滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，讓語(yǔ)文課堂彰顯魅力

江蘇省溧陽(yáng)市溧城鎮(zhèn)東升小學(xué) 周青青

傳統(tǒng)文化中寄寓著無(wú)盡的精神力量，它可以使人們形成良好的思想道德修養(yǎng)，還可以借助文化的力量催生更加優(yōu)秀的品質(zhì)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，傳統(tǒng)文化的滲透已經(jīng)成為核心素養(yǎng)的重要組成內(nèi)容。在傳統(tǒng)文化的理解與滲透中，學(xué)生可以在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中找到民族自信，充滿民族自豪感。不僅如此，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生積極從文化中汲取精神力量，提升自我素養(yǎng)。當(dāng)前，語(yǔ)文課堂教學(xué)中的文化滲透還不是很有效，這就需要教師從理論到實(shí)踐，從文本到文化，實(shí)現(xiàn)文化滲透的目的。教師要挖掘傳統(tǒng)文化的本質(zhì)屬性，用文化滋養(yǎng)學(xué)生的心扉，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的目標(biāo)，完成育人使命。

一、文化導(dǎo)入，讓課堂充滿文化氣息

導(dǎo)入作為課堂教學(xué)的重要組成部分，發(fā)揮著舉足輕重的作用。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，課堂氛圍的營(yíng)造要依靠導(dǎo)入。導(dǎo)入氛圍的營(yíng)造，可以使學(xué)生首先感受到接下來(lái)的課堂環(huán)境，并且迅速地融入其中。在導(dǎo)入中，教師可以將傳統(tǒng)文化滲透其中，使學(xué)生感悟文化的氣息，從而在文化的氣息中走進(jìn)文本，探究其深沉的內(nèi)在。教師在選擇導(dǎo)入內(nèi)容時(shí)，要特別關(guān)注文本的思想內(nèi)涵，關(guān)注學(xué)生的接受程度，從實(shí)際出發(fā)，探究文化與文本、學(xué)生心靈的融合途徑，從而使每個(gè)學(xué)生都能在這樣的融合中找到學(xué)習(xí)的突破口。

例如，在《元日》這首詩(shī)的教學(xué)過(guò)程中，教師便可以引導(dǎo)學(xué)生在文化氣息中感受語(yǔ)文的魅力。這首詩(shī)提到了中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，在我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日中，春節(jié)可以為我們帶來(lái)希望，帶來(lái)愿景。在春節(jié)中，我們祈愿新的開(kāi)始。春節(jié)有很多習(xí)俗，教師可以借此滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化：“同學(xué)們，春節(jié)是中華傳統(tǒng)節(jié)日，那么，大家知道我們的春節(jié)因何而來(lái)？春節(jié)有哪些習(xí)俗嗎？請(qǐng)跟隨老師的視頻走近春節(jié)文化。”在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生開(kāi)始在心中構(gòu)建了春節(jié)的圖景，而且在這樣的文化氛圍中再次學(xué)習(xí)這首詩(shī)，可以優(yōu)化文化氛圍。在這樣的氛圍下，傳統(tǒng)文化也無(wú)形中走進(jìn)了學(xué)生的視野，可以使學(xué)生的文化素養(yǎng)得到更大的發(fā)展。

文化導(dǎo)入課程，這是一種新的教學(xué)嘗試，也是對(duì)傳統(tǒng)文化以及核心素養(yǎng)的深切關(guān)注。在上課伊始，便以傳統(tǒng)文化打開(kāi)學(xué)生學(xué)習(xí)的心扉，有助于提升課堂教學(xué)效率。

二、文化尋根，令學(xué)生感受文化精神

中華民族五千多年的文化，積淀著寶貴的精神財(cái)富，那么，這些傳統(tǒng)文化是怎么形成的呢？教師應(yīng)當(dāng)對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深刻思考，并明確一點(diǎn)，學(xué)生只有對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入而細(xì)致的了解，從中感受傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀之處和文化精神，才能真正從心底以之為豪，使其產(chǎn)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承意識(shí)，這是語(yǔ)文教學(xué)的使命。尤其在小學(xué)生中開(kāi)展文化尋根教育，這既是傳承，也是發(fā)展。部編版教材中涉及很多傳統(tǒng)文化內(nèi)容，教師不妨以此為依據(jù)，讓學(xué)生在課堂教學(xué)中追逐文化的本源，從而在時(shí)空的對(duì)話中找到文本學(xué)習(xí)的價(jià)值和意義，從而不斷提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。

例如，在《清明》這首詩(shī)的教學(xué)中，教師可以在其中感受文化氛圍。我們都知道清明節(jié)，但卻很少有人了解清明節(jié)的由來(lái)。教師在課堂教學(xué)中不妨從文化溯源中探尋清明節(jié)的由來(lái)。“同學(xué)們，你們有誰(shuí)知道清明節(jié)是怎么來(lái)的呢？請(qǐng)大家查閱相關(guān)的資料，了解清明節(jié)的由來(lái)和習(xí)俗。”教師的正確引導(dǎo)，能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使學(xué)生產(chǎn)生自主探尋意識(shí)。教師的問(wèn)題啟發(fā)，引起了學(xué)生對(duì)清明節(jié)文化的關(guān)注，大多數(shù)學(xué)生能在自主探究中講述清明故事，也能將清明節(jié)的現(xiàn)實(shí)意義解讀出來(lái)。在學(xué)生解讀的過(guò)程中，教師可以積極喚醒學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)欲望和思維，不僅在理解文化思想內(nèi)涵的基礎(chǔ)上獲得了素養(yǎng)的提升，還可以使學(xué)生的思想品質(zhì)得到更好的發(fā)展。

文化尋根，就是要尋找文化的緣起與內(nèi)在，在課堂教學(xué)中，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的探究欲望，從學(xué)生的心理實(shí)際出發(fā)，讓文化悄無(wú)聲息地走進(jìn)學(xué)生的心間，對(duì)其產(chǎn)生潛移默化的影響，讓課堂可以因此而更有深度和情韻，實(shí)現(xiàn)文化氛圍的有效營(yíng)造。在此基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)文化教育才更具有感染力，才能使文化滲透更有價(jià)值，才能令學(xué)生在熱愛(ài)祖國(guó)文化的前提下，對(duì)傳統(tǒng)文化的精神感悟更為深刻。

三、文化傳誦，促進(jìn)學(xué)生感悟傳承經(jīng)典

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)充分利用語(yǔ)文學(xué)科對(duì)傳統(tǒng)文化教育得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，豐富其精神世界。在我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，有許多值得口口相傳的經(jīng)典文學(xué)，是民族存在和發(fā)展的重要見(jiàn)證。教師應(yīng)當(dāng)督促學(xué)生傳誦經(jīng)典，使其在經(jīng)典詩(shī)文的誦讀中，實(shí)現(xiàn)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感悟，并在此基礎(chǔ)上，更為深刻地了解祖國(guó)文化，促使其建立起文化傳承的意識(shí)，產(chǎn)生民族復(fù)興的使命感，承擔(dān)起新一代社會(huì)主義接班人的責(zé)任和義務(wù)。

例如，在《從軍行》這一課的教學(xué)過(guò)程中，教師首先進(jìn)行問(wèn)題互動(dòng)導(dǎo)入：“同學(xué)們，本學(xué)期所學(xué)的詩(shī)中，你比較喜歡哪一首？給大家朗誦一下吧！”學(xué)生在誦讀過(guò)程中能夠?qū)崿F(xiàn)其對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的回顧和鞏固。接下來(lái)，教師出示學(xué)生誦讀的詩(shī)歌《鄉(xiāng)村四月》《四時(shí)田園雜興（其三十一）》《村夜》等，提問(wèn)學(xué)生：“這些都是什么類(lèi)型的詩(shī)歌？”學(xué)生回答：“田園詩(shī)。”借此，教師引導(dǎo)學(xué)生先略讀該詩(shī)，然后引出《從軍行》這一類(lèi)邊塞詩(shī)。在正式理解詩(shī)意、詩(shī)情時(shí)，教師將學(xué)生對(duì)詩(shī)的誦讀分為初讀、品讀兩個(gè)環(huán)節(jié)。通過(guò)誦讀，學(xué)生能熟識(shí)生字詞，并理解該詩(shī)的大意。通過(guò)品讀這一環(huán)節(jié)，學(xué)生能在教師的朗讀指導(dǎo)、分句探析下，實(shí)現(xiàn)對(duì)詩(shī)情的深刻體悟。例如，在理解“孤城遙望玉門(mén)關(guān)”時(shí)，教師首先展示“玉門(mén)關(guān)”的相關(guān)圖片，突顯其荒涼、孤寂的環(huán)境。然后，教師要求學(xué)生反復(fù)讀此句，感受“孤”字表達(dá)的情感。教師在幫助學(xué)生體會(huì)整首詩(shī)的感情基調(diào)時(shí)，還可播放相關(guān)的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的視頻，推動(dòng)學(xué)生共情能力的產(chǎn)生，使其對(duì)詩(shī)人表達(dá)的情感理解更為透徹。最后，教師再以此為前提，要求學(xué)生朗誦此詩(shī)，實(shí)現(xiàn)其對(duì)詩(shī)情理解的鞏固。

由此可見(jiàn)，在詩(shī)文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生注重“讀”，以“誦讀”為教學(xué)主要形式，幫助學(xué)生在誦讀過(guò)程中有效體會(huì)詩(shī)情，感受中華傳統(tǒng)文化的魅力所在。學(xué)生從詩(shī)中感受到戍邊戰(zhàn)士的愛(ài)國(guó)主義精神和為之奮斗的頑強(qiáng)精神，從而產(chǎn)生了一定的愛(ài)國(guó)情愫。與此同時(shí)，也為其對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承奠定了感情基礎(chǔ)。

四、文化活動(dòng)，讓文化落地生活空間

語(yǔ)文教學(xué)需要活動(dòng)，因?yàn)樗旧砭褪钦Z(yǔ)言實(shí)踐，語(yǔ)言交際是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的本質(zhì)。在這個(gè)過(guò)程中，教師要充分發(fā)揮學(xué)生在語(yǔ)言實(shí)踐中的主體作用，給予他們更多的思考和交流空間，使其能更加積極主動(dòng)地探究語(yǔ)言本質(zhì)。在傳統(tǒng)文化滲透的過(guò)程中，實(shí)踐活動(dòng)也是非常有效的途徑。借助這一途徑，教師要積極打開(kāi)實(shí)踐之門(mén)，使學(xué)生在豐富的活動(dòng)中感受文化，在實(shí)踐中踐行文化精神，從而使他們更加積極樂(lè)觀地面對(duì)生活，形成良好的思想道德品質(zhì)。

例如，在《臘八粥》這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，教師便可以采取實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中了解傳統(tǒng)文化。臘八節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，在這個(gè)節(jié)日中，我們會(huì)感受到一家人相親相愛(ài)的溫暖，也可以看到在寒冬中的希望。教師可引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)手制作臘八粥。“同學(xué)們，你們知道臘八粥都是由什么做成的嗎？請(qǐng)大家與自己的親人一起做一次臘八粥，一起感受那份熱騰騰的溫暖吧！”在這樣的實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生的參與性更強(qiáng)，而且，探究臘八節(jié)日活動(dòng)更積極主動(dòng)。文化源自生活，這樣的生活才是真實(shí)的，才是教育者該讓學(xué)生去感受的。

借助實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生打開(kāi)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)之門(mén)，使學(xué)生在無(wú)形中感悟文化的本質(zhì)，這是獲取課程教學(xué)有效性的重要途徑。在活動(dòng)前、活動(dòng)中、活動(dòng)后，教師都要參與其中，與學(xué)生一道走進(jìn)文化的世界。

總而言之，在小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)中，教師要滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，應(yīng)當(dāng)以了解學(xué)生的心理側(cè)重點(diǎn)和需求為前提，才能“對(duì)癥下藥”，突出傳統(tǒng)文化教育的真正內(nèi)涵。教師不僅要看到文化背后的內(nèi)涵，更要使學(xué)生在這樣的文化中找到生活的身影，如此，我們才能輕松實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教學(xué)目標(biāo)。