曲彥忠的書法境界

付秀宏

《窮則獨善其身 達則兼濟天下》 曲彥忠/作

古雅溫潤，贏取“靜慧琴心”美譽

身為中年書法家，曲彥忠學書、治學志向堅毅，初習“顏柳”，以楷書為基，運筆極盡平正儒雅；而后深入魏晉，得“鐘王”厚重樸茂之勢，行草最愛“二王”，從《圣教序》《蘭亭序》中尋晉人散淡韻味，融入蘇米意趣；再學北碑與漢隸，深得《張遷碑》風骨，獵其樸拙雄渾之氣。曲彥忠的書法講究布局，流暢俊秀，清新典雅，竟成天趣，毫無雕琢之感。

曲彥忠對“古雅溫潤”的書寫特征有一種特殊情愫。看他的書法，能讓你沉入他的境界中，就像雨灑過的徽州碧瓦，瓦面生起一層層薄煙，好不迷人。這樣的意韻，源自他對勻實和柔韌線條的巧妙處理，中鋒回復處彈性十足。在行筆之間，他略略加入一些篆隸的筆意，使得其行楷線條豐富耐讀、值得玩味。

曲彥忠的字是入古的，不入古就無傳統，入古不深就不能出新，不能出新就沒有自我。單就楷書，曲彥忠講究結字妥帖而疏朗，章法縱橫，嚴謹有序，運筆柔中見剛，氣韻若蘭，大巧藏拙。又比如，他的魏碑隸變體楹聯多北碑、漢隸意味，又在漢簡和《張遷碑》風范上糅入了新的元素，注重藝術的傳承與創新，把自己置于與古今人物雙向對話的高度。

《坐對長松氣自豪》 曲彥忠/作

曲彥忠的創作是有個人特色的，通過獨特的結構把開合、動靜處理得很到位，用精致細膩的筆觸表現出古風禪境。其藝術特色是儒雅清秀、端莊大氣，在虛實聚散之中暢達性情，境界自出。

曲彥忠的書法作品貌似平易，其實內蘊骨力，其中的定力和靜氣不容小視。他的小楷厚樸中見精致，勁道通神，入木三分，其筆畫有佛法氣象，字里行間仿佛能看到寬厚、篤定的釋迦牟尼形象。他的榜書高古渾厚、典雅飄逸、方圓兼備，凸顯中和之魂，展現出趨于極致的大寫意風范。除書法之外，曲彥忠以工筆花鳥、佛經佛像、禪道人物為主的繪畫創作正漸入佳境，許多書畫精品被作為饋贈禮品用于國際佛學交流。

凡有造詣的書家，皆能“包”能“掃”，養氣和平，然后“自得”精神氣質。寫字不掛礙于字，寫境不耽溺于一象，寫道不止于道。曲彥忠運筆既不全“信筆”，又不欲“狂肆”，欲行還留，似疾乍凝，欲聚還散，其味厚實。觀通篇作品，如一首樂曲，或高或低，或急或緩，或斷或連，或有或無，紛至沓來，悠揚成韻，有節奏、有板眼，極盡抑揚之妙，味亦厚矣，是為“妙書”。

曲彥忠的書法并非字形的簡單集合，而是活躍著生命力的情性表達。筆墨顯現高度，形式見證創造，意境出于情性。曲彥忠的筆力，同中有異，自然灑脫，各有妙機。曲彥忠沉醉書法藝術，已然將心目中的境界嬗變成藝術光彩。

讀一遍曲彥忠的書法讓人聚神攏氣，讀兩遍心曠神怡，讀三遍全身通泰。這正是曲彥忠書法的獨特“潤心”妙用。其線條千絲萬縷，起轉婉轉有致，梵音徐徐，輕輕落在你我的心底，而寫在經卷上遂成仁厚，像一顆顆小珠落在玉盤上，讓人凝神入定。看著曲彥忠的書法作品，恍然間，心里竟不由自主地滋生出些許古琴曲的意韻來。

曲彥忠的小楷作品，真、草、行、篆巧妙結合，各發其機，起伏安詳，頓挫有致，又統御于溫婉敦厚之間，結字點畫沉實，自然安穩，寬綽舒朗。通篇看去，渾厚凝重而不失清新明麗，方正嚴謹盡顯圓融灑脫，一派靜慧琴心。

《舍得》 曲彥忠/作

調和心手，尋求“偶然欲書”之味

曲彥忠鐘情筆墨，知其法、明其心、修其藝，取齋號為“三風堂”，即“古風”“時風”和“個風”群會一堂。其深知“轉益多師是吾師”，對唐詩、宋詞、楹聯、古文、繪畫等，深入其中，樂不知返，塑造了寬厚寧靜的藝術人格。無論是篆、楷、隸、行，還是筆墨章法，無不融入他的人文情懷，使眾多收藏者和欣賞者獲得寧靜之美。

曲彥忠擅長調和心手，先散懷抱，澹然無極，創作前常常預想字形大小、偃仰、平直、振動，命、筋、脈如何相連，并無意求工，盡致恬淡虛靜、貫通物我，實現“日改月化、日有所為”。他對顏柳、王寵的小楷和魏碑都有研習，而且能寫得很深入，曾把臨習轉向南北朝墓志，多參摹灑脫流麗一路，工穩雋秀，運筆精到，細致中隱約有疏放自由，結字端方中蘊含著淡雅靈巧。

曲彥忠在書法自覺的影響下，注重汲取前人的書法精華，博采眾長，為我所用，書風清秀，字勢雄逸。他在蕭散、簡淡、雅逸中，尋求“偶然欲書”的靈光之味，表現古典美學境界和道家無為思想。細細觀之，質如和玉，飄若浮云，深具妍麗風格。

曲彥忠運筆多以藏鋒逆入，藏露互見，方中有圓，漸進徐行，渾厚雄強，力在其中。而其中鋒運筆、側鋒取勢，則形成“沉著痛快”“如錐畫沙”的藝術效果。他的書法看起來飽滿、有力、圓渾，具有含蓄蘊藉的獨特美感；收筆通常轉折有力，有時候會摻雜一些篆書的運筆，圓起圓收，避免了呆板無趣。

曲彥忠在結字上也有諸多變化，有肥有瘦，有秾有纖，有實有虛，形成筆道的粗細變化，看久了會發覺其整體輕重、諧和的節奏。他的作品注重字態飽滿舒展，字形上略有波勢，撇捺稍長。他時常在寬處、虛處穿插筆畫，有避有就，欹斜反正，在變化中守得平正。

曲彥忠在遍習古代碑帖的基礎上，不斷揣摩當代名家的運筆，手、眼、腦并用，對啟功、歐陽中石、張榮慶、苗培紅、陳木香、孫曉云、張繼、李嘯、龍開勝、倪進祥等現當代名家均有借鑒吸收，盡可能地修正自身問題。他曾謙虛地說：“學習書法是一個不斷地修正壞毛病、養成好習慣的過程。”

筆墨在參悟中逐漸展開，對此曲彥忠多有體察。曲彥忠運筆取《張遷碑》《曹全碑》方扁端莊之形，行筆扎實，波磔出于自然，不作強弩硬挑。因而，曲彥忠的作品悟得心法，平和秀雅，古意盎然，筆“勢”貫穿其中，在起、收、轉、掠、頓、波折、導送、收束中，每一個小細節都有出處，在重復節點上則呈現個人變化。

蘇軾曾言：“凡世之所貴，必貴其難。真書難于飄揚，草書難于嚴重，大字難于結密而無間，小字難于寬綽而有余。”曲彥忠的楷書、行書散落在紙面上，疏朗通透，清雅靜秀，如繁星明光天野，令人贊嘆。曲彥忠深有感觸地說：“我寫的字外表不齊，而骨子里有一種精神，部分原因是摻入篆隸基因，這樣最易‘寫出古意’‘寫出己心’。力求我寫的每一個字都承載文化的重量。”

張志和《漁歌子》 曲彥忠/作

曲彥忠跳躍、奇崛的筆法，讓他的字跡豐富、字形優雅，耐人尋味。曲彥忠書法在氣與骨上與眾不同，靜慧琴心，令人心馳神往。靜觀其書，非古非今，亦古亦今。亦古者，乃汲取前人筆意；亦今者，是指獨具慧眼，眾家熔鑄，自創曲體。他的書畫相互融合，“接地氣、摸藍天”，真正達到了“天人合一”的大美境界，鑒賞者從專業角度叫好，收藏者從內心里喜愛。作為性情中人，我能夠看到曲彥忠書法中淡定的神采和閃亮的慧根，因此多了一些禪靜的遐思。