楚州十番鑼鼓歷史成因及保護工作思考

吉鳳山 李正林

楚州十番鑼鼓是盛行淮安200余年的民間音樂，2008年被國務院批準為國家級非物質文化遺產項目。因“淮安”古稱“楚州”，所以流行于此地的“十番鑼鼓”被稱作“楚州十番鑼鼓”。弄清楚州十番鑼鼓的歷史成因和淵源，對于進一步挖掘、傳承這一民間音樂文化遺產有著非常重要的意義。本文力求從歷史環境、傳承譜系和曲譜源頭等方面進行挖掘和研究。

一、楚州十番鑼鼓歷史成因

（一）項目形成的社會環境

淮安，位于大運河與古淮河交匯點，6000多年新石器時代的青蓮崗文化，不僅載入人類文明史，也是淮安文化的源頭。2500多年的建城史，讓淮安成為大運河“入京孔道”中段承北啟南的重埠，歷史上長期是郡、州、路、府的治所。明清達到鼎盛，統掌全國漕運的最高機構漕運總督部院駐蹕淮安，扼漕運、鹽務、河工、榷關、郵驛之機杼，七省通衢，經濟繁榮，成就了淮安成為蘇北政治、經濟、文化中心的歷史地位。

明清數百年間，中國社會處于一個長期相對穩定的狀態。淮安一城駐有漕運總督、府衙、榷關、鹽檢、縣衙等數千官員輪番執掌要務，“淮郡三城內外，煙火數十萬家”，凡府署官員家中慶典、賀壽、迎娶、祭祀等重大活動，都要演奏融南匯北的 “十番鑼鼓” 音樂，其樂既有宮廷音樂的高雅，又營造出熱烈喜慶的氛圍，深受官府衙門、文人學士和普通百姓的喜愛。楚州十番鑼鼓就是在這樣的地理環境、文化環境和社會環境中奠定了基礎，充分展示著它人文的包容和開放。

（二）項目傳承狀態

楚州十番鑼鼓在清道光年間得到很好的傳承。據第四代代表性傳承人周寶洪介紹，當時民間樂師孫毓卿將從京師流傳而來的昆曲宮廷音樂，加進鑼鼓打擊樂器、各種管弦樂器進行改造，插入詩詞哩語詠唱，創成曲、音、唱和鳴共雅的楚州十番鑼鼓，具有獨特的視聽效果。清道光以來，淮安有10多個專門演奏十番鑼鼓的樂隊，俗稱“堂子”，都是由民間藝人按從事的行業自發結成的演奏班子，其中比較有名氣的有“糧安堂”“敬安堂”“善安堂”等。每年的五月初一淮安東岳廟會上，都會進行十番鑼鼓年會。屆時各個“堂子”的演奏藝人抬著彩棚走街串巷，邊先進邊演奏，聲勢浩大，最后再匯集到東岳廟打擂臺，各“堂子”演奏藝人都會使出拿手絕活。

梳理楚州十番鑼鼓的調查研究資料和史料看，有“源自宮廷”的說法，目前傳承人收集的清道光十六年（1836）《昆曲鑼鼓摘要》工尺譜手抄本1卷和載有《詠花》《紅樓撇子》等十番鑼鼓名曲的明末清初工尺譜手抄本1本。如果僅憑傳說和兩本曲譜手抄本來證明源自宮廷，給人的印象既牽強又缺乏足夠的說服力。為此，最好的證明路徑是找到相關的人和物，也就是人的傳承和曲譜的來源。

1.關于“人”的傳承

楚州十番鑼鼓已經傳承四代，從傳承脈絡的角度尋根溯源尤為重要。前三代傳承人都是淮安本土的十番鑼鼓演奏堂班成員，師徒關系較為明確。近年專門研究楚州十番鑼鼓的論文有戎建懷的《楚州“十番鑼鼓”的研究現狀和理論思考》，以及項目第四代代表性傳承人周寶洪撰寫的《國家級非物質文化遺產——楚州十番鑼鼓價值研究》等。這些文章對于十番鑼鼓前三代傳承人的藝術經歷和社會影響等的論述都比較一致，但都停留在第一代傳人清道光年間淮安曲家孫毓卿這個點。

在對《淮安府志》《山陽縣志》中淮安名人資源進行查找，終于發現了崇禎琴師音樂家楊正經（1644年前后）：“字懷玉，少有天賦，通曉聲律……專司祭祀禮樂。”明亡后，楊正經被迫流亡江湖。順治元年（1644）八月，從北京淪落淮安定居。從一個“觀內府五音諸譜”的內閣中書，拖家帶口生活淮安多年，卒后就葬于淮安的人，不難推斷楊正經將作為宮廷音樂重點的昆曲帶到淮安的可能，楚州十番鑼鼓源于宮廷一說也便合乎情理。

2.關于“物”的傳承

對楚州十番鑼鼓的溯源尋根，也需要在“物”的方面有所探究。

淮安文史研究專家劉懷玉撰寫的《〈牡丹亭〉與淮安》《清代淮安的出版業》兩篇文章中均提到一部《遏云閣曲譜》的資料，這是一本淮安人花了23年時間在淮安編輯、印刷、出版，被音樂界稱為“戲班演唱和時俗流行譜系的第一部曲譜”的重要史料。經考證，楚州十番鑼鼓曲牌《仙圓》出自湯顯祖《邯鄲記》“合仙”一出“混江龍”半支，《吊打》出自湯顯祖《牡丹亭》“硬拷”一出“折桂令”一支，但楚州十番鑼鼓更多糅進了地方語言、風俗和宗教文化的色彩。

綜上所述，通過找“人”找”物”，被歷史塵封的楚州十番鑼鼓歷史成因和淵源關系被初步厘清，這對于做好國家級非遺項目楚州十番鑼鼓的保護與研究有著重要意義。

二、楚州十番鑼鼓保護工作思考

（一）面臨的機遇和挑戰

楚州十番鑼鼓保護所面臨的機遇：其一，淮安是全國歷史文化名城，文化底蘊豐厚，這為楚州十番鑼鼓的傳承保護提供了良好的文化背景和環境氛圍。其二，淮安區推進“文化強區”戰略，進一步加大對楚州十番鑼鼓的傳承和保護，為楚州十番鑼鼓的保護和傳承提供了有力保障。其三，楚州十番鑼鼓的藝術風格具有較為明顯的地域特征，在十番音樂中具備一定的研究和利用價值，為其傳播、傳承提供了有力的藝術支撐。其四，近年來，隨著生活水平的提高，人們對淮安的歷史文化給予了更多的關注與熱愛，楚州十番鑼鼓作為其中一項重要內容，群眾和社會關注度顯著提升，有利于營造傳承發展的濃厚氛圍。

但是，在迎來機遇的同時，受諸多客觀條件的制約，楚州十番鑼鼓的傳承面臨著較大的挑戰。重點表現在三個方面：其一，演奏技藝面臨失傳，亟待搶救和恢復。因中斷時間較長，演奏技藝技巧的傳承出現一定的斷層，致使楚州十番鑼鼓部分演奏技藝失傳，恢復難度較大。其二，缺乏專業演奏人員。由于楚州十番鑼鼓為多門類器樂合奏形式，參演人數較多，專業演奏人員不足，難以恢復成建制的楚州十番鑼鼓演奏隊伍。其三，項目保護認識偏差。這幾年，由于楚州十番鑼鼓項目保護工作者以及項目傳承人認知水平的局限，沒有完全厘清傳播與傳承的關系，重傳播輕傳承；重項目資料保存，輕演奏技藝的恢復；重傳承人個體保護，輕演奏隊伍的培養。同時，對楚州十番鑼鼓曲目的藝術特征以及其中所表述內容的研究還不夠深入，使楚州十番鑼鼓原真性的再現存在一定難度，不利于其傳播和傳承。

（二）保護原則與總體目標

按照“保護為主，搶救第一，合理利用，傳承發展”的指導方針，注重“原真性，整體性，活態性”保護，在以往保護成效的基礎上，針對所面臨的挑戰，認真規劃目標，科學分解任務，積極抓好落實，正確處理保存、傳播和傳承之間的關系，使楚州十番鑼鼓項目的保護達到預期效果。

非物質文化遺產保護是一項長期的文化工程，從現在起至2030年，要使項目資料保存更加準確規范，傳統的樂班編隊得到恢復維護，現存所有曲目均能得到演奏再現，目前已瀕臨失傳的傳統演奏技藝得到恢復傳承，使得楚州十番鑼鼓的原真性和整體性保護得到較好體現。

（三）項目保護重點任務

1.推動項目推廣與傳播

以楚州十番鑼鼓傳承基地為依托，開展“十番文化”進社區、進鄉鎮、進企業、進校園等活動，組織演奏，舉辦講座，平均每年不少于三次。同時，利用報刊、電視、網絡等現代傳媒，加強楚州十番鑼鼓的知識傳播和保護工作的宣傳，進一步擴大其影響力，以期贏得人們的更多參與。

2.充實完善資料數據庫

除楚州十番鑼鼓基本的文字、圖片、音像資料外，成立樂班編隊齊全的演奏隊伍，錄制所有在庫曲目，創作衍生曲目。同時，建立楚州十番鑼鼓網絡平臺，提高資料保存手段和數字化運作程度，開辟網上楚州十番鑼鼓在線播放功能，實現資源共享。

3.加大演奏人員的培訓力度

為保證恢復原有的樂班編隊，針對目前演奏人員偏少的狀況，加大免費培訓力度，使其制度化、常年化。同時鼓勵現有演奏人員帶徒授藝，由文化部門對其發放經費補助，并經評比給予物質獎勵，使項目傳承后繼有人。

4.對傳統演奏技藝進行搶救發掘

通過查詢資料以及拜訪專業人士，對楚州十番鑼鼓的演奏技藝進行搶救性的深入發掘，對曲目演奏過程中絲竹與鑼鼓的編配、演奏技巧的運用，逐一恢復再現。同時，恢復原有演奏的樂班編隊，深入了解和掌握楚州十番鑼鼓鼎盛時期的樂班編隊和演奏方式。

（四）保障措施

其一，政策保障。根據國家和省制定的相關法律法規及保護條例，結合淮安本地實際情況，本著有利于項目保護規劃實施的原則，制定和發布保護規范性文件、傳承人保護管理辦法等。其二，資金保障。設立專項保護資金，并列入政府財政預算。同時，向國家、省、市有關方面爭取項目傳承專項資金扶持。有計劃地完善社會運作機制，積極鼓勵社會資金參與。其三，人才保障。加大培訓力度，吸納專業人才。經常性地組織演奏交流活動，在實踐中培養拔尖人才，確保事業后繼有人，使該項目得到良性的、活態的傳承發展。