視覺(jué)傳達(dá)中設(shè)計(jì)審美的作用

程為民

摘 要：隨著社會(huì)發(fā)展和生活水平的不斷提高，人們對(duì)精神物質(zhì)生活的追求也逐漸提高。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作為一種審美藝術(shù)得以迅速發(fā)展，在社會(huì)上的影響力也不斷增強(qiáng)。該文在借鑒前人相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，探索和總結(jié)現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的整體審美觀和 文化內(nèi)涵，主要采用文獻(xiàn)調(diào)查研究法、圖像學(xué)研究方法以及美學(xué)綜合理論分析法，分析現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的審美特征，并提出新時(shí)代 對(duì)視覺(jué)審美設(shè)計(jì)的要求。

關(guān)鍵詞：視覺(jué)傳達(dá) 設(shè)計(jì)審美 作用

一、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的概述

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的信息過(guò)程指根據(jù)特定的視覺(jué)設(shè)計(jì)應(yīng)用目的， 運(yùn)用文字、圖形、色彩、造型等基本設(shè)計(jì)元素，通過(guò)對(duì)具體信息的深 入分析、總結(jié)，綜合運(yùn)用設(shè)計(jì)軟件等手法表現(xiàn)，將各種視覺(jué)傳達(dá)信 息直接傳遞或傳達(dá)給受眾并影響受眾的設(shè)計(jì)過(guò)程。視覺(jué)信息傳達(dá)的設(shè)計(jì)理念是人們通過(guò)組織運(yùn)用文字、圖像、色彩等各種視覺(jué)傳達(dá)元素，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公共信息公開(kāi)傳播的一種媒介行為。這一具有 學(xué)術(shù)性的概念最早出現(xiàn)在1960年日本東京舉行的首屆世界設(shè)計(jì)大 會(huì)上。它先后經(jīng)歷了中國(guó)商業(yè)現(xiàn)代美術(shù)、工藝美術(shù)、印刷出版藝術(shù) 設(shè)計(jì)、裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等主要發(fā)展階段。總之，視覺(jué)傳達(dá) 設(shè)計(jì)就是通過(guò)各種視覺(jué)傳達(dá)媒介進(jìn)行信息傳播的視覺(jué)設(shè)計(jì)，它是 “給人看的設(shè)計(jì)”。視覺(jué)傳達(dá)是一種以一定的藝術(shù)目的作為藝術(shù)先 導(dǎo)，通過(guò)視覺(jué)的形式將特定的信息傳達(dá)給接受者并直接影響接受 者的過(guò)程。隨著現(xiàn)代科技的不斷進(jìn)步、與其他設(shè)計(jì)領(lǐng)域的相互作 用和交叉，視覺(jué)傳達(dá)對(duì)于審美的基本需求越來(lái)越迫切。 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)產(chǎn)品包含的風(fēng)格種類很多，其中，標(biāo)志設(shè)計(jì)的風(fēng)格可以直接影響現(xiàn)代人的日常生活觀念和生活工作方式。

二、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的審美特性

審美意識(shí)是人們認(rèn)識(shí)事物的獨(dú)特形式，作為一種自發(fā)的、 自覺(jué)的意識(shí)，擁有直觀、愉悅、自我體驗(yàn)等基本特征。自然審美意識(shí)主要源于人與自然相互作用的過(guò)程，這里的自然審美不僅指泛泛的審美，而且指設(shè)計(jì)師基于美學(xué)的對(duì)于美的一種認(rèn)知 能力與體會(huì)，是被廣泛建構(gòu)并被社會(huì)認(rèn)可的一種范式和具體樣 式。其與個(gè)體的審美喜好、短暫的社會(huì)流行藝術(shù)趨勢(shì)變化無(wú)關(guān)， 而更多的是一種格式化的、群體的、社會(huì)的大眾文化生活擁有的 審美樣式。

1.信息傳達(dá)的準(zhǔn)確性

設(shè)計(jì)師對(duì)設(shè)計(jì)作品的這種審美價(jià)值態(tài)度，往往是將客觀因素 與其他主觀因素相協(xié)調(diào)的。設(shè)計(jì)師的作品是有主要的受眾群體的，并非是設(shè)計(jì)元素的堆積，大眾希望接受的產(chǎn)品是由設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)與再優(yōu)化加工的作品。為了使傳達(dá)的產(chǎn)品信息客觀、準(zhǔn)確，設(shè)計(jì)師需要將自身和產(chǎn)品受眾群體的思路引向同一方向，仔細(xì)考慮 并重新樹(shù)立具有創(chuàng)造性的受眾思維模式。設(shè)計(jì)師和受眾之間應(yīng) 該存在設(shè)計(jì)師個(gè)性與受眾群體共性之間的相互關(guān)系，每名設(shè)計(jì)師 都應(yīng)該有自己對(duì)于一個(gè)事物獨(dú)到的看法或者想法，可能這一類的 想法難以被整個(gè)受眾或者群體廣泛接受。為了充分滿足大眾化 的審美需求，設(shè)計(jì)師要在設(shè)計(jì)中充分抓住受眾能夠接收到的信息 最突出的共性，并將其充分融入產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)。這樣的融合，即 使在設(shè)計(jì)者二次加工重新設(shè)計(jì)產(chǎn)品本原的技術(shù)前提下，也依然可 以把產(chǎn)品設(shè)計(jì)本原的真實(shí)性最大限度地展現(xiàn)在廣大受眾面前。 在不破壞傳統(tǒng)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)性和實(shí)用性的必要前提下，審美的藝 術(shù)需求在不斷發(fā)展，審美的質(zhì)量要求也在不斷提高，復(fù)雜性也在 逐步增強(qiáng)。因此，視覺(jué)傳達(dá)作品不僅要向受眾提供足夠的信息， 而且需要保證這些信息準(zhǔn)確。

2.視覺(jué)語(yǔ)言的象征性

如今，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的形式和內(nèi)容逐漸豐富，作品從最 初的以展示和傳播信息為主要目的，到現(xiàn)在的設(shè)計(jì)風(fēng)格包羅萬(wàn)象。這不僅是為了表達(dá)信息，而且是為了表達(dá)內(nèi)涵和象征性。越 來(lái)越多的設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作中喜歡用符號(hào)或者物品的形式表達(dá)相應(yīng)的信息和情緒。如今，隨著工業(yè)化和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，單一的表達(dá)形式已經(jīng)難以很好地滿足人們的各種實(shí)用需求，視覺(jué)設(shè)計(jì)表達(dá)也是如此。以禁止吸煙的主題海報(bào)為例，早期許多海報(bào)只是簡(jiǎn)單地用 “禁止吸煙”或“No Smoking”大字報(bào)為主要形式，而現(xiàn)代公益海報(bào) 更傾向于傳達(dá)發(fā)人深省的內(nèi)涵、意義。有的海報(bào)運(yùn)用煙燙出洞的 形式表達(dá)吸煙的害處，告訴人們吸煙有害健康這一道理;有些公益海報(bào)運(yùn)用引喻、象征等手法，使勸告人們吸煙有害這一主題 變得更生動(dòng)，使視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)形式變得豐富多樣。這樣，海報(bào) 的視覺(jué)傳達(dá)效果更加符合大眾審美的需求，更加容易被人接受。

三、新時(shí)代對(duì)視覺(jué)傳達(dá)的審美要求

在這個(gè)信息飛速傳播的時(shí)代，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)已經(jīng)密切滲透 現(xiàn)代人的日常生活，不同的視覺(jué)傳達(dá)方式接連出現(xiàn)，并受到人 們的關(guān)注。在當(dāng)代，人們基本可以把媒體作為現(xiàn)代的信息傳播 媒介，其具體分為兩類：電波廣播媒體和現(xiàn)代印刷電波媒體。 其中，有線電視和網(wǎng)絡(luò)廣播媒體是傳統(tǒng)電波廣播媒體的主要表 現(xiàn)形式，報(bào)紙和雜志媒體是現(xiàn)代印刷電波媒體的主要表現(xiàn)形 式，這些媒體是人們生活中主要使用的四種傳播媒介。隨著信 息時(shí)代的發(fā)展，傳播媒介不斷創(chuàng)新和發(fā)展。但是在競(jìng)爭(zhēng)激烈的 社會(huì)環(huán)境下，有些不良的生活消費(fèi)習(xí)慣和文化趨向影響著現(xiàn)代 人的生活與審美觀念，影響了現(xiàn)代人對(duì)于視覺(jué)設(shè)計(jì)的理解和審 美。 我國(guó)有著深厚的傳統(tǒng)文化，人們應(yīng)抓住這一資源加以利用。但部分視覺(jué)傳達(dá)作品只追求華而不實(shí)的形象呈現(xiàn)和視覺(jué) 效果，沒(méi)有考慮到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性和產(chǎn)品的個(gè)性。如今，網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)一步發(fā)展，一些視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)者利用先進(jìn)的媒體技術(shù)傳播各種低俗的視覺(jué)傳達(dá)形象、理念等，其行為影響了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性和長(zhǎng)期發(fā)展。通過(guò)對(duì)國(guó)外優(yōu)秀視覺(jué)傳達(dá) 設(shè)計(jì)作品的鑒賞，設(shè)計(jì)師可以深刻理解視覺(jué)信息的魅力和內(nèi)涵。 設(shè)計(jì)師應(yīng)提高自己的思想和文化深度，提高自己的審美水平，在追求創(chuàng)新的同時(shí)，把握好創(chuàng)新的途徑，自覺(jué)抵制低俗的視覺(jué)審美，避免盲目追求設(shè)計(jì)的外在形式，要多理解和體會(huì)作品的內(nèi)涵，保 證視覺(jué)信息傳遞的準(zhǔn)確性和有效性，提高作品的質(zhì)量。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，實(shí)用性和美學(xué)中的審美意識(shí)都是必不可少的。設(shè)計(jì)師注重豐富設(shè)計(jì)內(nèi)容而不是一味地追求形式，可以為 受眾提供更好的信息接受環(huán)境。在以后的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，強(qiáng)調(diào) 信息表達(dá)的準(zhǔn)確性和象征性已經(jīng)成為主流趨勢(shì)，這兩者的巧妙結(jié) 合可以不斷地推動(dòng)現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展。

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指導(dǎo)教師：馬玉靜

山東協(xié)和學(xué)院 山東濟(jì)南 250102