春節習俗隱性愛國主義教育資源挖掘

■肖影玲/廣州科技貿易職業學院

傳統春節習俗蘊含著豐富的愛國主義情懷，體現著中華家國情懷、天人合一等傳統文化的內在價值，反映著中華民族的心理認同，文化認同和國家認同。春節習俗的漫長演變過程中,吸取了不同朝代、不同民族思想文化習俗精髓，有其特有的歷史故事、習俗活動、價值觀念和哲學思想。從內隱教育角度而言，春節習俗內含著豐富的隱性愛國主義教育資源。

一、追憶祝福，承載感恩情懷，隱性愛國主義教育的價值觀基礎

感恩祝福是春節的重要情懷，是表達一種感恩和祈福之情。通過春節感恩，讓人們知榮恥，懂人倫，明道德，講信義，知禮節，有敬畏，懂慎獨，人們的行為只有符合道德規范，才能使人獲福；相反，便會得禍。所以，春節期間要講吉利話，要敬祖，要拜年，要送福，表達的是一種敬畏之心、親情之愛、朋友之情，祝福之愿，對未來美好生活的憧憬與希望。如客家人上燈儀式的第一步就是感恩祖先，緬懷祖先不易。感恩祖先開創基業、奠定他們現在生活基礎。這種對祖先的感恩之心是上燈儀式的最主要目的。

春節是對過去一年的總結，亦是對未來一年的展望，是承上啟下的關鍵點。過春節，遠在異鄉的兒女回到家中，與家人共享天倫，暢談一年的見聞與體會，感受親情的溫暖，團圓的喜悅，拉近彼此之間心理距離，維系血濃于水的親情。所以，春節又是中國的感恩節，通過春節感恩祝福，我們可以省察自己，愛護親情，寬容他人。感恩是春節主旋律！這種感恩之心，是為人之根本，亦是隱性愛國主義教育的價值觀基礎。

二、逛花街行大運，富含人情味，隱性愛國主義教育的情感內核

最具嶺南特色、人情味和精神氣的春節習俗應是逛花街。春節花市成就了廣州“花城”的美譽，也被列為廣東省“非物質文化遺產”。相傳，我國上古時代就有花卉家，到了南宋時便有以賣花為生的“花戶”。廣州花市起源據說可追溯到明朝。據《廣東新語》記載:“粵東有四市，一曰花市，在廣州七門，所賣只素馨，而無別花。”而海珠廣場南岸，因每日載素馨至此上舟，故名花渡頭。這是廣州最早的花市。當時廣州花市與羅浮山的藥市、東莞的香市、廉州的珠市，并稱為“廣東四市”。后來花市逐漸演變為年宵花市，成為過年廣州最熱鬧的去處。現在廣州每區甚至街道也設起花市來，使廣州處處花香，成為名副其實的“花城”。

廣州及大部分珠三角人認為行過花街才算過了年，除夕夜一家老小行花街是傳統，也是廣州市民的重頭戲。行花街是為了沾點花香瑞氣，擠掉晦氣，來年風調雨順，幸福平安。廣州人最講“意頭”，過年必買年桔，年桔上要掛滿利是封，意為大吉大利；桃花則是廣州春節的“圣誕樹”，“一樹桃花滿庭春”，寓意花開富貴，家庭祝愿如意吉祥。水仙花則意寓“花開富貴”。新年買百合花則是“百事合心”的意思，寓意家庭、婚姻美滿。富貴竹有“花開富貴，竹報平安”的祝辭。之前運氣不好的人買個風車，意為轉運；買個五代同堂花，意為子孫滿堂；未婚男要買桃花，意為走桃花運；買盆吊鐘花，表示新年的鐘聲，敲響了新一年美好生活的降臨，還表示“金鐘一響，黃金萬兩”，在新的一年里發財致富之意。除夕花市是廣州人春節重頭戲，花城看花也就成了廣州春節品牌。

當然，花市上也能看盡日新月異的時代變遷。行花街等已成為了廣州乃至廣東人過年的重要儀式，這儀式有助于促使人們保持社會記憶、強化個體歸屬的功能，人們在感受豐富多彩的節慶活動的同時，通過共同的民族記憶和共同的民族文化回顧，人們彼此產生親密感和歸屬感，同時也無形接受著春節背后的身份認同和道德教育，年復一年，對自己所屬民族的身份角色的認知和價值觀念會認可和遵循，對所屬群體所持有的情感、態度以及價值觀也會認同也于無形之中形成了穩固的民族認同，這樣，春節通過實現個體價值認同和群體價值認同培育和凝聚民族精神，是隱性愛國主義教育的情感內核。

三、除舊迎新盼團圓，守歲重親情，隱性愛國主義教育的水木源頭

千百年來，“團圓”、“盡孝”一直是春節的基本理念，也是家族情感、民族精神的體現。中國人講究百善孝為先，一年到頭，最看重的就是年夜飯，也叫團圓飯，因此，團圓飯就成春節最主要的習俗，除夕團圓飯也是家族身份和之夜地身份的構建過程。比如，客家人在除夕要吃湯圓，意為團團圓圓。年夜飯必得有一道是魚，意為“年年有余”，要吃芹菜、蔥、蒜，意為勤勞聰明會計劃(劃算)。潮汕則是“圍爐”和各種裸，主要有甜粿、酵粿(發粿)、菜頭粿，意為“甜、發、有彩頭”。

除夕團圓飯后一家人圍坐守歲是中國人情親的體現。“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思，夕是指每年農歷臘月的最后一天的晚上，它與春節(正月初一)首尾相連。除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有新舊交替的意思。除夕的三個重要活動祭祀、團圓飯，守歲都圍繞著“除舊迎新，消災祈福”為中心。廣東人守歲一般都是一家人圍坐一起，嘮嘮家常，計劃新的一年事宜，這是非常難得的一家人團圓、放松，幸福和喜慶的時刻。除夕守歲開始客家人廚房要點長明燈，直到年初五開了年，才可熄滅。

團圓、守歲等春節習俗，為踐行、傳承傳統的倫理道德提供了活動的環境和條件，使傳統的“父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠”的倫理道德得以代代相傳。親情是維系中國基層社會關系的最基本紐帶，也是中國人人情往來的最主要內容，孝道至上的道德觀、重親講和的家庭觀、樂觀向上的人生觀，對增強民族認同感，強化宗族感情有重要作用。親情情結和倫理道德是隱性愛國主義教育的水木源頭。

四、嚴尊禁忌習俗，涵養家國情懷，隱性愛國主義教育的規制載體

傳統春節有很多禁忌，大年初一早上忌剃頭，也不要洗澡、洗頭、洗衣物，不能動用掃帚，打掃屋子，否則會掃走運氣、破財。年初三不可走親戚，正月里端杯、盤、碗、碟要格外小心，不能打破，不小心打破碗碟，要趕緊說“碎碎平安”，等等。這些春節的禁忌在無形之中潛移默化地影響著人們的思想，從某種角度來說，這也對社會起著“規范作用”。這種規范也是幾千年來中國人民和和美美，中國社會穩定和諧，中國文化經久不衰，中華民族繁榮昌盛的有力法寶。家庭乃至宗族成員通過一場年度盛宴昭示著親情歸向與價值堅守；往大化之，則維系著炎黃血脈、華夏情思。它是一個小至公民與家族、大至民族與國家的和諧共生。家是最小國，國是千萬家，正是有了這種和諧共生，百姓的家國情懷才得以內化。在濃郁的“年味”里，家國情懷不斷濃郁，成為了深層次的文化心理密碼。春節把個人、家庭、祖國緊緊連綴在一起，是涵養家國情懷的規制載體。

五、行通濟無閉翳，年例維親探友，隱性愛國主義教育的心理基礎

行通濟是指每年正月十六佛山男女老少手拿行運風車，燈籠或生菜行“通濟橋”，以求來年風調雨順，心想事成的風俗。“無閉翳”是粵語俗語，意為無煩惱。通濟橋是佛山最古老的橋之一，行通濟，得一次從頭走到尾，不能回頭，并由橋尾右傍大基而出，經尾竇到澳口返回。行通濟起源于明朝商民為求生意順境，便以行通濟橋來討好意頭，后漸成習俗，并有“正月十六行通濟，行過通濟無閉翳”之說。粵西地區有個獨特的傳統節日——年例，意為年年有例！從年初五到二月底，是粵西地區最熱鬧的年例時間。最初，無論是粵西年例還是潮汕“拜老爺”最主要的目的祈禱來年風調雨順、五谷豐登。現在變成探親訪友維系親情的活動、朋友間溝通和交流的載體。

百姓的這種求吉祈愿福行為，是自古以來就廣泛存在并有著深厚民眾基礎的民俗心理現象，也就是人們常說的“趨利避害心理”。在這種心理影響下，中國人的很多春節行為都是為聚福避禍。人們通過這些習俗活動，確立價值取向，明白社會規則，安排人生秩序，聯絡宗親情感，找到人生定位，擔負社會責任，社會也就有了綱倫，道德，仁義的隱性愛國主義教育心理基礎。

總之，春節是中國人心之歸處，亦是中國人夢之魂之所在，在合家團圓，舉國歡慶之時，也是最佳進行接地氣，貼生活，近民心愛國主義教育之時。春節團聚，交流親情，回首過去，展望來年，規劃未來，數說祖國的繁榮昌盛，暢談社會的美好事物，這些都能激發起大家的愛國共鳴，起到潛移默化的愛國主義教育作用。