藝術(shù)為人民而創(chuàng)作

于靖園

不久前我在國家大劇院欣賞了舞劇《只此青綠》的首演。說來慚愧，作為一名文化記者，平時雖然熱衷于舞臺藝術(shù)的欣賞，京劇、話劇、歌劇、音樂劇，甚至相聲劇都看了很多，舞劇竟然還是頭一次現(xiàn)場觀看。

這部劇從《千里江山圖》中汲取了大量的美學元素，其舞美效果令人驚艷，此外該劇還展示了畫作創(chuàng)作中的“非遺”元素，如筆、墨、紙等制作的舞蹈展現(xiàn)，又賦予了它現(xiàn)代意義。

然而當我沉浸于青綠色的舞美中時，卻不免想到《千里江山圖》的創(chuàng)作時代。那是在北宋末期，宋金形成軍事對峙之勢，北宋的王室衰微，國土淪喪，民不聊生，在朝野內(nèi)外形成了一股強勁的愛國主義力量。其中，以青年學生為主流的愛國力量在崛起，但是，面對朝廷軟弱無力的政治、軍事，他們僅僅將富國強兵以收復(fù)山河的理想寄托在自己的藝術(shù)文化創(chuàng)造中。

王希孟作為藝術(shù)家生于那樣的時代，文人治國，物質(zhì)繁榮，對于藝術(shù)的創(chuàng)作或許算是所謂的熱土，但政治腐敗、黨爭橫行、國力衰微、民不聊生，也絕對稱不上是藝術(shù)創(chuàng)作最好的時代。

此外，當時宋徽宗從不放任宮廷畫家自由創(chuàng)作，他對宮廷畫家在形式和趣味上，都有嚴格的要求。徽宗的審美情趣，即成為決定藝術(shù)風格的絕對標準，宮廷畫家創(chuàng)作的藝術(shù)作品，在題材和表現(xiàn)技法等方面，都要符合其審美趣味和傾向，這對于藝術(shù)家的創(chuàng)作也是一種束縛。

1942年，毛主席在延安文藝座談會上就指出“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題”。“我們知識分子出身的文藝工作者，要使自己的作品為群眾所歡迎，就得把自己的思想感情來一個變化，來一番改造。沒有這個變化，沒有這個改造，什么事情都是做不好的，都是格格不入的。”

正是“文藝為人民大眾服務(wù)”這一思想明確后，我們的文藝創(chuàng)作才真正迎來最美好的時代。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們的祖國不斷繁榮強大，人民生活水平不斷提高，文藝發(fā)展百花齊放、百家爭鳴。

我在想王希孟如果看到如今的時代，又會激發(fā)出他怎樣的創(chuàng)作靈感。正像《只此青綠》舞劇中的一幕，“王希孟”看到現(xiàn)代人在展臺前欣賞他的畫作，他和“展畫人”相視致敬，令人動容。

?讀者觀點

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——北京?許小小