電視廣播平臺對河南豫劇的影響
——以《梨園春》欄目為例

盧 蕊

（河南理工大學 音樂學院，河南 焦作 454000）

一、豫劇的發展及傳播途徑

（一）豫劇概述

豫劇是河南省的傳統戲劇，豫劇也被稱為河南梆子、河南高調等。豫劇的歷史已有上百年，早在清朝乾隆年間，豫劇在河南及周圍地區已成為很有影響的戲曲劇種。它是我國梆子聲腔劇種中極為重要的一支，與京劇、評劇、越劇、黃梅戲一起被稱為“五大劇種”，深受廣大人民群眾的喜愛，主要流傳于河南地區。豫劇在形成和發展時期，不斷汲取了昆腔、吹腔、皮黃腔及其他梆子聲腔劇種的藝術因素，同時廣泛吸收河南民間流行曲調的音樂、曲藝說唱和俗令小曲，最終形成了質樸醇厚、豐富細膩、富有鄉土氣息的戲劇特色。

（二）樣板戲時期

樣板戲是“文化大革命”時期以戲劇作品為主，加上少量音樂作品的大型舞臺藝術作品，統稱為“革命樣板戲”或“革命樣板作品”，俗稱“樣板戲”。在全國鬧“文革”的氛圍下，人們精神食糧極度匱乏，全國唯一的娛樂生活就是“八大樣板戲”，作為地方最具影響力的豫劇也在該時期擯棄了傳統劇目的演出，根據政治需要創作“樣板戲”。該時期具有代表性的豫劇樣板戲有豫劇版《紅燈記》《朝陽溝》等。

“文革”期間，我國生產活動幾乎處于停滯狀態，豫劇版的“樣板戲”也無法通過電視、報紙等途徑為大家所熟知，只能通過傳統方式——在劇院舞臺演出的方式供當地人民欣賞。此時通過豫劇所宣傳的也是“文革”時期激進的思想文化，通過豫劇影響當時人們的精神意識。

（三）改革開放后的豫劇

改革開放后，我國的經濟迅速發展，科技變革日新月異，電視、手機等傳播信息工具拉近了人與人之間的距離，尤其是電視廣播平臺為豫劇的傳播作出巨大貢獻，全國人民都可以通過電視廣播平臺了解豫劇文化。

豫劇是在河南方言的基礎上演變而來的，具有朗朗上口的特點，在河南群眾中有著良好的基礎，無論城區鬧市還是田間地頭，都能隨口來一段“劉大哥講話理太偏”。隨著電視廣播進入千家萬戶，河南豫劇在全國各地傳播，河南豫劇中的“劉大哥講話理太偏”被大家所熟知。由此可以看出，電視廣播確確實實為河南豫劇的廣泛傳播作出了巨大貢獻。與此同時，電視廣播這些新興傳播形式的出現，雖然可以使人們足不出戶就了解多樣資訊，但是給豫劇的傳統傳播手段——劇團舞臺演出帶來前所未有的沖擊，導致河南各地的劇院關門倒閉，大量演員開始轉行。在此沖擊下，很多小劇團由于資金匱乏等原因無法生存下去，而比較大型的劇團表演也只是在一些大的節日廟會中集中出現，而且年輕的一代接觸豫劇的底蘊并不深厚，無論是在城鎮還是在農村地區，其觀眾群體都開始趨向老齡化。

二、《梨園春》欄目出現后對豫劇發展狀況的影響

（一）《梨園春》欄目的起源

1994 年，河南電視臺開播了一檔以河南豫劇為主的電視晚會欄目——《梨園春》，該節目主要是向河南及其周邊地區傳播傳統豫劇。但是傳統的傳播方式不免會使年輕一代觀眾審美疲勞，為了激起廣大群眾積極參與的興趣，《梨園春》欄目組于1999 年3 月進行全面改版，改版后的欄目充滿活力和朝氣，在全國同類地方戲曲節目都陷入低迷狀態的時候，《梨園春》欄目組在不斷的實踐中摸索出一條利用現代電視技術與河南傳統戲曲相結合的道路，尤其是戲迷擂臺賽的設置，充分調動戲迷踴躍參與，獲得了群眾的廣泛關注，《梨園春》欄目的收視率不斷攀升。

（二）《梨園春》欄目熱潮消退原因

隨著新時代的到來，科技變革更為迅速，網絡全覆蓋、智能手機、智能電視甚至智能家具的出現，處處彰顯著我們已經進入人工智能時代。在這個網絡便捷的時代，我們可以隨時隨地通過智能手機、電腦等工具連接網絡獲得自己想要的資訊，這就在一定程度上對電視廣播行業產生了沖擊，大家被各種各樣的信息所吸引，可以守在電視機前等待《梨園春》播出的人群大量流失。

同時，隨著經濟全球化不斷加深，我們與其他國家的文化交流日益頻繁，來自世界各地的多元文化通過網絡影響著我們的生活，人們可以通過網絡根據自身喜好任意欣賞自己喜歡的文化。并且隨著網絡一起成長的“90后”、“00 后”對于豫劇文化的了解越來越少，很多年輕人認為豫劇文化是“老古董”，而且他們表示這些文化已經跟不上發展的潮流，無法吸引他們的眼球。他們更傾向于觀看有趣的短視頻，在這些視頻中包羅萬象，來自世界各地的能人異士發布了關于自己專業的視頻，如各種舞蹈、歌唱、游戲以及極具本地特色的視頻。這在一定程度上導致了文化斷層現象，使得《梨園春》欄目在一定程度上失去了當年的輝煌。

隨著《梨園春》欄目熱播多年，《梨園春》欄目自身也暴露出許多缺點，如商業色彩濃厚、缺乏對藝術創新等。許多觀眾在觀看節目的時候發現，《梨園春》欄目到處都充斥著商業廣告，無論是主持人的服裝贊助商，還是節目的贊助商，就連觀眾席也舉著各種各樣的廣告牌，在節目開始之前介紹各種廣告都要花費些時間；在節目中間，鏡頭時不時會掃到廣告牌、中間插播廣告時間過長等問題，可能使觀眾無法集中精力到欣賞節目上，也會讓人覺得不勝其煩。

不僅如此，在多年的節目播出中也可以發現，觀眾看來看去都是那幾個五六十年代的老唱段，像《三哭殿》《大祭樁》《南陽關》《秦雪梅》等，這幾個唱段頻繁地出現，并沒有對豫劇進行有深度的演繹，存在過度消費觀眾的嫌疑。由于《梨園春》欄目的熱播，許多豫劇小童星也因這個節目出名，誠然，通過這種方式一定程度上可以使豫劇經典得以傳承，看似是一種好的現象，但是這些小童星大多都是00 后，甚至是10 后，他們對于豫劇所承載的傳統文化真的理解嗎？他們對于豫劇的喜愛是否能熱情不減呢？這些小童星倒倉之后是否還能繼續傳承豫劇呢？這些問題值得我們反思。

三、培育和完善廣播平臺，加強對豫劇的推廣

（一）當地政府要加大對戲劇傳播的支持力度

民間的力量相對來說是有限的，想要使諸如豫劇的傳統戲劇得到廣泛傳播必定離不開當地政府的大力支持。為推動傳統戲劇的傳承和發展，當地政府可以做的有很多，如建立可以讓戲迷練習、互相交流切磋的民間“小擂臺”，使戲迷有地可去、有地可練、不擾民，一定程度上還可以帶動周邊居民的廣泛參與，豐富群眾的業余生活。政府還可以對群眾文化進行有效引導，可以把豫劇作為地方文化符號進行宣傳，使河南人處處感受到自己身為河南人的驕傲，意識到自己身上承載著把豫劇傳承給下一代的光榮使命。同時在習近平新時代中國特色社會主義思想的引領下，社會主義核心價值觀被廣泛弘揚，受到民間追捧，在此背景下，政府更加應該有所作為，多為傳統文化發聲，正確引領時代文化潮流。

（二）與網絡緊密聯系，擴大豫劇影響范圍

進入人工智能時代，電視廣播平臺也不能落伍，電視廣播平臺要尋求更廣泛的平臺，把握好時代機遇，而不是被時代所遺忘。電視廣播平臺可以利用與網絡、廣告相連接的方式，更多地輸出戲劇文化特色、節目特色。在網絡方面，電視廣播平臺可以尋求與各大網絡視頻、短視頻APP 的合作，使電視廣播平臺活躍于人們的手機端、電腦端，人們獲取傳統文化的信息更加便捷，不用守在某個時間某個地點，不用被各種廣告侵擾地欣賞節目。不僅如此，電視廣播平臺也可以尋求與人們日常生活息息相關的領域的合作，例如可以在家居、生活用品中植入傳統戲劇的程序，讓傳統文化滲透在人們生活的方方面面，從而擴大其影響力。

（三）藝術院校及各院校設置相關課程，使豫劇年輕化

豫劇作為優秀傳統文化，在現代社會中如何傳承是我們關注的一個焦點。從目前來看，豫劇的傳承和發展只存在于老藝術家團體和社會中少數喜愛豫劇的群體，這樣的傳承力度是遠遠不夠的。因為老藝術家活動的范圍相對來說較為狹小，而愛好者更多地只是了解皮毛，雖然存在《梨園春》這樣的特色欄目，但觀眾也只是對豫劇有著粗淺的了解，對其文化內涵、歷史背景、發展脈絡和各種唱法了解并不深入。因此，各大藝術院校及各院校的相關藝術專業應把傳統豫劇納入學習課程，畢竟，這里的學生有著藝術基礎，學習豫劇相對其他從未接觸這方面知識的人來說要容易得多。其次，院校可以聘請社會上對豫劇有所研究的老藝術家對學生進行指導，讓學生學到原汁原味的豫劇，感受老藝術家對豫劇的熱忱，從而激發自身對于傳承豫劇的責任感和熱情。不僅如此，豫劇作為優秀傳統文化的代表，應該在河南地區甚至更大范圍內的院校應開設相關課程，讓受眾群體更加專業化、年輕化。