網絡霸凌：為什么有人會成為虐待狂？

貝小戎

公交車上倡導給老弱病殘讓座，不幫助老弱病殘就算了，怎么還老有人欺負弱小呢？研究員毆打86歲的院士，網紅嘲笑直播唱歌的殘疾老人，有一位玩家在玩“摩爾莊園”的時候，以欺騙、欺負小孩子為樂，宣稱自己騙過的賬號沒有一千個也有七八百個。他在騙取小朋友的賬號密碼登錄后，賣掉他們的裝飾品，毀掉小朋友精心裝飾的屋子，不知情的小朋友一次又一次地重新裝飾。這讓很多人感到不解，為什么會有人做出如此駭人聽聞的惡行？

哈佛大學心理學教授史蒂芬·平克在《人性中的善良天使》一書中說，有人毫無緣由地蓄意制造痛苦，目的只是享受他人遭受苦難，這種行為在道德上是荒謬的，其動機也有些難以理解。他還是努力解釋了為什么有人以虐待他人為樂。虐待狂的發展需要兩個前提：一是享受其他人痛苦的愿望，二是無視一切原本限制人們施虐的制約。

人性中至少具備三種動機，讓人從他人的痛苦中得到滿足。一是對生命脆弱性的病態好奇，男孩子就是懷著這樣的心理揪下螞蚱的大腿，用放大鏡燒死螞蟻。成年人也是懷著這樣的心理伸長脖子張望車禍現場——這個毛病可以制造數英里長的交通阻塞，以及不惜花費有限的收入，付費閱讀和觀看殘忍的娛樂書籍與節目。最終的動機可能是獲得一種對生命世界，包括對我們自己的安全有所把握的感覺。

折磨他人的另一個原因是會帶來優勢感。看見有權勢的人垮臺可以是一件很享受的事情，尤其是這些人曾經是給你制造痛苦的人。而當人們向下鄙視他人，而不是向上仰望的時候，知道自己具有統治他人的力量，就感到寬慰。對他人具有統治力的終極形式就是能夠隨意令他們感到痛苦。

施虐的第三個動機是復仇。施虐狂之所以無所顧忌，是因為他們頭腦里的一些安全栓失靈了。第一道安全栓是共情。如果人們能夠感覺他人的痛苦，傷害他人的感覺就會像是傷害自己。發生施虐的時候，往往也是受害者被妖魔化或非人化——被排斥在共情圈之外的時候。共情反應必須意味著將自己的幸福與他人的幸福看齊，而這種能力更多的是“同情”或“悲憫”。精神變態者的問題是他們終生關閉了對施虐心態的克制。他們大腦中杏仁核和眶額皮層對壓抑的信號反應遲鈍，此外，他們對他人的利益完全沒有同情心。

耶魯大學心理學教授保羅·布魯姆在《擺脫共情》一書中說，精神病態者，或者稱為心理變態者，擁有反社會人格，在大眾文化中往往指一些喪心病狂的危險人物，傳統上認為他們麻木不仁、缺乏共情。其實，“很多精神病態者具有完美的認知共情能力，他們解讀他人心智的能力非常卓越。也恰恰是因為這樣，他們才能輕而易舉地操縱他人，成功地欺騙和誘惑他人。人們說精神病態者缺乏共情，其實是在說他們缺乏情緒共情——他人的痛苦并不會讓他們感到難過。”這些人的情感很淡薄，體驗不到真心的難過、持久的自豪、深切的愉悅乃至全然的絕望，真實的情感不在他們的情緒范圍之內。

平克說，暴力行為的減少是由于人們的共情能力提高了。“在我們對世界的信念中，最有把握的一條是其他人是和我們一樣有意識的。其他人也是由同樣的材料構成的，也追求同樣的目標，讓我們自己感到痛苦和快樂的事情，也同樣讓其他人感到痛苦和快樂。根據同樣的推理，我們可以推斷，那些在表面上與我們有許多差異的人——性別、種族、文化，在最根本的層面和我們是一樣的。”

莎士比亞筆下的夏洛克問：“難道猶太人沒有眼睛嗎？難道猶太人沒有五官四肢，沒有知覺，沒有感情，沒有血氣嗎？他不是吃著同樣的食物，同樣的武器可以傷害他，患同樣的疾病，用同樣的方法治愈，冬天同樣會冷，夏天同樣會熱，就像一個基督徒一樣嗎？你們要是用刀劍刺我們，我們不是也會出血的嗎？你們要是搔我們的癢，我們不是也會笑起來的嗎？你們要是用毒藥謀害我們，我們不是也會死的嗎？那么要是你們欺侮了我們，我們難道不會復仇嗎？”孩子之間的恃強凌弱是孩子的天性使然，孩子和其他年幼的靈長類一樣，都是通過顯示自己的強勢和力量在自己的小社會中追求統治地位。許多人的童年回憶都包括遭受其他孩子欺凌的悲慘故事，愚蠢低級的恃強凌弱是一種最主要的流行文化。欺凌的受害者無處逃避，不能向老師或家長告狀，因為這會讓他們成為告密者和娘娘腔，使他們的處境更加糟糕。到上世紀七十年代，世界各國才開始注重未成年人的保護，意識到孩子也是人，和成年人一樣，他們擁有對自己的生命、肢體的權利，受到國家公器下社會契約的保護。

“摩爾莊園”說，很久以前就收到了舉報，將那個欺負兒童的玩家永久逐出了摩爾莊園。虐待他人的變態心理能夠糾正嗎？我們說這樣的人沒有人性，人性包括三方面：理智、情感和意志。布魯姆說，這樣的人不只是缺乏共情能力，可能智力和意志方面都有不足，他們在理智上無法推己及人，推測他人的感受，意志上缺乏自控能力。

英國學者亞當·斯密認為，對人最有用的品質有兩種，而且都不直接與情感、感受、道德相關。這兩種品質分別是“超強的推理和理解能力”以及“自我克制能力”。第一個品質很重要，因為是它讓人重視自己行為的后果：如果沒有足夠的智慧去理解哪種行為能讓你達成目標，你又怎么能讓世界變得更美好呢？第二個品質同樣至關重要，因為它讓人放棄即刻的訴求而聚焦于長期后果。

（摘自微信公眾號“三聯生活周刊”）