閱讀教學，在“解放”中砥礪前行

胡霞萍

摘要：隨著當下社會的發(fā)展和教育理念的不斷變化，陶行知先生的教育理論不但沒有被潮流所淘汰，反而越發(fā)彰顯出其獨特的價值和光彩。其中，陶行知先生所積極倡導的“六大解放”的生活教育理論，就與當下語文課程“綜合性、實踐性”的課程性質相得益彰。要注重觀察，解放兒童的雙眼;自主思考，解放兒童的大腦;實踐操作，解放兒童的雙手;交還權利，解放兒童的嘴巴;拓展延伸，解放兒童的空間;合理架構，解放兒童的時間，為兒童能力的發(fā)展奠定基礎。

關鍵詞：注重觀察;實踐操作;交還權利;拓展延伸;合理架構;自主思考

陶行知先生是我國著名的教育家，他在追求教育理想的過程中創(chuàng)設了大量富有實踐指導價值的教育理論。隨著當下社會的發(fā)展和教育理念的不斷變化，陶行知先生的教育理論不但沒有被潮流所淘汰，反而越發(fā)彰顯出其獨特的價值和光彩。其中，陶行知先生所積極倡導的“六大解放”的生活教育理論，就與當下語文課程“綜合性、實踐性”的課程性質相得益彰。那么，在當下倡導落實“學生語文核心素養(yǎng)”的基礎上，我們該如何踐行陶行知先生的“六大解放”理論，才能真正促進學生核心能力不斷發(fā)展呢？筆者結合自身的教學，談談自己的實踐與思考。

一、注重觀察，解放兒童的雙眼

對于生命個體來說，用眼睛觀察是獲取信息的重要渠道。據(jù)有關科學研究表明，人體內在信息70%左右都是靠眼睛觀察得來的。著名兒童心理學家烏申斯基說過：“兒童是依靠聲音、色彩和動作思考的。”其中，用眼睛觀察就占據(jù)著重要的地位。失去了觀察的運用，學生獲取信息資源的能力就會受到嚴重制約。我們在閱讀教學時，一方面需要以自身的意識關注文本語言表達的內涵，同時也需要從學生的現(xiàn)實生活中尋找到與文本內容相關的實物和資源，讓學生的思維與觀察有機融合。

如《金蟬脫殼》一文就通過詳實而生動的語言再現(xiàn)了蟬兒脫殼的整個過程。尤其是課文的第五自然段中，作者以連貫的表示動作的詞語，將金蟬脫殼過程有條不紊地展現(xiàn)了出來，尤其是細節(jié)的描寫讓學生形成了“見字如面”的效果。作者究竟是怎樣達成這一表達目標的呢？學生在語言文字反芻之后意識到，作者如此細膩，一方面在于其深厚的表達功底，另一方面則源于作者對生活現(xiàn)象的細致觀察。教師則將教學的關注點聚焦于作者的細節(jié)描寫上，感受作者運用細節(jié)進行表達的技巧的同時，引導學生嘗試通過語言文字窺探作者對金蟬脫殼的過程進行了怎樣的觀察。在這樣的基礎上，教師播放了一段孔雀開屏的視頻，并依循著文本作者的創(chuàng)作思路，引導學生進行觀察：（1）孔雀開屏的過程是怎樣的？可以分為哪幾個部分進行寫作？（2）孔雀開屏后的樣子是怎樣的？嘗試運用語言對孔雀開屏時的動作、眼神，尤其是翅膀形態(tài)的變化進行深入而持久的關注。（3）你從孔雀開屏這一動物界的生理現(xiàn)象能夠聯(lián)想到什么？在學生進行細致觀察的基礎上，教師組織他們進行言語表達，從而為學生核心能力的發(fā)展奠定堅實的基礎。

在這一案例中，教師先是緊扣文本資源，窺探作者如此表達的獨運匠心，并以孔雀開屏的資源為范例，運用作者創(chuàng)作時的觀察方法，引導學生對視頻進行深入而細致的開發(fā)，在深入實踐的過程中觀察與體悟，并為后續(xù)的實踐練筆奠定堅實的基礎。

二、自主思考，解放兒童的大腦

有位著名的哲人曾經說過：“人之所以成為人，就是因為生命個體有著獨立思考的自由和能力。”語文教學不僅要讓學生形成正確理解和運用語言文字的能力，更需要培養(yǎng)學生自主學習、獨立思考的能力。基于這一觀念，陶行知先生所倡導的“解放兒童的大腦”，就是要減少對學生內在思維的束縛，激活學生的認知動力，在解放兒童大腦的過程中豐富認知體驗，學會思考。

三、實踐操作，解放兒童的雙手

烏申斯基說過：“兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺進行思維的。”尤其是處于直觀性思維階段的兒童，他們對通過自身動作進行思考的依賴性是非常強烈的。正所謂“眼過百遍，不如手過一遍”。教師要善于將課堂教學中相對理性的內容轉化為實踐感較強的操作，在解放兒童雙手的基礎上，引領學生多操作、多實踐，促進學生思維能力的高效發(fā)展。

如《蘋果里的五角星》一文就是通過不同尋常的切蘋果的方式，告訴人們思維問題不能墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩，而需要嘗試從不同的維度出發(fā)，提升自身的創(chuàng)造力。為此，教師并沒有完全拘泥于文本內容，而是讓學生借助文本中小男孩切蘋果的方式進行實踐性操作。首先，教師引導學生回憶在生活中是怎樣切蘋果的;其次，在課堂中依照這種方法切蘋果，得到的圖案與學生生活中見到的相同;最后，教師則邀請一名學生以課文中的方式“橫切”蘋果，孩子們都瞪大了眼睛，果然如文中所說，出現(xiàn)了“五角星”，教室里發(fā)出了一片驚嘆……為了凸顯學生操作實踐的重要性，教師特意增設了這樣的環(huán)節(jié)：同學們，如果我們不在課堂中進行切蘋果的操作，而僅僅閱讀課文，你還能如此真切地感受到蘋果核的巨大不同嗎？學生在深入思考之后，認識到實踐操作對于學習的重要性。隨后，教師告訴學生“眼過百遍，不如手過一遍”，給學生提供鮮明的認知方法。在隨后的教學中，教師則引導學生說出對兩種不同切法的體悟。由于學生有了之前體悟的認知，他們在不斷實踐操作、思考關注的過程中認知更加鮮明，紛紛表達了自己的思考，從而強化了內在體驗，收到了較好的教學效果。

在這一案例中，教師將課文描述的內容和形成的觀點，重新架構、移植到實踐操作中，借助學生的實踐性思維，使得學生的認知更加通透、更加深刻。

四、交還權利，解放兒童的嘴巴

語文核心能力包含了對語言聽說讀寫的基本素養(yǎng)。其中，“說”作為語言信息輸入和情感傾吐的中間環(huán)節(jié)，對于學生高效吸收、深度內化信息資源有著重要的促進作用，同時為培養(yǎng)學生更為嚴謹、更為規(guī)范的意識創(chuàng)設了平臺，真正促進了學生核心能力的不斷發(fā)展。為此，教師要善于從文本中開掘契合學生口頭表達能力的教學資源，為搭建學生認知素養(yǎng)的發(fā)展奠定基礎。

有時候，很多教師都容易形成一種認知上的誤區(qū)，即解放兒童的嘴巴就是要讓孩子開口說話，于是不少教師將課堂教學環(huán)節(jié)中師生之間的互動回答也視為口語表達。這種短平快的交流方式，不僅信息量少，也缺乏言語組織的技巧。這就需要教師緊扣教材文本的特點，為學生開掘豐富的認知體悟，為學生核心能力的發(fā)展奠定堅實的基礎。如在教學《煙臺的海》一文時，教師就可以引領學生整體洞察文本冬春夏秋的創(chuàng)作思路和框架布局，感知作者充分運用擬人、比喻等修辭手法所形成的表達效果，對文本所傳遞的信息和運用的表達方法形成通透的了解。而在這樣的基礎上，教師則將教學的關注點聚焦在文本深處，在學生深入感知、品味文本語言的同時，設置了“導游解說”的口頭實踐環(huán)節(jié)，即邀請一名同學扮演導游的角色，模擬導游帶領游客游玩“煙臺海”的角色，真正體驗文本的內在意蘊。在這一過程中，教師先要求學生對煙臺海的特點和文本中的語段內容進行積累，并鼓勵學生嘗試運用自己的語言進行復述與表達。最后，教師則引領學生模仿導游解說的樣子對“煙臺的海”進行全方位的介紹，為學生口頭表達能力的發(fā)展提供了扎實有效的認知平臺。

在這樣的過程中，教師充分運用了教材中的認知資源，為核心能力的發(fā)展奠定了堅實的基礎，真正促進了學生核心表達能力的高效發(fā)展。

五、拓展延伸，解放兒童的空間

《義務教育語文課程標準（2011年版）》明確指出：語文課程是一門“綜合性、實踐性”課程。其實，陶行知先生早就認為，語文的外延即生活。語文教學要求教師必須要樹立大語文觀意識，切不可將教學的關注點僅僅聚焦在一本教材上，更不能將語文學習的空間鎖定在教室里。事實上，生活中無處不語文。語文教學需要以教材和教室為基點，在獲取經驗、習得方法的基礎上，將學生關注的范疇不斷向教室之外、向廣闊的生活擴散，從而拓展學生語文學習的空間。

如在《春聯(lián)》一文的教學時，教師引領學生結合課文內容了解了春聯(lián)在表達內容、形式結構上的特點后，圍繞著“春聯(lián)”展開了“收集春聯(lián)”“品讀春聯(lián)”“創(chuàng)作春聯(lián)”的主題系列活動。教師并沒有局限在課文中所羅列的五副“春聯(lián)”，而是鼓勵學生走出教材、走出教室，在住家的門框上、到公園庭院中、到互聯(lián)網中去廣泛收集不同類型的春聯(lián)。學生在走出教室、走進社會后的收集與閱讀，是學生在更為廣闊自主的空間中進行的，有助于學生以輕松愉悅的方式進行深度學習。在這樣的基礎上，教師引導學生根據(jù)春聯(lián)“字數(shù)相等、詞性相當”的特點，進行春聯(lián)的誦讀與積累;在形成一定量的基礎上，學生對春聯(lián)的感知也形成了豐富的感性積累。此時，教師則鼓勵學生依照春聯(lián)的特點，進行自主創(chuàng)作，其范疇既可以是描繪春天的場景，也可以包括學生自己在現(xiàn)實生活中的認知體驗，為學生核心能力的發(fā)展奠定堅實的基礎。

在這一案例中，教師并沒有將課文教學的結束變成語文學習過程的終止，而是以教材課文為藍本，引領學生走進生活進行春聯(lián)的收集，為學生創(chuàng)設了一條語文學習的高效路徑，真正促進學生核心能力的不斷發(fā)展。

六、合理架構，解放兒童的時間

學生是課堂教學的主體，這已經成為當下語文課堂教學的共識。學生主體性地位的落實除了要保障學生的自主性參與之外，更需要給予學生真正自主學習的時間。有人曾經做過統(tǒng)計，真正高效的40分鐘課堂，至少要留給孩子30分鐘思考、交流、實踐的時間。換言之，教師在整個課堂中的渲染、引導、評價、過渡的時間應該控制在10分鐘之內。只有真正給予學生時間的保障，學生自主性參與的效率才能得到提升，陶行知所倡導的“解放孩子的時間”這一理念才能真正落實到位。

如在教學《莫高窟》一文中，為了讓學生更好地感知莫高窟中彩塑、壁畫和藏經洞的特點，并對文本的語言進行感知、積累和運用，筆者在第二課時的教學中，先后為學生設置這樣的自主性參與板塊：首先，給予學生7分鐘的時間進行自主朗讀，品味課文描寫彩塑和壁畫的語段，讓學生用自己的感思與認知走進文本語言的內核。這7分鐘很重要，它為學生自主解決生字詞、消除認知障礙奠定了基礎，同時更為學生形成基礎性的認知提供了便利。其次，教師組織學生通過細讀涵泳、吟哦誦讀的方式，體悟文本語言表達的精妙，并在配合讀、競賽讀的過程中積累語言。這一部分雖然花費時間較多，但學生的心態(tài)是平和的，有助于他們積極的認知體驗，更為學生核心能力的發(fā)展奠定了堅實的后盾。最后，教師補充了教材中沒有出示的插圖，引領學生在細致觀察的基礎上，強化實踐表達，將積累的語言在可感的情境下進行遷移性練筆，發(fā)展學生的表達能力。自由地閱讀、自由地思考，當然也就離不開自由地表達與傾吐。這一環(huán)節(jié)的實踐，學生擁有自主性的時間更為充裕，也更加鮮明，學生在前期辨析與積累的基礎，為其認知提供了鮮明的便利條件，真正將解放兒童時間的理念落到了實處。

統(tǒng)整之后，我們發(fā)現(xiàn)這一節(jié)課中，學生不僅學得主動，更學得富有實效。有人曾經說過：“什么才是真正的自由？其根本性標志就是能夠自主支配自己的實踐，做自己認為有價值的事情。”在整節(jié)課中，學生自主朗讀、細致品味、集體誦讀、實踐練筆的實踐達30多分鐘。關鍵在于，這30多分鐘的時間給予了學生廣闊的認知自由，讓學生有了自己能夠支配的時間，其價值和意義是巨大的。而教師在不到10分鐘的時間里，進行有效的引領、點撥、激發(fā)與評價，保障學生在40分鐘課堂里始終保持持久的動力，鑄造了高效課堂的堅實壁壘。

總而言之，欲鑄造語文教學的高效課堂，就必須為學生減負，減少對學生思維和身心的束縛。依照陶行知先生所提出的“六大解放”進行語文課堂教學，就是落實“兒童本位”思想、體現(xiàn)學習主體性地位的重要策略，從而確保閱讀教學在“解放”中砥礪前行。

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部.全日制義務教育語文課程標準[S].北京：北京師范大學出版社，2011.

[2]陶行知.陶行知文集[M].南京：江蘇教育出版社，2008.

（責任編輯：奚春皓）