

傳統(tǒng)的電視節(jié)目在全媒體技術(shù)的幫助下，還可以讓觀眾參與到節(jié)目的策劃乃至于制作中來(lái)。以《上新了·故宮》為例，節(jié)目組與字節(jié)跳動(dòng)建立合作，通過(guò)在今日頭條APP中設(shè)置國(guó)風(fēng)頻道，以及創(chuàng)意投稿投票等板塊，讓受眾參與到節(jié)目的策劃中，并能夠通過(guò)節(jié)目頭條號(hào)、微信公眾號(hào)查閱與節(jié)目?jī)?nèi)容緊密相關(guān)的歷史文化知識(shí)。通過(guò)類(lèi)似的互動(dòng)方式能夠有效激發(fā)節(jié)目受眾對(duì)故宮文化的興趣，以及對(duì)節(jié)目的參與熱情。同時(shí)節(jié)目組還利用多媒體技術(shù)在地鐵站等諸多城市人流密集的地方設(shè)置互動(dòng)屏，這種全新的互動(dòng)方式也是文化節(jié)目創(chuàng)新的一大亮點(diǎn)，在調(diào)動(dòng)受眾參與興趣的同時(shí)，能夠有效提升文化節(jié)目的傳播力與影響力。全媒體環(huán)境下電視文化節(jié)目不僅要有自身的精神堅(jiān)守，同時(shí)還要不斷尋求創(chuàng)新，充分利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)與新媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，與節(jié)目受眾形成良好的互動(dòng)關(guān)系，使受眾在參與節(jié)目的過(guò)程中更好了解文化知識(shí)，提升對(duì)節(jié)目的關(guān)注度。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在媒介深度融合的時(shí)代背景下，將中國(guó)文化精髓挖掘出來(lái)并與新技術(shù)有機(jī)的整合到一起，制作出優(yōu)秀的文化類(lèi)電視節(jié)目向民眾傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講述中國(guó)歷史，是塑造大國(guó)文化自信與強(qiáng)化文化傳承的重要方式。傳統(tǒng)主流廣電媒體在制作文化節(jié)目的過(guò)程中，要堅(jiān)持社會(huì)責(zé)任，站定人民立場(chǎng)，發(fā)揮自身的引領(lǐng)作用，提升民眾的文化意識(shí)與文化內(nèi)涵，并進(jìn)一步提升全民的文化自信，既不能拋棄對(duì)專(zhuān)業(yè)性、嚴(yán)謹(jǐn)性的職業(yè)精神堅(jiān)守，同時(shí)也要不斷尋求對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容形式的創(chuàng)新探索，充分利用信息科學(xué)技術(shù)與新媒體技術(shù)，為民眾呈現(xiàn)全新的文化節(jié)目；通過(guò)創(chuàng)新的節(jié)目?jī)?nèi)容，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)給節(jié)目受眾，進(jìn)而在全媒體環(huán)境下，提升自身的社會(huì)價(jià)值與傳播力。