洪水
薏苡果“味甘淡,氣微涼,性微降而滲,能去濕利水,清熱止煩,消水腫疼痛,利關節,除腳氣,治咳嗽唾膿”。在漢代歷史上,這種對人體健康有益的薏苡果,卻讓東漢開國功臣、伏波將軍馬援及其妻兒蒙受冤屈,以至于誕生了“薏苡之謗”這個成語。
史書記載,劉秀當皇帝后,南蠻之地多有叛逆。過了耳順之年的馬援請命南征。為了治療筋骨風濕、避除邪風瘴氣,懂得養身健體的馬援常吃薏苡果的果實。勝利班師時,馬援還拉了滿滿一車當地的薏苡果,準備用來做種子。
見馬援回京拉了滿滿一車東西,滿朝權貴以為是珍稀之物,都盼望能分到一點,誰知哪個都沒能分到。于是,大家在背地里議論紛紛,認為馬援獨吞了珍寶。
建武二十五年,馬援病死邊陲軍中,立即有人上奏本彈劾,說馬援征戰交趾曾搜刮一整車珍珠、文犀運回馬府。云臺二十八將之一的捕虜將軍馬武和於陵侯、太仆侯昱等人也上表章,說馬援確實運回過一車珍稀之物。
劉秀一聽,龍顏大怒。馬援的家人不知皇帝為何如此震怒,惶懼不已,以至于馬援的尸體都不敢埋到祖上墳地,只得在京城郊野買了點薄地,草草葬之。馬援的賓客故舊也嚇得不敢前去吊唁,景況十分凄涼。
葬完馬援后,馬援的侄兒馬嚴、馬援的妻子兒女向皇帝請罪。劉秀拿出朝臣們參劾的奏章給他們看,馬援夫人才知道事情原委,先后六次向皇帝上書,陳述冤情,言辭十分凄切。劉秀這才下詔厚葬馬援。
一車薏苡果,何以讓馬援蒙冤,差點尸骨葬野?這與當時的官場環境有關。
西漢末年,朝廷已經十分腐亂,各級官吏大肆搜刮民脂民膏,搜括到的財物下級送上級、輕臣送重臣,權貴之間也是你送我我送你,成了一種官場常態。王莽篡權后,為了籠絡官場人心,更加放任朝臣貪墨。
在這樣一種舊官場風氣下,看到凱旋班師的馬援拉了滿滿一車東西,朝臣們當然以為是珍稀寶物。既然滿滿一車,自己分到一點,貌似再正常不過了,但實際上一點都沒有分到。所以,朝臣們眼里盯著、心里記著、牙齒咬著,一等到機會,當然要到皇帝那兒說道說道。
當然,馬援自己的行事風格也是一個因素。馬家是戰國名將趙奢的后裔,代代都沐皇恩。王莽篡位后,把馬援的幾位兄長一個個提拔到二千石以上的高位。馬援沒有走兄長們的路,而是因私放獄人逃到大西北、大搞游牧發了財。
發財后的馬援不當守財奴,而是撒金施舍、賑濟貧民。后來,因敬佩劉秀,又接受劉秀征召,“堆米為山”分析戰勢,幫助劉秀征戰隗囂。取得重大勝利后,馬援成為朝廷重臣,但為人處世的風格依然,有什么寶物都喜歡與大家分享。
這一次拉了滿滿一車“寶物”卻“獨吞”,周圍人能沒有意見嗎?
今天來看,“薏苡之謗”可以給我們至少三點啟發:
一是純潔官場風氣,既是國家政治之要,也是官員立身之要。采取多種措施純潔官場風氣,當以史為鑒。
二是官位越高、權力越重,越要一塵不染,就是薏苡也是車拉不得的。
三是越是能力強、貢獻大,越要低調做人。薏苡果能對馬援產生如此大的危害力,一個原因在于馬援功勛卓著卻高調處之,難免有讒言之害。
(摘自《文摘報》)