淺談教育教學中的不當認知

■瞿川嵐 李湘蘇/.四川宜賓衛校;.核工業衛生學校

一種正確的教育教學觀猶如孩子人生道路上的明燈，必將引領著他們健康成長。而不當的教育教學認知則是孩子成長的絆腳石，使他們的人生之路崎嶇坎坷。如果家長、教育者在教育教學中帶有不當認知，難免形成錯誤的教育教學觀，對孩子成長產生負面影響，甚至使其形成錯誤的人生觀、世界觀、價值觀。筆者從教育教學實踐中歸納出如下常見教育教學不當認知。

一、教師只是個職業

隨著我國經濟飛速發展，國家在教育事業上投入了更多的經費，教育教學理論不斷發展，教育教學技術不斷更新，教師要能勝任教育教學工作必須不斷學習新的教育教學理論和技術。教師在工作中教育教學的對象在不斷改變，所用的理論、教育教學的方式方法也在不斷變化，教師在教學過程中不僅僅是知識的傳導者，還是學生的研究者、教育教學的研究者，并且研究的對象、內容也在不斷改變。總之與教師相關的內容在變，而職業是不變的，所以說教師是一門“專業”更恰當。

二、不當比喻

(一)老師是人類靈魂的工程師

在許多文學作品里，我們常看到“老師是人類靈魂的工程師”這種比喻，其本意是說老師對學生進行德育教育，培養了他們良好的品行。這種比喻的不當之處在于縮小了教師的職責范圍，因為教師的職責是教書育人，如果把教師說成是“人類靈魂的工程師”的話，只說到了“育人”的職責，而忽略了“教書”的職責。其次，這種比喻沒有考慮到教師和工程師工作對象的差別。工程師工作的對象是某一工程或機械，它們往往是相對固定的，即使在變化，也是比較緩慢的。而教師工作對象是學生，每個年級、每個班、每個學生有自己獨特的性格、學習習慣、行為特征等，甚至每個學生在不同階段、不同環境，其性格、學習習慣、行為特征等都在變化，他們是變化的，而且變化迅速。

(二)老師是辛勤的園丁

我們隨時都聽說“青少年學生是祖國的花朵，老師是辛勤的園丁”。這句話本意是老師辛勤教育培養學生，猶如園丁辛勤澆灌花朵。這個比喻的不當之處在于降低了對教師的要求，也忽視了學生的個體差異。現代教育教學理論認為，教師不僅是教育者，還是教育教學知識的學習者和研究者，教師工作的對象是學生，是一個個活生生的人，對教師的要求和期許較高，而園丁的工作對象為花草樹木，對他的要求則相對較低。園丁不僅要辛苦澆灌花草樹木，還需對花草樹木進行修剪和病蟲防治等，但這些澆灌、修剪、病蟲防止等往往是一刀切地進行，但學生是不同的個體，教師不能忽視他們的差異，要因材施教對學生進行教育教學。

(三)老師是蠟燭，燃燒自己，照亮別人

為了夸贊老師無私奉獻的精神常說“老師是蠟燭，燃燒自己，照亮別人。”這一比喻不當之處在于不符合人文精神，不符合黨的“科學發展觀”。人文精神就是以人為本的精神，以人為本首先是要以人的生命為本，再以人的發展為本，自我實現為本。蠟燭燃燒自己，照亮別人，雖然體現了教師的自我犧牲精神，但已失去生命，至于發展更無從談起。

三、沒有教不好的學生，只有不會教的老師

近幾年一些學校為了表示對教學的重視和提高教學質量的決心，提出了“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”的口號，以督促教育工作者不斷改進教育教學方式，盡量教好或挽救每一個學生。這種觀點出發點雖好，但有不當之處，首先沒理解著名教育家陳鶴琴先生說此言的初衷。這句話是著名教育家陳鶴琴先生說的，陳老此言是砥礪自己和同行不斷改進教育教學方法，教育好每一個學生。它彰顯了一個教育家的崇高境界，而若以此來要求教師，把它作為教師的評價標準，就背離了陳老說這句話的原意。其次在于對教師、學生地位的定位有誤。現代教育教學理論認為，在教育教學過程中教師是主導，學生是主體。教育教學過程中教育工作者的主要作用在于三觀的培養，在于學習方法和各種知識的傳導。

四、某某學科好難

學生在遇到考得差或做不出難題的時候，常常情緒低落，抱怨“某某學科好難”。據ABC理論，這種不當認知會對意志薄弱的學生產生不利影響。美國著名心理學家埃利斯創立的理性情緒療法，認為A代表誘發事件，B代表對誘發事件的看法、解釋及評價，C代表誘發事件后個體的情緒反應或行為，C是由B決定，這種理論稱為ABC理論。據ABC理論，學生一旦形成“某某學科好難”這種看法(B)，往往面對該學科就會產生情緒低落、厭學等不良體驗(C)，一旦情緒低落、厭學又會出現考得差或做不出難題(A)，從而造成惡性循環，打擊他們學習的信心。

五、老師要像愛自己的子女一樣愛自己的學生

學校要求教師愛護學生或有些教師為了表達對學生的愛護時，常說“愛生如子”。這種認知不恰當的原因在于角色定位不準。所謂角色是個體在團體中所占的位置和被該位置規定了的行為模式、權利、義務、情感與態度等。據角色概念，作為教師在學校內有其該有的言行、權利、義務和對工作、學生應有的情感與態度，否則就算不上合格教師或者說角色定位不準。家庭內父母、子女的角色定位與學校中教師、學生的角色定位不同。父母與子女由于有親密的血緣關系，他們之間有時可以任性，但教師如果在學生面前任性的話，那是《教師法》、教師職業道德所不允許的。所以教師就是教師，學生就是學生，教師關愛學生就只能以教師的方式愛學生。

六、你是老師，自己的孩子都教不好

每當教師的孩子表現不如人意，與人發生沖突時，常被對方指責：“你是老師，自己的孩子都教不好”。這種認知的不當之處在于用父母的專業替代了其在家庭中的角色。父母是孩子的第一任教師，在孩子的成長過程中，父母的教育有著重要的作用。父母是教師的與其他家長相比，更懂教育教學知識，擁有更多有效的教育方式方法，但父母始終替代不了老師，就像老師無法替代父母一樣。

七、別人家的孩子好

生活中常常見到孩子不符合家長心意時，家長難免抱怨“你看某某，自覺完成作業，多乖啊”，“你看某某，字寫得多好啊”，“你看某某，考試考得多好啊”……總之，就是“別人家的孩子好”。這種認知不當之處首先在于忽視了孩子之間的個體差異。孩子是不同的個體，他們有各自的長處，也有各自的短處，表現自然各有不同。其次，這種認知以偏概全。從心理學來看，每個人關注的內容不同，記憶深刻的內容也不同。為人父母，關注較多的是孩子的學業，當別人家的孩子在學業上有優異的表現時，自然記憶深刻，在管教孩子時難免拿來和自家孩子比較。但是，寸有所長尺有所短，在別人家孩子優異的表象之下也有不盡人意之處，只是一葉障目，不見泰山罷了。

八、寒門出貴子

“寒門出貴子”，說的是寒門子弟深知生活艱辛，世事不易，故而奮發圖強成才。但時過境遷，這句激勵無數人奮發圖強的金玉良言已成為不當認知，其不當在于過分夸大學習者的主觀能動性，忽視了客觀因素對成才的影響。在客觀因素相同的基礎上，主觀因素是決定學習效果的決定性因素，但如今，學習條件等客觀因素逐漸成為影響學生成才的重要因素。我國教育事業飛速發展，但也出現了教育資源不平衡的問題，一些優質的教育資源集中在少數城市、少數學校。學生要成才，進入這些掌握優質教學資源的學校后成功的幾率更大些。學生要享受到這些優質資源，需要有優異的成績或創新能力，而要取得優異成績往往需要參加各種輔導、培訓班，這些費用只有經濟條件較好的家庭才能承擔得起。同時，生活在大城市有著較強經濟實力的家長一般眼界較高，更注重培養孩子的綜合素質，這樣為孩子成才打下了基礎。

九、跟好人學好人，跟壞人學壞人

在孩子的成長過程中，家長常教育他們“跟好人學好人，跟壞人學壞人”、“近朱者赤，近墨者黑”等。這種認知不當之處在于把影響孩子成才的外因當成了唯一因素，而忽略了主要因素——內因的作用。影響學生成才的因素有內因和外因，內因是主要因素，有學生的主觀意識、先天遺傳等等，外因是重要因素，有環境、父母和教師的關愛與教導等。在教師、家長眼中有一些“壞孩子”，雖然在言行上有明顯的不規范之處，但常常有其獨特的地方，而這些獨特的地方對乖孩子有較大的收引力，所以有些乖孩子喜歡和這些“壞孩子”交往。家長或教師不必過分緊張，只要我們加強對孩子的管理引導，讓他們取長補短有可能實現雙贏。

(一)別人都會，就你不會

教學中有時學生特別是差生會問一些非常簡單大家都懂的問題，有些老師被問煩了，有時難免帶著情緒抱怨，“別人都會，就你不會”。這種不當認知是忽視了學生的個體差異，這種抱怨除了打擊學生的學習積極性外毫無意義，教師和家長盡量不說。

(二)其它不當認知

在生活、工作、學習中還有許多不當教育教學認知，如“黃荊棍下出好人”，夸大懲處作用忽視其它因素的作用，再比如把“不讓孩子輸在起跑線上”僅限于學習而忽視其它興趣、能力的培養，并且過早對孩子進行學習能力的開發等等，這里就不再詳細贅述。

以上教育教學認知雖有不當之處，但我們不必過度解讀，而應辯證地加以認識。比如“老師是人類靈魂的工程師”、“老師是辛勤的園丁”等，是在課程改革之前的歷史條件下形成的，雖有不當之處，但仍激勵廣大教育工作者辛勤耕耘，為祖國培養了千千萬萬優秀兒女。只要我們辯證地認識這些不當的教育教學認知，就能取其精華去其糟粕，更好地行使教書育人的職責。