中華傳統家庭文化視域下的中國特色養老模式

■陳向利/廣東體育職業技術學院

一、前言

家庭文化是指文化在家庭的呈現形式。中國傳統家庭文化根植于中華民族的歷史發展中，在一代代家族傳承的過程中形成和發展，是家庭穩定的生活方式、傳統習慣等，就是各家庭的“活法”。幾千年的傳統家庭文化對老年人的養老問題必然產生深入影響。隨著我國人口老齡化的迅速發展，養老問題逐漸成為社會熱點和難點問題。受西方養老文化和養老模式的影響，我國社會上出現了價值觀相應變化和偏離。本文站在傳統家庭文化的角度，從老年人個人的養老期待和我國國情兩個層面進行綜合考量，便于我們清醒認識在中華文化熏陶下，中國老年人最恰當的養老模式，幫助年輕人正確認識家庭養老的重要性和必要性，也為政府決策提供參考。

二、中西傳統家庭文化的差異

(一)西方家庭文化的“個體特征”

長期以來，西方社會的家庭規模主要由兩代核心家庭組成，沒有家庭養老的傳統。在當代西方社會，過去的傳統仍然保持著。在西方家庭中，父母一般把孩子養到成年后，就不再干涉子女的生活，子女一般也沒有義務贍養父母。所以，在西方個人是社會組織的基本單位，奉行個人主義，拒絕別人問及年齡，老人依舊要如年輕人一般忙碌，以自立為榮，以依賴晚輩為恥，不愿意為子女所累，不愿去干涉他們的家庭生活。

(二)中華家庭文化的“群體特征”

在傳統社會，從皇室到老百姓，老人都得到了子女物質和精神很好的照顧。天子奉行以孝治天下，普通家庭強調“家和萬事興”和諧穩定的家庭文化，父慈子孝是家庭關系的基本準則。人們重視血緣關系，將傳宗接代視為非常重要的事情。家庭地位的高低決定一個人在社會的地位和機遇，家庭的榮辱決定個人的命運和前途。因此，在古代，人們最擔心的是無后，所以有了一人犯錯，“滿門抄斬”和“株連”之說。這種家族香火延續的觀念已經深入人心，個人的存在以維護家族利益為先，對中國人的家庭觀念，尤其是養老觀念影響很大。

因此，中國人的生活是以家庭互助為基礎的。我國傳統的家庭養老不僅是指家庭成員的物質贍養，而且以血緣關系為主，由親生子女提供，老年人通過子女的物質支持獲得精神滿足。到了老年受子女撫養時，將有子女撫養視為最幸福的事情。

(三)我國傳統的家庭養老遇到的客觀挑戰

近代以來，我們在學習西方國家創造物質文明的經驗時，也不同程度地受西方個人主義文化的影響。我們看到了西方社會養老的優越性，認為西方的養老方式可以減輕年輕人的經濟負擔，但是他們并不懂中國傳統的家庭文化，沒有考慮在優秀傳統文化培植下的老年人的心理需求，更沒有站在中國現實的國情去看待老年人的養老問題。家庭養老在我國現代社會逐漸不被接受。

三、現階段家庭養老文化建設的必要性

(一)受傳統家庭文化影響的中國老年人的心理和精神需求

直到今天，中國的很多家庭都會張貼壽星圖或者擺放壽星擺件。這副壽星圖代表了中國老年人的全部期待：身體健壯，大大的腦袋代表有智慧，紅的面頰代表身體健康，雪白的頭發代表長壽，爽朗的笑容代表通曉世故的態度，身邊子孫環繞代表子孫滿堂，他們用和藹的口氣跟子孫談著做人的道理。這便是中國傳統中人世的終極快樂。如能享此人生終極快樂，老人便會欣喜地告訴旁人，自己的孩子非常懂事、孝順，如果自己晚年能得到子女較好的贍養，他便會對晚年生活充滿期待。

因此，作為子女，每天為父母提供精美的飯菜。它不僅像醫院的護士為一個病人服務，這是遠遠不夠的。還需滿足老年人的各種精神所需，如此，在中國互助性的家庭中，才能保證每個人晚年能享受幸福和安祥。

(二)現階段的我國的國情更離不開家庭養老

(1)中國人口老齡化速度非常快。在國家經濟和社會服務還不足以匹配如此快速的老齡化速度，必須盡快積累足夠的財富，在此基礎上，推進一系列的保障制度建設。

(2)我國目前仍是發展中國家，整個社會還未積累起足夠的財富，解決養老問題。人口老齡化在經濟不發達的情況下起步，經濟發展水平遠遠跟不上老齡化的速度，未富先老特征非常明顯。

(3)老年人總體數量巨大。據國家統計局公布，截至2019年年末，我國60周歲及以上人口共2.5億人，占總人口的18.1%，65周歲及以上人口1.76億人，占總人口的12.6%。所以任何養老的問題都關系幾億人的生活，都是國家大事、民生大事。

(4)在養老的觀念和能力上城鄉差異較大。目前城鎮尤其是一二現城市逐漸接受并實行機構和社區養老，但是廣大農村無論從個人觀念還是養老實力上來說，均以家庭養老為主，城鄉養老極度不平衡。

四、傳統家庭文化培植下的中國特色養老模式選擇

(一)家庭養老的優缺點

由于受中華傳統家庭文化的影響，中國老年人有強烈的家庭責任感，哪怕子女已經成家立業，也希望自己能為子女提供更多的幫助，或者參與到他們的生活當中。他們在自己熟悉的家庭里，和子孫后代一起享受家庭的幸福。有一個熟悉的社區，鄰居互相問候，熟悉環境，相對成本較低。但是和子女住在一起，又會存在思想、觀念、生活態度以及興趣、愛好等方面的分歧，我國大部分老年人還要承擔家務和撫養子孫的任務，晚年生活也非常辛苦。一些老年人還會因為身體健康問題，子女迫于生活等壓力不能給予老年人較好的生活照顧，老年人更不能實現真正意義的有保障的、快樂的晚年生活。

(二)社區養老的優缺點

社區服務可以保證老年人在不脫離家庭的條件下，還能和鄰居建立較好的互助合作關系。它能有效防止老年人因缺少子女關心而產生的孤獨感和失落感。通過參加社區各種娛樂活動，老年人心情愉悅，滿足基本的精神需求。但目前社區養老沒有固定的資金來源，資金的短缺導致基礎設施建設明顯投人不足，發達地區也只有簡單的棋牌室。而且社區人員沒有經過專業的組織管理學習，管理水平相對有限，相當一部分的社區老年人活動由老年人自發組織。

(三)機構養老的優缺點

養老機構相比之下服務非常專業。其服務人員均經過嚴格的老年護理專業培訓。實行大規模護理照顧，效率更高。老人們生活得很集中，他們可以交朋友，互相幫助，聊天，享受生活。但是相當一部分的養老機構面積有限，規模較小、資金不足，養老條件比較簡陋。更主要的是老人住在養老機構，從精神上無法享受天倫之樂，心理孤單，缺少幸福感。

(四)中國特色的養老模式選擇

1、家庭養老仍是我國最合適的養老模式

如今，我國一、二線城市的養老方式逐漸開始社會化養老，隨著農村社會養老的實施，家庭養老的地位將進一步降低。通過以上對傳統家庭養老和西方引入的社會養老模式的分析，可以看出，中西方傳統養老方式存在著明顯的區別。我國也采取了一系列政策措施來解決人民的養老問題。比如養老保險制度、社會救助、社會福利等方面，這些都是社會養老的方式。所以說我國養老政策的重點是加強社會養老，并非家庭養老。

然而，從中國傳統家庭文化的角度來看，無論國家實力多么強大，政府怎樣負責任，養老服務機構多么發達，家庭養老都仍然是最重要的方式。老年人仍然希望住在家里，特別是家庭無微不至的生活照顧、子女的精神安慰，都是其他任何養老組織都無法取代的。這也是是我國當前先老后富的國情所決定的。

2、探索家庭養老和社區、機構養老結合的養老模式

在先老后富的前提下，大量的家庭沒有能力為老年人提供較好的養老服務，機構養老數量較少，價格較高。所以我們可以探索綜合的養老模式。單區別于純粹的家庭養老，老年人依然住在家里，但是社區或者機構在合理的價格范圍內定期提供各種公益和非公益的上門服務，包括家政服務、健康護理、生活照料等。這種養老模式適合我國實際情況，養老費用相對較低，大多數家庭可以接受。而且機構有一套非常專業的養老服務，加上家庭的緊密參與，更符合中國傳統家庭文化，老年人不但能夠得到較好的身體照顧，更能得到子孫的精神慰藉。

3、綜合利用高校的優質資源，嘗試高校文化養老模式

高校教育文化資源豐富，有先天優勢。在家庭養老、社區養老和機構養老均存在無法避免的不足情況下，選擇心理、護理、體育、文化較為健全的高校，建設專門的養老基地，提供有效的文化養老設施、管理、理念等，為老年人提供健身、護理、文化和心理的幫助，架構家—校的有效溝通體系，綜合居家養老、社區養老、機構養老的各種優勢，把中國傳統的傳統家庭文化和高校的優勢文化相結合，保證老年人晚年生活質量。