民族民間舞蹈教學(xué)的“風(fēng)格性”研究

■張 浩/中國(guó)鐵路文工團(tuán)有限公司

伴隨著文化多元化地發(fā)展，民族民間舞作為傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，對(duì)于我國(guó)舞蹈教育事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生著至關(guān)重要的影響。民族民間舞就是用最基本的肢體語言對(duì)大自然、人文歷史等進(jìn)行風(fēng)格性展現(xiàn)，通過藝術(shù)的表現(xiàn)形式將精神進(jìn)行表達(dá)，進(jìn)而影響大眾，提升他們的文化素養(yǎng)。民族民間舞蹈這種藝術(shù)形式，既有對(duì)之前舞蹈文化的傳承，又有現(xiàn)代新穎元素的加入，不斷進(jìn)行時(shí)間的沉淀，進(jìn)而具備新的風(fēng)韻和時(shí)尚特點(diǎn)。本文就對(duì)民族民間舞教學(xué)的“風(fēng)格性”進(jìn)行研究，如何潛移默化地將民族文化植根于現(xiàn)代舞蹈教學(xué)中，使我們急需解決的問題。當(dāng)然，民族民間舞的風(fēng)格性教學(xué)不是一朝一夕就能完成的，需要文化氛圍的熏陶，并通過長(zhǎng)期的品味、體驗(yàn)和學(xué)習(xí)，才能在舞蹈作品中傾注自身的情感并完美體現(xiàn)民族文化的內(nèi)涵。

一、民族民間舞蹈“風(fēng)格性”相關(guān)概述

(一)民族民間舞的特點(diǎn)

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，民族民間舞在進(jìn)行傳承的過程中也發(fā)生了翻天覆地的變化，但是其特性基本不會(huì)改變。第一，民族民間舞蹈的來源始終取材于廣大人民群眾的生活，體現(xiàn)不同時(shí)代、不同社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)民族民間舞的教學(xué)目的就是為了傳承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化。第二，民族民間舞蹈始終展現(xiàn)的都是廣大勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往及感情的抒發(fā)，富含深厚的思想感情。第三，通過欣賞民族民間舞，可以讓舞蹈者、觀眾娛樂身心，調(diào)節(jié)自身生活狀態(tài)，有助于排除消極情緒。第四，民族民間舞具有很強(qiáng)的即興性，而且伴隨著時(shí)代的發(fā)展，融入新的元素，不同的地域元素還不盡相同，進(jìn)而產(chǎn)生出多樣化的舞蹈文化，地域特色十分顯著。

(二)民族民間舞蹈的“風(fēng)格性”

所謂民族民間舞蹈的“風(fēng)格性”是指它能夠明顯區(qū)別于其他的舞種，在藝術(shù)創(chuàng)作過程中逐漸形成的一種藝術(shù)，是舞蹈的形式也是內(nèi)容特色。將“風(fēng)格性”融入民族民間舞蹈是靈魂和精華所在，因此，在教學(xué)中給予關(guān)注至關(guān)重要，不僅有利于舞者親身感受到我國(guó)傳統(tǒng)民族舞蹈的風(fēng)情特點(diǎn)，還能夠讓他們了解文化底蘊(yùn)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)、倫理道德等，進(jìn)而通過舞姿把自己內(nèi)心的感情與民族文化底蘊(yùn)富含的精神相結(jié)合，感染力極強(qiáng)，進(jìn)而讓觀眾感受得到。我們以東北的秧歌舞為例，以群眾性、集體性等特點(diǎn)，表演俏皮、可愛、活潑、開朗、幽默、俏麗，充分展現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣竦暮浪？梢哉f，具備“風(fēng)格性”的民族民間舞蹈感染者觀眾的心靈，是值得我們?nèi)ャ@研的。

二、開展“風(fēng)格性”民族民間舞蹈教學(xué)的重要性

在中國(guó)各個(gè)民族發(fā)展的過程中，民族民間舞蹈作為一種藝術(shù)逐漸形成，反映了民族的文化傳統(tǒng)、心理活動(dòng)、情感表達(dá)、生活習(xí)慣等與自然和諧相處的狀態(tài)。民族民間舞蹈作為一種文化的精髓，體現(xiàn)出很多的民族風(fēng)格特點(diǎn)和特征，主要表現(xiàn)為向觀眾展示出來的舞蹈魅力和個(gè)性，蘊(yùn)含較為豐富的內(nèi)涵，記載著歷史、現(xiàn)代、民族、社會(huì)的閱歷，是長(zhǎng)期留存下來的寶貴財(cái)富。比如，苗族的板凳舞就是苗族人民在喝酒之后進(jìn)行娛樂的一種舞蹈形式，風(fēng)格是比較熱情開放的，一部分人相擊板凳作為鼓點(diǎn)坐在中央，大家圍到外邊進(jìn)行跳舞，鼓點(diǎn)節(jié)奏多樣化，大家舞蹈時(shí)而相聚，時(shí)而分散，舞蹈動(dòng)作比較大，充分展示出苗族人民的粗獷、豪放、激揚(yáng)、熱情好客的性格特點(diǎn)。再比如，朝鮮族人民的扇子舞，舞者們通過“活陽舞”或者“西蜜舞”的形式在節(jié)奏舒緩的樂曲之下，用手中的扇子，組成一幅幅美麗的圖案，呈現(xiàn)出濃郁的民族特色。其實(shí)，不同的民族在表現(xiàn)舞蹈時(shí)就會(huì)展現(xiàn)出不同的氣質(zhì)和精神風(fēng)貌。因此，不論從何種角度去探究民間舞，均可以看出風(fēng)格性存在于民間舞，而且特點(diǎn)顯著。

之所以必須把民族民間舞蹈的教學(xué)融入風(fēng)格性，一是因?yàn)槿绻诮逃I(lǐng)域能夠把民族民間舞蹈的風(fēng)格性充分挖掘出來，學(xué)生們就能夠領(lǐng)會(huì)舞蹈動(dòng)作要義和本質(zhì)，與舞蹈融為一體，了解舞蹈發(fā)展的過程和起源，這是人類具備民族文化精神的基礎(chǔ)，也是教育的本質(zhì)目的。二是因?yàn)橹袊?guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化多姿多彩，種類繁多、形式各異，不同的文化構(gòu)成了不同的生活素材，不同的舞蹈體現(xiàn)了不同的特色，要想傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化，就必須在教學(xué)中進(jìn)行民族民間舞蹈的風(fēng)格性研究。不斷增強(qiáng)學(xué)生在動(dòng)作、情感、審美等方面的能力，準(zhǔn)確把握舞蹈動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)，提升舞蹈表演技能水平，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)舞蹈文化精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。

三、如何在民族民間舞蹈中進(jìn)行“風(fēng)格性”教學(xué)

作為舞蹈教師，要想突出民族民間舞蹈的風(fēng)格性特點(diǎn)，首先，就需要學(xué)生對(duì)民族民間舞蹈背后的民族風(fēng)土人情、民俗民風(fēng)等背景進(jìn)行整體的了解，不斷積累這方面的知識(shí)，正所謂，沒有調(diào)研就沒有發(fā)言權(quán)。其次，對(duì)民族民間舞蹈的每個(gè)動(dòng)作都要進(jìn)行詳細(xì)的解剖分析，了解動(dòng)作要領(lǐng)，對(duì)每個(gè)動(dòng)作進(jìn)行反復(fù)琢磨與練習(xí)。最后，教師要把舞蹈背后所蘊(yùn)含的豐富情感向?qū)W生進(jìn)行傳遞，并培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈情感，讓民族民間舞蹈更具有生命力和感染力。具體應(yīng)該從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：

(一)加強(qiáng)民族民間舞理論研究，形成良好的舞蹈文化素質(zhì)

第一，民族民間舞蹈相對(duì)于其他的舞種來說，來源比較悠久，是經(jīng)過歲月的沉淀與篩選的結(jié)果，才能發(fā)展到今天的日益壯大。因此，舞蹈教師在教學(xué)的過程中，要充分對(duì)民族民間舞蹈背后的理論知識(shí)進(jìn)行一個(gè)整體、細(xì)致的研究，形成舞蹈理論教學(xué)體系，可以按照民族、時(shí)間等不同的維度對(duì)各類民族民間舞蹈的本質(zhì)內(nèi)涵、背景資料進(jìn)行深入解讀，讓學(xué)生明白舞蹈源頭。讓學(xué)生明白民族民間舞蹈的理論，是跳好舞蹈的關(guān)鍵所在。比如，學(xué)習(xí)苗族、蒙古族等人民的生活生存環(huán)境、風(fēng)俗人情、民俗文化等，對(duì)不同民族的性格特點(diǎn)進(jìn)行了解，不斷進(jìn)行積累，進(jìn)而形成清晰、深刻的民族“風(fēng)格性”，在舞蹈動(dòng)作表達(dá)中才能突出“情”，以“情感”美化舞蹈動(dòng)作，才能打動(dòng)人心，使廣大受眾產(chǎn)生更豐富的精神震撼。

(二)注重對(duì)舞蹈動(dòng)作的解剖，進(jìn)行深入理解熟悉

民族民間舞蹈的每一個(gè)動(dòng)作都不是憑空產(chǎn)生的，而是各民族人民在日常生活、生產(chǎn)勞動(dòng)過程中所表現(xiàn)出來的肢體動(dòng)作。只有對(duì)每個(gè)動(dòng)作進(jìn)行了仔細(xì)的研究，不斷進(jìn)行熟悉，那么就能夠幫助學(xué)生理解和掌握步調(diào)。每個(gè)舞蹈動(dòng)作都是整個(gè)民族民間舞蹈的重要組成部分，將舞者的動(dòng)感、曲線美淋漓盡致地展示出來。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，要對(duì)每個(gè)動(dòng)作進(jìn)行講解，比如，在講藏族舞的時(shí)候，對(duì)某個(gè)伸屈動(dòng)作的柔韌性、硬性、顫抖性進(jìn)行把握，突出靈動(dòng)性。在講解東北秧歌舞的時(shí)候，要注重對(duì)舞蹈動(dòng)作之間的停頓性，每個(gè)動(dòng)作短促而有彈性，要表現(xiàn)出來俏皮、可愛的感覺。結(jié)合舞蹈的“風(fēng)格性”剖析舞蹈動(dòng)作，使學(xué)生更能充分、準(zhǔn)確地掌握舞蹈動(dòng)作的幅度和旋律，使舞蹈學(xué)習(xí)變地更加輕松、自然、愉悅。

(三)融入情感表達(dá)，讓舞蹈更具生命力

教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，要不斷引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)民族民間舞所蘊(yùn)涵的人與自然和諧相處的情感，比如說，在教授藏族舞的時(shí)候，要讓學(xué)生體會(huì)到牧民與牦牛之間的感情，他們和諧相處、相依相偎。在讓學(xué)生感受這種情感的同時(shí)，充分認(rèn)識(shí)到藏族的民俗習(xí)慣，體驗(yàn)藏族人民放牧的喜悅感和對(duì)生活安居樂業(yè)的向往，讓學(xué)生在把握基本舞蹈動(dòng)作要領(lǐng)的同時(shí)，讓學(xué)生自由進(jìn)行深層次加工與發(fā)揮，讓學(xué)生不斷豐富舞蹈，融入進(jìn)自己的思想，提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)。現(xiàn)在民族民間舞的個(gè)人“小范”被擴(kuò)大，民族舞蹈無論什么類型都跳的感覺一樣，正是因?yàn)樗麄儧]有將自身思想情感融入其中，一味照搬照抄。因此，不斷將各民族的“風(fēng)格性”融入舞蹈，將舞蹈動(dòng)作的雄健、粗狂及藏族人民的堅(jiān)韌、沉穩(wěn)等特點(diǎn)表達(dá)地更加準(zhǔn)確。可見，對(duì)民族民間舞“風(fēng)格性”的應(yīng)用，有利于學(xué)習(xí)者對(duì)舞蹈情感的準(zhǔn)確把握，從而提高學(xué)習(xí)者的舞蹈學(xué)習(xí)效果。通過對(duì)民間舞內(nèi)在情感的體驗(yàn)，能夠使我們正確把握表演中情感色彩和變化，準(zhǔn)確地理解舞蹈所要表現(xiàn)的精神主旨。

四、結(jié)語

綜上所述，舞蹈憑借自身的娛樂性、自然性、現(xiàn)實(shí)性、傳統(tǒng)性形成文化結(jié)晶，我們要進(jìn)行傳承與創(chuàng)新，尤其在民族民間舞蹈教學(xué)過程中，要理解民族民間舞的精神，充分把握舞蹈的民族文化特色，結(jié)合民族的倫理、道德、情感深入挖掘民族民間舞的“風(fēng)格性”，將其適當(dāng)?shù)膽?yīng)用到舞蹈教學(xué)中。將民族民間舞蹈的“風(fēng)格性”教學(xué)運(yùn)用到舞蹈的教學(xué)中是一種必然的趨勢(shì)，我們要不斷加強(qiáng)民族民間舞理論研究，促使學(xué)生形成良好的舞蹈文化素質(zhì)，注重對(duì)舞蹈動(dòng)作的解剖，進(jìn)行深入理解熟悉，融入情感表達(dá)，讓舞蹈更具生命力，促進(jìn)民族文化的傳播交流和提升文化教育水平。