古禪寺聽雪

柳 萍

期盼已久的冬雪，終于靜靜地飄落在泰山上，也飄落在了山腳下的普照禪寺。白雪蒼茫，玉樹瓊枝、瓊樓玉宇，一時間，這山城上下猶如換了一副容顏，成了冰雪仙境。

清晨，下了一夜的大雪仍在繼續。雪霰飛揚，伴著清洌洌的風迎面而來，清爽入肺，精神不禁為之一振。沿著松柏小道踏雪前行，不知不覺，便過了“云門”。這“云門”刻石蹲臥在小道東側，像個分界線一樣，將紅塵隔斷在了“云門”之外，踏進“云門”大概就進了慧光普照的清靈之地了。此刻的“云門”刻石上披上了厚厚的白雪，與深紅、蒼勁的刻字兩相映照，更顯得清逸脫俗，別有一番韻味。此時，心底具澄澈，肝膽皆冰雪。

普照寺,這座因六朝松而得名的六朝古剎，此時是寂靜而悠然的。紛揚的大雪中，沿著山路前行，猶如走進了“深山藏古寺，大雪掩柴門”的古畫卷。站在寺門外，已經可以聽到僧人們誦經的聲音，由遠而近。“本無聲而有聲，人聲磬聲梵聲聲聲覺夢；自有色而無色，山色水色月色色色皆空。”門柱上懸掛的這副楹聯向人們昭示著“放空塵心、觀復本真”的佛家氣場。

門口的一對石雕獅子，威嚴沉著地凝望著遠方，頭上和身上早已被白雪覆蓋。鐘樓、鼓樓分立于寺門內東西兩側，僅僅是看著，耳畔就仿佛聽到了六朝時期的晨鐘暮鼓響徹山林，穿越到了今天。青青的竹林園依然在寒冬中保持著青蔥的傲然姿態，雪紛紛揚揚地落在竹葉上，沙沙作響，如同輕紗一般輕柔細微，若有若無。這一叢叢、一簇簇碗口粗的竹林，不知長了多少年，才有今天的繁茂。清《岱覽》曾描述：普照寺“煙籮竹中，清馨縹緲，一時步履尋幽，覺明漪絕底，淡不可收”，更有清代蔣大慶的《詠普照寺》寫道：“玲瓏竹千竿，澄泓水半畝”“雪滿寒山僧掩寺，任他春色逗殘冬”，寫盡了這片竹林的婉轉風流和雪中普照寺的畫意詩景。

拾階而上，來到大雄寶殿前院，隱隱約約，臘梅的香氣不時撲面而來。落雪無聲，清脆的木魚敲擊聲，伴隨著禪師們打坐誦經的聲音越發清晰悠遠，聲聲入心。這一刻，整個世界好像突然安靜下來。

殿前兩棵粗壯挺拔的銀杏樹高聳云天，前不久，兩棵樹上金黃的扇葉落了厚厚一地，屋檐上、寺院內、臺階上全都鋪上了金黃色的“月亮”，滿目璀璨。這一場雪，給黃葉蓋上了一層溫柔的雪被，葉子安然地沉睡了。腳下松松軟軟，一步一步“咯吱咯吱”作響，銀杏樹南面那棵年歲久遠的柿子樹，依然掛著許多玲瓏剔透的果實。紅彤彤的柿子上披裹著白雪，看上去就像市面上賣的“雪紅果”零食一樣，秀色可餐。小鳥們飛來飛去嬉戲玩鬧，享受著這冰爽、甜蜜的美餐，歡叫聲也格外清脆悠揚，給寂靜的寺廟增添了幾分生機和靈動。

據史料記載，明宣德年間，從高麗漂洋過海而來的高僧滿空登泰山、訪古剎，在黑龍潭之上建竹林寺，又見普照寺衰敗凋落，于是就在泰山駐錫20余年，將普照寺拓修、重建一新，僧徒信眾眾多，興盛一時，人數何止千人。后來，公元1463年，滿空禪師坐化圓寂。逝前吟出一首意味深長的偈語：“吾年七十五，萬物悉歸土，光芒照萬丈，無今亦無古”，留下舍利百余顆，這位高僧也算是功德圓滿。

后來到了清代，名僧元玉及后來繼承衣缽者不停興修普照寺，不僅使其煙火一直延續下來，而且使普照寺居然成為“泰山第一名剎”。

大雄寶殿內塑有釋迦牟尼銅像，殿后有聞名遐邇的六朝松。這棵滄桑古松粗達數抱，樹冠如蓋，枝干遒勁，盤曲有致，如蛟龍出水。松下有篩月亭，四個亭柱上分別刻著楹聯：“引泉種竹開三徑，援釋歸儒近五賢”“曲徑云深宜種竹，空亭月朗正當樓”“收拾嵐光歸四照，招邀明月得三分”“高筑兩椽先得月，不安四壁怕遮山”。亭下有五音石，用掌拍擊四角及中間部位，就會發出不同的聲音，聽之如磐，余音悠長。

篩月亭亭北有并肩而立的摩松樓和藏經樓。藍色的匾額高高懸掛在樓上。坐在亭中，看紛紛白雪在樓前不停飛舞，不知不覺，眼前竟浮現出一位清癯儒雅的僧人身影，那分明是元玉與詩友們雪天在此亭品茗吟詩雅聚的情景。

“晚來天欲雪，能飲一杯無？”雪天訪友自古都是一種難得的情懷。亭外白雪飄飄，禪院寂靜，亭內元玉和三五好友參差圍坐，爐子上燒著的茶水滋滋地冒著熱氣，元玉高聲吟唱著新寫的詩作，一好友有節奏地用手掌擊打著五音石，叮叮咚咚伴奏，還有好友飽蘸濃墨，奮筆疾書，記錄下他們脫口而出、靈光頻現的佳作詩文，還有的好友則閉目傾聽，滿臉的陶醉，他們沉浸著、享受著，討論著，一陣陣會心的歡笑驚動了亭外古松上的鳥雀，嘰嘰喳喳地飛開了。

元玉，字祖珍，是清康熙年間普照寺的住持，是博學多才、德高望重的“詩僧”。曾在寺廟東墻外“包崖筑臺，開池伐石，種竹載蓮”，構建“石堂十二景”，自號“石堂老人”，又與數位名士結社，號稱“石堂八散人”。這八人當中，有學者、山民、僧人，也有鄉紳等，清康熙年間山西督學使張四教在《石堂八散人記》中說：“八人者，出不同也，地不同也，業不同也，貧富不同也，而其心同也。其心何以同也？同其正直和平也同其清潔溫雅也，同其瀟灑樸略而猶一煙霞之骨也，山水之癖也……此八人者，貧忘其為貧，富忘其為富。思即見，見即喜，光明正大，表里如一，雖父子兄弟何以過焉如。”這幾人雖出身、地位、貧富各不相同，但共同的情趣愛好和灑脫率真的性情卻是相通的。正因如此，有趣的靈魂才會碰撞出智慧的火花，為后人留下美談。

元玉經營“石堂”十幾年，打造出了普照寺周邊獨特的“石堂人文景觀”。善男信女燒香拜佛之余紛紛慕名來此游歷，一時間，游訪至此的文人墨客、社會名流絡繹不絕。如今石堂已荒廢，但石堂老人的題刻還隨處可見。普照寺的菊林舊隱院是元玉所居住的禪房，房門上的楹聯“松曰好青，竹曰好綠；天吾一瓦，地吾一磚”，便出自元玉筆下。在普照寺外東側“荷花蕩”原址溪岸邊的巨石坪上，今天的我們仍可以看到石堂老人當年題寫的《石堂銘》，二百多字的銘刻，詳盡敘述了創建石堂的經過和感受。其中“作如是觀，一花一石，靈山慧脈；不如是觀，一石一花，肉眼塵沙”幾句尤妙，表達了他看待客觀世界與人內心相互作用的關系，既注重精神的超脫出世，又保持行為的積極入世。還有他在荷花蕩玲瓏巖上的題刻：“竹竹竹，汝得我亦非孤獨；竹竹竹，我得汝亦非孤獨”，正所謂“真僧只說家常話”，寥寥數語，卻無不蘊含著對生命的哲學思考。

此刻，鳥聲啾啾，在枝間盤旋。早已做完早課的僧人排成一隊陸續從后院穿過，留下一行長長的腳印。不一會兒，與藏經樓相接的菊林舊隱院中，古琴聲傳來，凝神細聽，是《空山幽禪》的曲子。不知是哪位師父彈奏，若有若無的樂聲在飄飄灑灑的雪天禪院中，格外清雅、靜美。恍惚間，又仿佛這古琴曲是500多年前的滿空禪師在彈奏，抑或又是300多年前的詩僧元玉在雪天撫琴抒懷。古今之人，情致往往是相通的，一首曲、一首詩都可以感受到跨越時光歲月的溫度和審美。天地寂靜，雪是靜的，心是也靜的，只有琴聲縈繞在雪片中輕舞飛揚，穿越了古今。

禪寺聽雪，雪落無聲。聽雪，也是聽心，聽雪的剎那，心里就如同開出一朵清幽的花。此時，寺院的花圃園中，兩棵高大的虎蹄臘梅正傲雪綻放，幽幽的暗香在寺院里浮動游弋，這花香，無古亦無今。