“互聯網+”環境下社會主義核心價值觀的傳播新生態探析

侯坤 石波 羅任萌

摘 要：當前經濟社會發展已經朝著“互聯網+”時代不斷邁進，互聯網與社會各行業深度結合，同時也改變著公眾的生產、生活、思考、社交和公共管理方式，互聯網時代的到來促使意識形態領域的工作迎來新的挑戰和機遇。作為社會主義國家，要立足于社會主義的基本制度，堅持中國共產黨的領導，切實貫徹社會主義核心價值觀的總體要求。面對以互聯網技術為代表的新媒體形式的變革，公眾渠道也愈發多元化、隱蔽化和靈活化，傳統的傳播機制正在受到極大的挑戰，建立嶄新的傳播生態模式勢在必行。

關鍵詞：互聯網+;社會主義核心價值觀;挑戰;新生態

引 言

作為五位一體總體布局中的一項重要工作，加強思想道德層面的價值宣導和高效傳播，一直是中國特色社會主義制度中關于社會主義先進文化建設的有機載體之一。建立社會主義核心價值體系，并牢牢根植在中國人民心中，體現在行動之中，是做到“兩個維護”、增強“四個意識”的內在要求，也是確保我們的基本政治制度和政治方向不偏離不變形的必然選擇，更是實現精神和物質文明的根本途徑。盡管當前互聯網等新興技術形態對于社會主義核心價值觀的傳播機制產生了較大的影響，也對宣傳和教化引導帶來了機遇和風險，但是只要牢牢把握方向性原則，敢于求實創新，開拓進取，就能順應時代浪潮，譜寫社會主義核心價值觀在互聯網時代的全新生態，讓中華民族的優秀文化精神不斷發揚光大。

一、“互聯網+”背景下社會主義核心價值觀

傳播面臨的挑戰分析

（一）話語主動權占領上面臨的挑戰

社會主義核心價值觀是由中央宣傳部提出的公民思想道德建設綱要體系中的核心內容。多是政府的官方新聞媒體和宣傳機構，通過半行政化的方式，由上而下，在社會的行政職能履行、公共服務發揮等渠道進行傳播，比如在基礎教育、職業教育、高等教育、特殊教育等四大板塊，將社會主義核心價值觀體系作為必修課納入其中。這種方式在傳統媒介比如報紙、電視、廣播等缺乏用戶主導權的情況下，有一定的優勢，但是在互聯網時代，大量的新媒體形式如雨后春筍般出現，它們的最大特點是公眾可以擁有十分強大的選擇權以及話語權，每個公眾都可能成為傳播路徑上的焦點。就社會主義核心價值觀的傳統傳播方式而言，與生活實踐的聯系度不高，因此顯得不接地氣，所以公眾對此的關注度和認可度也就相對較低了。[1]目前的傳播形式多是依托組織形式傳播，從上到下的縱向傳播多于橫向傳播。而“互聯網+”時代下的信息傳播對組織形式的方式依托較少，傳統傳播模式與時代下的需求不相匹配，沒有了活力和吸引力。

（二）缺乏有效的驅動力

互聯網時代下，各類信息的傳播效率和范圍更加強大，多元思潮在相互交織下滲透公眾視野，一些傳播主體為了提升知名度獲取更多的受眾基礎，就傾向于將非主流和亞文化甚至一些非健康、與社會主義思想不相符的西方價值觀進行包裝后進行傳遞，以迎合公眾的好奇心。這些內容容易加工制作，成本低，傳播力大于傳統政治訴求更高的社會主義核心價值觀的宣導。公眾因為政治素養水平存在較大的差異性，所以有一部分人就選擇了接受前者的“文化快餐”，久而久之，對其價值理念的形成就產生了較大負面作用。一方面在網絡環境下，核心價值觀的傳播內容產生方式過于傳統，流程過長，十分僵化，缺少靈活性和主動性，而相對于現代的知識產生傳播的情景化、共享性和學科交叉性質，主體的多類型和組織的多形式，價值觀的生產方式就顯得相對滯后。核心價值觀的產生傳播多是通過黨政機關以及其管理的官方媒體、協會、企事業單位等，定位多以學術性、政治性為主，理論研究大于生活實際，知識內容十分嚴謹、嚴肅，同時也具有很強的格式化、規范化的要求，內容形式缺乏彈性，政治要求過高，和普通大眾拉開了距離。這些原因就造成了核心價值觀形成、傳播、消費的整個鏈條上沒有較大的改觀和實質性的創新。另一方面，當前互聯網環境下的非主流文化傳播速率具有優勢，代表著網絡環境帶動的一個或多個群體的價值取向和生活理念，而這些群體多是過分迷戀網絡世界。由此看這些非主流文化只代表小部分人群的內心需要，并不能體現全體公眾的價值需求。

（三）傳播技術上的挑戰

一方面，因為網絡傳播的技術水平相對落后，政府近幾年致力于大數據中心和網絡的建設，但是受制于體制機制的約束，一些新的技術理念并沒有廣泛應用，相對于新興媒體來說，社會主義核心價值觀的傳播技術并不存在較大的優勢，技術應用不夠深入，特別是一些多元化的網絡技術，在傳播途徑中并沒有實現體系化和縱深化的運用，也沒有形成情感化的滲透，傳播停留在中立化的知識層級，與以共享共建為主導模式的互聯網傳播流程重塑存在著較大的差距。另一方面，融媒體改革步伐不夠快速。新型的傳媒形式出現，傳統媒體和新媒體之間相互融合，形成了融媒體架構的信息快速化、多元化的傳播形式，思潮、觀念的滲透具有更大的機遇和平臺，不過在政府層面，在資金、人才、技術等多方原因的制約下[3]，社會主義核心價值觀在傳統媒體的傳播中，渠道較為單一，形式較為機械化，載體相對固定，因此傳播能力較為有限。盡管現在有些官方媒體也探索形成了融媒體平臺，電視臺、廣播電臺以及報刊依然是社會主義核心價值觀宣導的主渠道，效果不明顯。

二、建構“互聯網+社會主義核心價值觀”傳播

新生態的措施建議

一）以生活化為基點，加快網絡化的傳播體系構建

在傳播過程中，應當聚焦在傳統模式下的創新和改革，打破原有的以學術文化政治為主導的話語方式，要兼顧傳播途中的科學性、合理性、全面性的保持及中華傳統歷史文化內在含義和外在表現形式的相統一，以大眾喜聞樂見的方式，符合其感情認知的方式來進行傳播，與大眾的生活習慣、思維方式和心理感知相契合。這樣的價值觀傳遞，更接地氣，更有人文氣息。大眾的認可度也能不斷提升，才愿意去主動踐行。[4]該體系構架的前提是要對大眾的文化需求和內在特征進行全面科學的分析，可以利用前互聯網時代下的大數據分析和云計算等新興技術實現這一目標，從而統籌價值觀的傳播內容與形式，從廣大人民群眾的語言表達、文字材料、交際內容中提煉出相關的符號和編碼，以此為基礎，去形成相應的社會主義核心價值觀的表達形式，讓生活化成為傳播體系的主導方向。

二）打造社會化的體系布局，推動內容形式的創新

以信息化、智能化、網絡化為核心，轉換傳播體系中的主體結構，形成角色對調，把內容形成的主動權交給受眾。信息化和智能化的傳播布局可以以互聯網技術為依托，將人工智能和大數據的優勢進一步地整合，對用戶的行為、評論、反饋信息進行綜合分析，從而得出他們的需求方向和意識習慣，傳播行為更加符合公眾的感知，這樣就能做到以用戶受眾為核心，因人而異，量體裁衣，形成了多元化、差異化、個性化的傳播內容和形式，豐富了社會主義核心價值觀的對外形象和內在印象，與社會化的生產生活進程有效地融合起來。最終形成了把內容生產作為主角的信息智能化的輸出，把社會主流需求作為主要平臺的社會主義核心價值觀的內容形成機制，并且把內容形式打造成為人與人之間和諧健康人際關系的聯結載體，構建了最廣泛和深刻的社會化認同局面。[5]

（三）實現高效的網絡傳播，推動社會主義核心價值觀傳播的技術革新

一方面要對傳播技術進行改進優化，改變能力缺陷的窘境。黨和政府宣傳部門要開展深入的學習調研，就網絡環境下的核心傳播機理和技術進行全面的掌控，并且結合受眾信息傳播習慣、話語權的提升、技術模式的變革進行不斷的調整和健全。同時要積極發展融媒體技術，促進傳統媒體與新媒體的深度融合，按照技術、業務、權屬、制度規則四位一體布局的建立，讓二者互惠互利，相得益彰，形成傳播社會主義核心價值觀的強大合力。[6]另一方面要切實提高網絡監管水平和傳播質量，讓社會主義核心價值觀在互聯網的傳播中有全面可靠的網絡輿論和技術防線，把信息安全技術引入到網絡傳播體系架構中，構建人工判別、計算機智能分析相互配合的網絡監管體系，包括人工輿情分析，計算機文本信息判別、分析、模型識別、圖像智能辨析等信息判定過濾體系，以及以分級、UR地址列表為主的網絡域名和IP地址的甄別和過濾，最終形成一套較為健全、成熟的網絡監管體系，盡快補足監管短板和漏洞。

三、結 語

綜上所述，要充分運用“互聯網+”的融合和共享優勢，結合生活實踐，健全社會化的傳播體系，構建網絡系統化的傳播渠道，從而推動社會主義核心價值觀的高質量傳播，為建設文化強國貢獻中國智慧和中國力量，不斷提升國民精神文明素養。

基金課題：黑龍江省高等教育教學改革專項《“大思政”格局視閾下的“課程思政”必要性和實踐性研究》（項目編號：SJGY20190057）

參考文獻

[1] 程平.從價值哲學到生活哲學——社會主義核心價值觀的哲學意蘊[J].學習與實踐，2014，（11）.

[2] 李志峰，高慧，張忠家.知識生產模式的現代轉型與大學科學研究的模式創新[J].教育研究，2014，（3）.

[3] 桑明旭.加強社會主義核心價值觀的網絡話語權建設[J].思想理論教育導刊，2017，（4）.

[4] 李敬煊，范偉.“互聯網+”環境下社會主義核心價值觀的傳播新生態探析[J].學校黨建與思想教育（高教版），2019，000（008）：4-7.

[5] 韓杰，趙浚.“互聯網+”背景下社會主義核心價值觀傳播的著力點[J].重慶郵電大學學報（社會科學版），2017（1）.

[6] 唐蓓芳.“互聯網+”時代高校社會主義核心價值觀傳播路徑探析[J].麗水學院學報，2016，38（3）：107-112.