《精衛(wèi)填海》英譯本翻譯轉(zhuǎn)換研究

董佳瑋

一、引言

目前，世界各民族優(yōu)秀文化的交流碰撞不斷加深，推動(dòng)中華文化走出去的方法是講好中國(guó)故事。一個(gè)故事勝過一打道理，通過有溫度、接地氣的故事，以理服人、以情動(dòng)人，是推動(dòng)中華文化走出去的最佳方式。

精衛(wèi)填海、夸父追日、愚公移山等一個(gè)個(gè)神話故事蘊(yùn)含著先民們的不懈追求和美好愿望。準(zhǔn)確地道的英譯是中外交流的重要橋梁，是向國(guó)際社會(huì)傳遞中華文化傳統(tǒng)之美的重要載體。本文選取《中國(guó)傳統(tǒng)文化習(xí)俗（英漢對(duì)照）》中的《精衛(wèi)填海》篇目，在卡特福德翻譯轉(zhuǎn)換理論的指導(dǎo)下，分析本篇中英版本中的翻譯轉(zhuǎn)換及翻譯效果。

二、卡特福德翻譯轉(zhuǎn)換理論

19世紀(jì)六七十年代，卡特福德首次提出“翻譯轉(zhuǎn)換”這一概念，其本質(zhì)是強(qiáng)調(diào)要在譯入語(yǔ)中翻譯出源語(yǔ)言的本質(zhì)含義，不僅僅拘泥于表面上或語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上的對(duì)應(yīng)，重要的是翻譯出其深層含義，達(dá)到兩種語(yǔ)言間意義的等值對(duì)應(yīng)，使譯入語(yǔ)讀者與源語(yǔ)言讀者有相同的閱讀效果。他把翻譯理論和語(yǔ)義語(yǔ)法的作用緊密結(jié)合在一起，從語(yǔ)言的技巧上談翻譯。卡特福德翻譯轉(zhuǎn)換理論主要包括層次轉(zhuǎn)換和范疇轉(zhuǎn)換，后者又分為結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換、類別轉(zhuǎn)換、單位轉(zhuǎn)換和系統(tǒng)內(nèi)部轉(zhuǎn)換。他不僅從宏觀上提出完整清晰的分類，還從微觀上注重分析句子及句子層級(jí)以下的轉(zhuǎn)換。

三、卡特福德翻譯轉(zhuǎn)換理論指導(dǎo)下的案例分析

《精衛(wèi)填海》講述了中國(guó)上古時(shí)期一位少女不慎溺海身亡而化作精衛(wèi)鳥努力填平大海的神話故事，表現(xiàn)了古人對(duì)善良勇敢品質(zhì)的向往和對(duì)百折不撓精神的頌揚(yáng)。《精衛(wèi)填海》一篇中，漢譯英語(yǔ)篇簡(jiǎn)潔自然，譯文準(zhǔn)確流暢，以下將從層次轉(zhuǎn)換和范疇轉(zhuǎn)換兩個(gè)方面分析語(yǔ)篇中的翻譯轉(zhuǎn)換。

（一）層次轉(zhuǎn)換

層次轉(zhuǎn)換主要從詞匯、語(yǔ)法、詞形和語(yǔ)音四個(gè)方面來(lái)研究?jī)煞N語(yǔ)言之間的轉(zhuǎn)換。其中詞形強(qiáng)調(diào)單詞的一種外在結(jié)構(gòu)，所以詞形與語(yǔ)音、與任何一種語(yǔ)法以及與詞匯都不能發(fā)生翻譯轉(zhuǎn)換；語(yǔ)音是指詞匯的讀音，它與語(yǔ)法、詞匯以及詞形之間也無(wú)法發(fā)生轉(zhuǎn)換。因此，詞匯和語(yǔ)法之間的轉(zhuǎn)換是唯一可能發(fā)生的層次轉(zhuǎn)換。

例①：

炎帝（又稱神農(nóng)氏，中國(guó)神話時(shí)期首領(lǐng)）是太陽(yáng)神……

Yan （also called Shennong）was an Emperor in China’s Legendary Period，and the God of the Sun....

例①體現(xiàn)了層次轉(zhuǎn)換下動(dòng)詞和語(yǔ)法之間的轉(zhuǎn)換。在英文中，動(dòng)詞有時(shí)態(tài)的變化，而在漢語(yǔ)中詞匯沒有這些變化，所以往往通過具體的表示時(shí)間的詞匯來(lái)表達(dá)相應(yīng)含義。在漢語(yǔ)中，“中國(guó)神話時(shí)期”這個(gè)人神共存的時(shí)期，是遠(yuǎn)古存留于人類記憶里面的一個(gè)時(shí)期。這個(gè)詞語(yǔ)表明故事發(fā)生在很久之前，在英譯本中，譯者不僅譯出了對(duì)應(yīng)的字面意思“in China’s Legendary Period”，而且在動(dòng)詞時(shí)態(tài)上體現(xiàn)了時(shí)間。畫線詞語(yǔ)“was”以及后文中出現(xiàn)的很多動(dòng)詞過去式，都以語(yǔ)法形式表達(dá)了漢語(yǔ)詞語(yǔ)暗含的時(shí)間含義，增添了神話傳說的神秘感。

（二）范疇轉(zhuǎn)換

范疇轉(zhuǎn)換指翻譯過程中形式對(duì)應(yīng)的脫離。討論范疇轉(zhuǎn)換的前提是假定源語(yǔ)和譯入語(yǔ)之間存在某種程度的形式對(duì)應(yīng)。以下主要從結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換、類別轉(zhuǎn)換、單位轉(zhuǎn)換三個(gè)方面來(lái)分析兩種語(yǔ)言間的轉(zhuǎn)換。

1.結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換

結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換是翻譯中所有等級(jí)里最常發(fā)生的范疇轉(zhuǎn)換，即翻譯過程中調(diào)整譯文的某些句子結(jié)構(gòu)，使之更好地與原文意思對(duì)等。結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換通常包括：前置定語(yǔ)和后置定語(yǔ)間的轉(zhuǎn)換，物稱主語(yǔ)與人稱主語(yǔ)間的轉(zhuǎn)換，肯定句與否定句間的轉(zhuǎn)換，主題突出與主語(yǔ)突出的轉(zhuǎn)換，主動(dòng)和被動(dòng)的轉(zhuǎn)換等。

例②：

女娃溺亡大海，一去不回。

Nüwa was drowned in the sea and was never to return.

例②體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換下主動(dòng)結(jié)構(gòu)和被動(dòng)結(jié)構(gòu)間的轉(zhuǎn)換。在漢語(yǔ)中，“溺亡”一詞可通俗解釋為“淹死”，表面上雖為主動(dòng)結(jié)構(gòu)，但暗含“被水淹死”之意；在英譯本中，這種被動(dòng)意義被準(zhǔn)確地翻譯了出來(lái)，“was drowned in the sea”，譯者采用被動(dòng)結(jié)構(gòu)，表明了精衛(wèi)是被大海淹死，為后面精衛(wèi)立志填海做了鋪墊。主、被動(dòng)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換不僅準(zhǔn)確表達(dá)了原意，而且符合目標(biāo)讀者的表達(dá)習(xí)慣。

例③：

……中國(guó)神話時(shí)期首領(lǐng)……

...an Emperor in China’s Legendary Period...

例③體現(xiàn)了“定語(yǔ)+中心語(yǔ)”名詞詞組英譯時(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換下的定語(yǔ)前置和定語(yǔ)后置間的轉(zhuǎn)換。在漢語(yǔ)中，形容詞修飾中心語(yǔ)時(shí)，位置較為單一固定，一般放在名詞之前，數(shù)量可為一個(gè)或多個(gè)；在英語(yǔ)中，當(dāng)形容詞修飾名詞時(shí)，位置靈活多變，但一般不會(huì)把所有形容詞都置于中心詞之前，而是用定語(yǔ)從句來(lái)表達(dá)，置于中心詞之后，以減輕中心詞的負(fù)擔(dān)，避免出現(xiàn)頭重腳輕的效果。在本例中，用“中國(guó)”“神話”“時(shí)期”三個(gè)名詞來(lái)修飾中心詞“首領(lǐng)”，定語(yǔ)過長(zhǎng)，如果按照漢語(yǔ)語(yǔ)序來(lái)翻譯，難免頭重腳輕。因此，譯文中將其譯為介詞短語(yǔ)“in China’s Legendary Period”，放在中心語(yǔ)“an Emperor”之后，不僅完成了定語(yǔ)前置和定語(yǔ)后置間的轉(zhuǎn)換，而且實(shí)現(xiàn)了類別轉(zhuǎn)換下名詞和介詞間的轉(zhuǎn)換；不僅避免了結(jié)構(gòu)失衡，而且符合英語(yǔ)讀者的閱讀習(xí)慣。

2.類別轉(zhuǎn)換

韓禮德將“類別”定義為“根據(jù)其在相鄰高一級(jí)單位結(jié)構(gòu)中的作用而劃分的特定單位成分的組合”，那么，當(dāng)譯語(yǔ)單位的翻譯等值成分是一個(gè)與源語(yǔ)單位處于不同類型的成分時(shí)，就產(chǎn)生了類別轉(zhuǎn)換。其通常指在翻譯的過程中兩種語(yǔ)言詞匯的詞性發(fā)生了改變，主要包括：動(dòng)詞和名詞間的轉(zhuǎn)換，動(dòng)詞和介詞間的轉(zhuǎn)換，動(dòng)詞和名詞間的轉(zhuǎn)換，副詞和介詞間的轉(zhuǎn)換以及副詞和形容詞間的轉(zhuǎn)換等。

例④：

精衛(wèi)形似鴟梟，文頭、白嘴、紅爪，住在北方發(fā)鳩山上。

With a florid head, a white beak and red claws, Jingwei somewhat resembled an owl and lived in the Fajiu Mountain in the north.

例④體現(xiàn)了類別轉(zhuǎn)換下名詞和介詞間的轉(zhuǎn)換。漢語(yǔ)中存在著一類特殊的句式現(xiàn)象——“名詞串”句子：句中沒有動(dòng)詞性成分，而且完全由名詞或名詞性成分構(gòu)成。“文頭、白嘴、紅爪”就是由三個(gè)名詞短語(yǔ)構(gòu)成的名詞串，描寫了精衛(wèi)鳥的外貌特征：形似烏鴉的她，在帶有美麗花紋的頭上鑲嵌著晶瑩潔白的小嘴，下面是一雙艷紅的腳。在英文中，“with＋名詞”結(jié)構(gòu)常常作為定語(yǔ)來(lái)描述外貌特征，因此譯者將原文中的和動(dòng)詞并列的名詞串轉(zhuǎn)換為作前置定語(yǔ)的介詞短語(yǔ)。遼闊無(wú)際的大海和力量微弱的精衛(wèi)之間在形體、氣勢(shì)和能量上形成巨大的反差，突出了精衛(wèi)雖永遠(yuǎn)失去了少女的婀娜身姿，但并沒有向命運(yùn)低頭，仍然頑強(qiáng)地與奪取自己生命的東海作斗爭(zhēng)。這樣的轉(zhuǎn)換符合目的語(yǔ)讀者的閱讀和表達(dá)習(xí)慣，地道自然，使人更深切地感受到精衛(wèi)鳥不屈不撓的意志。

3.單位轉(zhuǎn)換

單位轉(zhuǎn)換指等級(jí)的變換，源語(yǔ)和譯入語(yǔ)之間的等值關(guān)系可以建立在任何恰當(dāng)?shù)牡燃?jí)上，在完全翻譯中，等值關(guān)系可以在句、子句、詞組、單詞和詞素（盡管很少）之間確立，主要指短句與詞組間的轉(zhuǎn)換、子句與句子間的轉(zhuǎn)換、詞和從句間的轉(zhuǎn)換等轉(zhuǎn)換方式。

例⑤：

她哀嚎著飛離了東海。

She cried as she flew away from the sea.

例⑤體現(xiàn)了單位轉(zhuǎn)換下的短語(yǔ)和子句的轉(zhuǎn)換。漢語(yǔ)結(jié)構(gòu)松散，注重隱性連貫，注重邏輯事理意義，注重功能意義，注重以神統(tǒng)形，而英語(yǔ)相對(duì)來(lái)講結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯關(guān)系更加外顯。本句中“哀嚎著”作為狀語(yǔ)修飾動(dòng)詞短語(yǔ)“飛離了東海”，表現(xiàn)了精衛(wèi)受到東海無(wú)情嘲笑后悲傷的心情。譯文中將“哀嚎著”調(diào)整為主句，將短語(yǔ)“飛離了東海”翻譯為“as”引導(dǎo)的狀語(yǔ)從句，弱化了精衛(wèi)“飛離東海”的動(dòng)作，強(qiáng)調(diào)了她此時(shí)此刻的狀態(tài)和心情，更加反襯出精衛(wèi)雖受到阻礙但矢志不渝的決心和可貴品質(zhì)。

四、結(jié)語(yǔ)

優(yōu)秀文化是人類共同的語(yǔ)言，優(yōu)秀典籍一直是吸引國(guó)際漢學(xué)家濡染中華文化的磁石。傳播中華文化不能滿足于向國(guó)外受眾提供一些表層的中華文化符號(hào)，而是要把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足中國(guó)又面向世界的當(dāng)代中華文化創(chuàng)造出來(lái)、傳播出去。神話故事《精衛(wèi)填海》恰當(dāng)準(zhǔn)確的英譯，體現(xiàn)了多種層次的翻譯轉(zhuǎn)換，有助于弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀精神內(nèi)核，為推動(dòng)文明交流互鑒創(chuàng)造中國(guó)范例。