摘要：吟誦教學是學習古詩詞文的有效方法。以吟誦提升古詩詞文的學習興趣、感受古詩詞文的韻律、理清古詩詞文的脈絡，可以提高小學生學習古詩詞文的效率，達到詩教的目的。

關鍵詞：吟誦;古詩詞文;小學語文教學

中圖分類號：G623.23 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2021）10B-0046-03

當前，小學語文古詩詞文的教學常常讓學生反復朗讀。學生按照朗讀白話文的方法而不是根據古詩詞文的平仄韻律朗讀古詩詞文，所以常會曲解古詩詞文原意，有時甚至錯誤理解傳統文化的內涵。吟誦，是能夠體現古詩詞文韻律的古老讀書方法。

近十多年來，國家對傳統文化的重視讓一些教師重視吟誦教學。現在，不少吟誦家在培訓更多的中小學語文教師掌握吟誦教學方法。然而，各地對吟誦教學的重視程度各不相同，大多數學校依然十分缺乏吟誦師資，吟誦并沒有真正成為小學生學習古詩詞文的方法。

為了更好地傳承我國優秀傳統文化，筆者倡導用吟誦來學習古詩詞文，讓學生真正領略到古詩詞文的韻味。

一、以吟誦提升古詩詞文的學習興趣

有的古詩詞文讀起來平淡無奇，很難調動學生的學習興趣。但是，通過吟誦，這些古詩詞文就生動起來，能夠達到提升學生學習興趣的作用，因為“從接受美學的角度來看，吟比誦美，也更能激起學習者的興味”[1]18。

唐代詩人韓翃的《寒食》就是一例。“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”這首詩朗讀起來，學生不容易喜歡，他們會覺得沒有動人的故事情節，也沒有或激昂或婉轉的情感，更沒有深沉的哲理;既不像杜牧的《清明》有著“牧童遙指杏花村”的樂趣，也沒有李白《將進酒》“君不見黃河之水天上來”那樣的豪情萬丈。但是，這首詩一經吟誦，那優美的音韻，就把春城飛花的美景表現得如夢如幻。詩的后半部分描寫在寒食節即將結束之際，王侯們開始傳遞皇帝賜予的蠟燭，那種雅興也在緩緩的音韻中令人感受頗深。筆者每每吟誦這首詩，學生們都會不由自主被音韻感染，從而愛上這首詩。在吟誦的聲韻里，詩中的美使他們陶醉不已。他們學會了這首詩的吟誦，會在平時玩樂的時候，不由自主地吟誦起來，顯現出一種沉醉其中的快樂，對古詩詞文的學習更有興趣。

二、以吟誦感受古詩詞文的韻律

古詩詞文的韻律，對理解古詩詞文有作用。例如，古人用韻是為了表情達意，比如六麻韻往往表達舒暢的心情，四支韻則是表達細微的、柔弱的情感。但是，朗讀卻很難表現這些韻律。吟誦的效果不僅勝于默讀，而且有優于用現代的方法朗讀的地方，它能使我們充分地感受古典文學作品的情味。這是因為古典文學作品音節的安排有特殊的規律，非吟誦不能充分展現其妙處，非吟誦不能很好地“因聲入境”[1]37。

吟誦，可以準確體現韻律。韻字都是拖音的，因此可以更好地體會韻字中包含的情感。“韻，對于詩歌無比重要，因為它的吟誦時長占了詩歌時長的四分之一到二分之一，決定了詩歌的基本情調。”[2]所以，我們要注意詩人的用韻。

此外，還要注意入聲字的作用。只有吟誦，才能表現出入聲字的短促有力高亢、韻字的悠長。例如筆者用吟誦方法，教學了杜牧的《清明》。這首詩中，“節”“欲”“牧”是入聲字，要讀得短促輕快，而且高亢，這樣才能顯出其他字的聲調比較低沉，比較長。比如，“清明時節雨紛紛”，這個“節”是短促輕快而高亢的;“雨”后的“紛紛”是平聲字，尤其第二個“紛”是韻字，要拉長聲音，所以“雨”就會比較低一點。“牧童”的“牧”也是個入聲字，短促有力高亢，使得后面的“童”這個平聲字很自然地拉長了音。“魂”“村”押的是上平聲十三元韻。“紛”是第一句詩的最后一個字，是上平聲十二文韻，和十三元韻是鄰韻，這是孤雁出群格，這是一種現象——出韻。十二文韻，開口度不大，后面接著鼻音，最后是閉口音，讀起來，是細長而哼吟的感覺，有體會、回味的意思，表示復雜而美麗的事物。詩人寫“雨紛紛”，為下面表達“欲斷魂”做了鋪墊，景與情相交融，在長吟第二個“紛”字時，可以細細體會。講到這里，筆者輕輕吟誦第一行詩“清明時節雨紛紛”。學生從教師的聲音中感受到“紛”字的聲音內涵，這個字體現了十二文韻本身的優美，作為鄰韻“紛”和所押的韻之間有呼應之感。學生由此可以感受清明時節的雨獨有的美感。

三、以吟誦理古詩詞文的脈絡

“吟誦實踐告訴我們，古文層末、段末和文末旋律波峰的出現，使文章的抒情、敘事、議論顯得層次清晰，脈絡分明。”[1]247古詩詞文的層次表現，體現著閱讀者對古詩詞文的理解和感悟。現代文的朗讀層次無法用聲音表現出來，只能用“/”的符號來標注，而吟誦是通過拖音來表現的層次。在拖音的時候，吟誦者可以更深入地沉浸在詩文的境界里，也可以盡情表現自己對古詩詞文每一個段落層次的把握。

筆者在教學《文言文二則》第一課時《學弈》時，特邀吟誦家魏嘉瓚為我們用唐文治先生讀書調來吟誦這篇文言文。當筆者聽到魏老師的吟誦錄音時，發現魏老師把這篇文言文的第一句話作為第一層來吟誦，第二、三兩句話作為第二層來吟誦，第四、五兩句話作為第三層來吟誦。原來，吟誦是可以表現文言文的分段分層的，因為，在每段每層的末尾，吟誦者會用音調先上升后下降并在末字拖腔的方式，來表現這個語義段的結束。這樣的旋律波峰，使吟誦者和聽吟誦的人都不由自主地回想這段話到底講了什么。

因此，筆者在教學安排上，設計了分層教學。根據魏嘉瓚老師的吟誦，我們劃分出三個層次。第一句為第一層：“弈秋，通國之善弈者也。”這層介紹了弈秋這位教師。魏老師對這句話的吟誦頗有剛剛開始講故事的感覺，“弈秋”并沒有拉長，最后的“也”字拉長，表達出對人物的介紹是第一個語義層次。第二、三句話為第二層：“使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽;一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。”這層介紹了兩位學生學弈的不同情況。魏老師對這兩個句子的吟誦，則表現出兩種情況的分析，然后道出結果“雖與之俱學，弗若之矣”，“矣”字的拉長引人深思。第四、五兩句話為第三層：“為是其智弗若與？曰：非然也。”這層則以設問的方式，自問自答，分析了第二層兩位學生不同的學弈結果的原因，說出了“不專心致志，則不得也”的道理。魏老師吟誦這兩句，第一句結尾吟誦得較短，很快接上第二句，表示出這兩句的關系非常緊密。最后的“也”拉長音來吟誦，啟發學生：既然不是智力不如別人，那是什么原因呢？吟誦使我們感受到，這篇古文雖然不長，卻層次分明，脈絡清晰。

這樣的層次劃分，對學習者來說無疑是有好處的。教材中有朗讀背誦的要求，有理解加點字的要求，有根據注釋說故事內容的要求，但是并沒有劃分層次的要求。在課堂里引用魏嘉瓚老師的吟誦，使得教學層次清晰，脈絡清楚。學生學習到這里，更深刻地感受到這篇古文構思嚴謹，說理透徹。

葉嘉瑩先生說：“我理解的吟誦的目的不是為了給別人聽的，而是為了使自己的心靈與作品中詩人的心靈能借著吟誦的聲音達到一種更為深微密切的交流和感應。”[3]吟誦，使學生深深愛上了古詩詞文的學習。在筆者的班上，學生早讀吟，散步吟，放學吟，甚至最調皮的學生在玩耍時也會不由自主地吟誦一兩句詩。在這樣的反復吟誦中，受古詩詞文的熏陶和影響，學生漸漸變得儒雅起來。

參考文獻：

[1]陳少松.古詩詞文吟誦導論[M].北京：中華書局，2017.

[2]徐建順.普通話吟誦教程[M].桂林：廣西師范大學出版社，2018：206.

[3]葉嘉瑩.古典詩歌吟誦九講[M].桂林：廣西師范大學出版社，2017：1.

責任編輯：賈凌燕

收稿日期：2021-08-16

作者簡介：謝靜，南京市芳草園小學（江蘇南京，210036），主要研究方向為小學語文教學。