語(yǔ)言的重量

陳魯民

語(yǔ)言是有重量的。或重或輕，不一而足。有成語(yǔ)為證：一言九鼎，一言千鈞，金玉良言，語(yǔ)重心長(zhǎng)，人微言輕等。

當(dāng)然，語(yǔ)言是聲波震動(dòng)傳播的結(jié)果，看不見(jiàn)摸不著，放在秤上是絕對(duì)稱不出來(lái)的。但實(shí)實(shí)在在的，不同的人每天說(shuō)的話有明顯分量差別。一般來(lái)說(shuō)，權(quán)力大的人說(shuō)話有分量，因?yàn)樗心芰β鋵?shí);重諾守信的人說(shuō)話就有分量，一諾千金，言出行隨。而那些廢話、空話、大話、套話，都是沒(méi)有重量的，說(shuō)和不說(shuō)差不多。

最重的話當(dāng)然是“一言九鼎”，形容說(shuō)的話分量特別大，對(duì)事物的發(fā)展起決定作用。九鼎是指夏朝、商朝、周朝三代奉為象征國(guó)家政權(quán)的傳國(guó)之寶，東周時(shí)曾放置在洛陽(yáng)天子宮殿，一尊鼎重幾千斤，九鼎就是好幾萬(wàn)斤。好勇斗狠野心勃勃的秦武王試圖問(wèn)鼎中原，就是被其中一鼎壓死的。《史記·平原君列傳》記，公元前257年，平原君趙勝的門客毛遂自薦出使楚國(guó)，僅靠口舌之辯，就促成楚、趙合縱共同抗秦，因此聲威大振，獲得了“三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師”的美譽(yù)。平原君十分感慨地說(shuō)：“毛先生一至楚而使趙重于九鼎大呂。”

佛家語(yǔ)說(shuō)：“救人一命勝造七級(jí)浮屠”，如果一句話可以救命，一句話也可以要命，這分量也夠重吧。白門樓上，曹操想釋放呂布，劉備慢悠悠地說(shuō)了一句話：“明公不見(jiàn)布之事丁建陽(yáng)及董太師乎！”提醒曹操，這呂布可是個(gè)反復(fù)無(wú)常的小人，千萬(wàn)留他不得，免得養(yǎng)虎遺患。烏臺(tái)詩(shī)案發(fā)，宋神宗在殺不殺蘇軾問(wèn)題上猶豫不決，王安石說(shuō)了一句話：“安有圣世而殺才士乎？”救了東坡一命。這樣的例子并不鮮見(jiàn)，生死存亡都是一句話的事。

人微言輕，那就要少說(shuō)為佳，如不自知，多嘴多舌，只會(huì)自取其辱。有一回，紀(jì)曉嵐很熱心地為朝廷提了一點(diǎn)建議，沒(méi)想到乾隆當(dāng)場(chǎng)翻臉，惡毒地羞辱他說(shuō)：“朕以汝文字尚優(yōu)，故使領(lǐng)四庫(kù)全書(shū)，實(shí)不過(guò)以倡優(yōu)蓄之……” 言外之意，別自作多情了，我養(yǎng)你不過(guò)是當(dāng)一個(gè)能逗樂(lè)的戲子、小丑罷了，你還真把自己當(dāng)根蔥了，醒醒吧你，別做春秋大夢(mèng)了。其實(shí)，紀(jì)曉嵐是有不小官帽的，自以為早已高于“人微”境地，但這番訓(xùn)斥讓老紀(jì)徹底寒透了心，他算是明白了自己在主子心目中到底有多少分量。“非我族類，其心必異”，你再忠誠(chéng)，再勤勉，也是個(gè)連奴才都不如的“倡優(yōu)”之類。

語(yǔ)重心長(zhǎng)，是長(zhǎng)者對(duì)晚輩的諄諄教誨，暖心而厚重，因?yàn)樗袔资甑臍q月長(zhǎng)河做后盾，有風(fēng)風(fēng)雨雨起起落落的人生經(jīng)歷為積淀。《曾國(guó)藩家書(shū)》《傅雷家書(shū)》就是此類語(yǔ)言，字字多情，句句深意，讀起來(lái)沉甸甸的，認(rèn)真踐行必會(huì)受益無(wú)窮。

說(shuō)話有分量的人，雖不至于“一言興邦，一言喪邦”，但說(shuō)話是要落實(shí)兌現(xiàn)，真金白銀要往里砸的，因而要慎言守信，一言既出，駟馬難追。說(shuō)話分量輕的人，當(dāng)有自知之明，不該你說(shuō)話的地方就沉默是金，免得自找難堪。當(dāng)然，朋友聊天，街談巷議，沒(méi)那么多忌諱，海闊天空一番，東拉西扯幾句，輕飄飄的，哈哈一笑，說(shuō)完就一陣風(fēng)吹跑了。

（摘自《鄭州日?qǐng)?bào)》）