洛克健康教育思想的文獻綜述研究

王瑞霞

摘 要：洛克是西方第一個提出并詳細論證了體育問題的資產階級教育家、思想家，他倡導的體育思想無論對于西方教育體系的完善、體育在現代教育中地位的確立、現代體育學科建設的奠基，還是對于歐洲體育從古代向現代的轉型都有著重大的歷史影響。本文通過對中國期刊網（CNKI）上能夠檢索到的有關洛克健康教育思想問題的研究文獻進行綜合分析與簡單述評，并在此基礎上分析了已有學者相關研究存在的問題，以期為學校健康教育研究的進一步開展提供借鑒意義。

關鍵詞：健康教育;研究現狀;存在問題

近年來有調查顯示，學生的總體體質呈下降趨勢，體育測試納入了高校考核的目標之中，學校也越來越重視體育健康，把增強學生體質作為學校教育的基本目標之一，體育教育也自然成為增強學生體質的重要手段。洛克是西方第一個提出并詳細論證了體育問題的資產階級教育家、思想家。他在《教育漫話》中倡導的體育思想無論對于西方教育體系的完善、體育在現代教育中地位的確立、現代體育學科建設的奠基，還是對于歐洲體育從古代向現代的轉型都有著重大的歷史影響。但是我國學術界，尤其是體育領域的學者對洛克的體育思想尚未進行過細致的梳理，雖有少數文章試圖對洛克的體育思想進行探討，但有的僅僅滿足于羅列洛克在《教育漫話》中的體育主張。所以，本文通過整理各類期刊中對洛克的體育思想研究，系統的分析、歸納、整合，可以啟發人們對體育發展方向的思考，為我國轉型時期的體育發展方向提供歷史的參照[1]。

洛克把教育區分為體育、德育和智育，他在《教育漫話》一書中開篇就說到：“健康之精神寓于健康之身體，這是對于人世幸福的一種簡短而充分的描繪[1]。”認為體育是教育的根本，德育和智育的發展是建立在體育的基礎上進行的，充分肯定了體育在三育中的首要地位。在體育教育思想中他提出了有關衣著、飲食、體育鍛煉、睡眠、藥物等各方面的建議，對我國現階段的體育教育研究產生了重要影響和啟示。

通過整理中國期刊網（CNKI）上能夠檢索到的22篇有關洛克健康教育思想問題的研究文獻，我們發現中國最早關注洛克體育思想的是張富炎，他撰寫的《西歐教育家--洛克的體育思想初探》發表于《武漢體育學院學報》1963年第1期，稱“并沒有全面細致的分析，實際上是一篇讀書札記[2]。”他以階級分析的方法探討了洛克的資產階級體育教育思想的內容和意義，首先分析了在洛克之前中世紀西歐的體育梗概，其次又分析了洛克的體育思想內容及意義。在他之后多年，基本無學者再研究洛克的體育思想，直到90年代才出現了楊鐵黎、張建華撰寫的《論洛克體育思想》，發表于《體育與科學》1990年第1期。張富炎從體育哲學、體育目標、體育內容與方法三方面來論述洛克的主要體育思想，并簡單介紹了洛克體育思想的歷史作用及局限性，這篇文章沒有展開具體論述，各個方面也是點到為止。后來楊善發1994年也在《中國健康教育》第10期發表了《論洛克的健康教育思想及其基礎和意義》詳細的介紹了洛克健康教育思想的墓礎、健康教育思想和進步、局限的評價。從整體性上來看，這兩篇期刊代表著到目前為止國內關于洛克體育思想研究的較高水平。

還有王青松發表在《西安體育學院學報》2004年第1期的《淺析約翰.洛克的體育思想》和《吉林體育學院學報》2005年第21卷第1期的《簡論約翰.洛克的體育思想》，兩篇文章的內容實際上都是從四個方面論述洛克的體育思想：健康之精祌寓于健康之身體;體育是教育的基本要素;體育鍛煉和健康教育相結合;創立"紳士體育"的特殊理論，最后對洛克體育思想進行簡單評價。這篇文章簡單地羅列洛克的某些言論并稍作評價，個人感覺深度不夠。移素林發表在《體育文化導刊》2003年第9期的《學校體育與洛克--讀〈教育漫話〉有感》更是以簡短篇幅指出洛克在《教育漫話》中第一次提出了健康的教育思想，第一次突出了體育在諸育中的地位，把洛克在《教育漫話》中的某些言論硬貼到現代學校體育教育上，略顯牽強附會。

另外，王軍等發表于《體育與科學》2002年第4期的《約翰.洛克的身體教育觀分析》，從洛克的教肓理念出發，分析了洛克的身心關系論，最后闡述了洛克就身體教育提出的3點指南。方磊和韓桂鳳發表于《遼寧體育科技》2001年第6期的《洛克的健康教育思想對我們的啟示》分析了洛克教育思想在健康教育中的體現和我國健康教育的現狀與對策;李軍蘭發表于《外國教育研究》2005年第8期的《洛克的健康教育思想解讀》指出了洛克對心理健康教育的重視;李亦桃發表于《中國學校體育》2004年第4期的《英國人洛克的健康衛生教育思想》簡單介紹了洛克的健康主張;首都師范大學2009年韓旭的碩士學位論文《約翰.洛克的兒童健康教育思想研究》論述了洛克兒童健康教育思想的目的、內容和影響。這些論文從某個側面或不同的相關點探討或介紹了洛克的健康教育思想，與體育研宄雖然相關但還有相當大的差距。

天津體育學院碩士研究生畢業呂姿樵在2009年的碩士學位論文《約翰·洛克體育教育思想之研究》中介紹了洛克的生平及教育思想背景、淵源、內容與特質、貢獻及影響。相對全面和詳細，不僅介紹了蒙田、培根、夸美紐斯等對其影響，也研究了洛克對盧梭、裴斯泰洛齊、福祿培爾的影響。2010年在河北大學教育學專業孫萌的碩士學位論文《洛克體育思想研究》中作者是從教育的角度來談體育，從體育思想出發來闡述教育思想，但在論文中作者只是把洛克的生平、紳士教育的淵源和洛克的唯物主義經驗論作為洛克體育思想產生的背景，有些片面和單薄。“作為其文章主體的體育作用論、體育內容論、體育方法論，是截取洛克的某些言論作為標題，內容僅局限于對《教育漫話》的文本解讀，沒有提煉構建出洛克的體育思想體系，從學術研究角度來看，略顯膚淺[2]。”2012年北京體育大學博士張愛紅的（畢業）學位論文《約翰.洛克的體育思想研究》2012年北京體育大學博士張愛紅的（畢業）學位論文《約翰.洛克的體育思想研究》用新的視角研究了洛克的體育思想，從權利、理性和人的全面發展的角度分析了洛克體育思想的內容，同時指出洛克體育思想的歷史價值和局限性，有很高的理論深度和學術價值。

王畔領2012年在《體育世界》期刊上發表《洛克體育思想研究》分析了洛克體育思想的形成背景主要內容和身體健康教育思想。2014年在《現代教育科學普教研究》上李靜發表了《洛克的健康教育思想與幼兒健康》是運用洛克的健康教育思想解決幼兒健康問題的一篇文章。2014年徐政權，薛立強《湖北體育科技》2014年10月第33卷第10期《約翰·洛克體育思想對大學體育教育啟示的研究》，2015年林華、賀業恒在中國學校體育期刊2月第2期發表了《約翰.洛克體育思想對高校體育發展的啟示》都是運用文獻資料、邏輯分析等研究方法對約翰·洛克的體育思想進行歸納和整理，提出了詳細全面可行的理論結合實踐的高校發展體育的方法，認為體育思想對于今天的大學體育教育乃至整個教育事業都具有一定的理論性指導意義，“也為大學生體質健康以及思想道德、服裝、飲食、睡眠等問題的改善和解決提供了重要的參考依據[3]。”徐政權，程華發表在《體育成人教育學刊》2016年第1期上的《發現與跟隨：約翰·洛克健康教育思想解讀——針對青少年體質下滑》不但分析了詳細洛克的健康教育思想還闡述了對青少年健康教育思想的啟示，針對青少年體質下滑給國家、學校、家庭提出了可行性的建議，是一篇相對不錯的文章。

通過以上分析我們可以看出，從20世紀90年代開始洛克的教育思想內涵逐漸引起國內學術界的廣泛關注，從發表論文的數量來看，大體呈逐年遞增的趨勢，特別是最近幾年研究者頗多，不斷拓寬研究視角和研究范圍。但總體來說研究者大多數集中于對洛克政治、哲學、宗教思想和教育思想的研究。關于洛克的體育思想、身體教育思想和健康教育思想研究的論文也逐年增長，但多是從教育教學的角度闡述洛克體育思想的構成要素，或者從體育角度出發去論證其教育思想，或者單單從個人興趣點出發研究和解構洛克健康教育思想。這些文章大多數集中于解構洛克的體育思想內容，部分對其體育思想產生的時代背景及其歷史影響有所提及，但是相對簡單，有的只是整理一下洛克的思想內涵，給人一種知其然、不知其所以然的感覺。到目前為止，只有一篇博士論文，甚至都沒有專門研究洛克體育思想的專著。

通過查找知網文獻，分析關于洛克體育思想的國內研究現狀，可以發現這樣的事實：一是，目前國內學術界對于洛克體育思想的研究仍較為薄弱，從90年代到現在國內僅限于19篇期刊論文、2篇碩士論文和1篇博士論文;二是，對洛克體育思想的研究已引起我國學者的重視，且呈日益升溫的趨勢。我國學者對洛克教育思想的研究己漸漸具體化到洛克體育思想的研究，近年出現了專門論述洛克兒童健康教育思想及洛克體育思想研究的期刊論文和碩博士論文。但是不難看出，對于洛克體育思想的研究還存在著以下幾個方面的問題。

第一，研究的數量逐年增多但整體水平相對偏低。總體來說文章籠統論述多，深入研究少，基本沒有展開討論或深入探討。發表在高層次刊物上的、在理論界引起較大反響的論文卻并不多。關于洛克體育思想的文章，在題目上冠以“初探”、“簡論”、“淺析”等字眼，而對《教育漫話》中的言論主張進行搭積木式的變化組合，因襲多、創新少。出自一線體育工作者和研究者的高質量論文并不多見。縱覽目前有關體育問題的研究成果，不少論文的研究視角和內容結構都大體相似或基本相同，創新和深入發展的勢頭不明顯，有簡單重復之嫌。既沒有新史料的發掘與剖析，也沒有理論建構上的創新;既沒有研究面的拓展，也沒有研究深度的挖掘。

第二，“書齋式”思辨研究較多而實證性研究欠缺。體育問題是一個具有很強實踐性的現實問題，因而要求對洛克思想進行的研究要將理論性研究與現實中體育現狀實證性研究相結合，在掌握第一手研究資料和數據基礎上進行科學的理論分析。但目前的狀況是，由于研究隊伍視界和研究能力所限，現有研究多為一些“書齋式”的個別性、隨機性研究，研究者往往僅僅從理論層面上進行一點淺顯的分析，傾向于“概念性”的抽象描述或“診斷性”的結論判斷，缺乏建立在系統調查之上的實質性研究，因而也就不能從整體上把握問題的癥結所在，易導致研究陷入淺薄或流于形式，這在很大程度上給人以“人云亦云”之感。

第三，缺乏多學科交叉的研究方法。從現有的為數不多的洛克體肓思想研究者的背景看，教育學領域的研究者多于體育領域的研究者，而體育領域的研究者真正從事體育史學研究的寥寥無幾。體育思想史是體育和歷史學的交叉學科，同時體育又是教育不可或缺的一部分，所以對歷史人物的體育思想研究必須充分借鑒體育學、歷史學、教育學、社會學等學科的理論方法，實現多學科的交叉融通，才能開闊研究思路。前人對洛克思想的研究或與體育無涉，或有所涉及但不深入全面，研究視野較窄，研究方法較為單一，對中國體育文化的挖掘不夠，對國外體育思想先進經驗的研究不足。

針對以上對研究洛克體育教育思想存在的問題，在以后的研究中，高校或者學者可以開展多種形式研究，拓展研究主體構成，同時加大一線體育教師的參與，注重理論與實踐的結合，也可以對體育這一主題進行多學科、跨領域的研究，加強中外體育思想對比研究等。

參考文獻：

[1]約翰·洛克.教育漫話[M].傅任敢，譯.北京：人民教育出版社，1957，6：4.

[2]張富炎.西歐教育家--洛克的體育思想初探[J].武漢體育學院學報，1963，（1）.