張柏園

王士朝

1924年，曹錕賄選當(dāng)上大總統(tǒng)的消息，著實(shí)惹惱了豫西南山區(qū)的鄉(xiāng)村文人張柏園。

張柏園雙手發(fā)抖，拿出一張《京報(bào)》對(duì)夫人說：“新任總統(tǒng)竟然是賄選當(dāng)上的，這侮辱中華民國(guó)的法律啊，這背離總理的建國(guó)大綱啊！”

夫人是個(gè)識(shí)文斷字的女人，聽后，淡淡地對(duì)他說：“曹錕賄選，那是賄賂了593個(gè)議員，這些議員可都是全中國(guó)的頭面人物，都比你讀書多，他們收受曹錕的5000大洋，何曾想到了國(guó)家？你一介草民，不自量力啊！”

張柏園厲聲呵斥道：“婦道人家，懂什么？國(guó)家有難，匹夫有責(zé)，什么是匹夫？我就是匹夫，我就是匹夫！”

夫人又問：“你手無縛雞之力，對(duì)大總統(tǒng)又如之奈何？”

張柏園說：“我要到京城當(dāng)面質(zhì)問曹錕，我要到萬國(guó)會(huì)控告曹錕。”

夫人無奈地看看他，搖搖頭，說：“瘋了，真瘋了！”

在豫西南的內(nèi)鄉(xiāng)縣，張柏園祖上極其富貴，號(hào)稱“張半縣”，但到了張柏園這一代，他們弟兄共八個(gè)，家業(yè)分到每家，就少了很多，但張柏園并不看重這些，他喜歡在風(fēng)雨之夜或月白風(fēng)清之時(shí)，捧讀幾本新潮的雜志，或?qū)憣懞苁枪爬系脑?shī)詞以及漢賦一類的文章。他曾給內(nèi)鄉(xiāng)留下一本《晚霞文集》，今天在內(nèi)鄉(xiāng)民間，偶爾還可找到《晚霞文集》發(fā)黃的讀本。

1909年，張柏園的女兒出生，張柏園像看待兒子一樣看待自己的女兒。到了女兒纏腳的年齡，家里要給她纏腳，張柏園大怒，說：“都民國(guó)了，還纏什么腳！”

夫人說：“滿世界的女人都纏腳，不然，女兒長(zhǎng)大怎么嫁人？”

張柏園說：“天賦予人的權(quán)利，在人出生的時(shí)候就決定了，給女人纏腳，就是在修改女人的天賦人權(quán)。”

夫人又說：“我不懂你說的道理。”

張柏園說：“這道理是書上寫的，不是我張柏園說的。我要能發(fā)現(xiàn)這些道理，那我就不在這小縣城里混了，我也跟著孫中山上日本去了，上檀香山去了。”

有了張柏園這樣的父親，女兒雖然出生在纏腳流行的年代，卻沒有纏腳，快80歲的時(shí)候，女兒還說：“多虧我爹沒讓我纏腳，才讓我‘跑老日（躲避日本鬼子）的時(shí)候，能像男人一樣奔跑。1945年9月，日本鬼子走后，回到村子，我再也沒有見過那幾個(gè)纏腳的老太太了。”

聽說張柏園要到京城、到萬國(guó)會(huì)控告曹錕，整個(gè)村莊都炸鍋了，家族老小也都來勸阻，但是張柏園去意已決，他毅然決然地變賣了一部分田地，告別了妻子兒女，離開了內(nèi)鄉(xiāng)，踏上了決戰(zhàn)曹錕的道路。

張柏園離開內(nèi)鄉(xiāng)時(shí)，36歲，有三個(gè)兒子，一個(gè)女兒。張柏園面對(duì)著自己的骨肉，頭也沒回，就消失在桃花還沒有開放的煙雨迷蒙的春天里。他離開的那天，除了背著大洋之外，還背著自己的《晚霞文集》，以及一把深黃色的油布雨傘。

張柏園離開內(nèi)鄉(xiāng)，從此就沒有回來，直到今天他在內(nèi)鄉(xiāng)也沒有一座墳?zāi)梗瑑?nèi)鄉(xiāng)的人們不知道他的下落，家族的人們不知道他的去向。

有人說，張柏園到京城后在總統(tǒng)府門前坐了一個(gè)月，想當(dāng)面質(zhì)問曹錕為什么賄選，但是一直沒有質(zhì)問的機(jī)會(huì)，后來，張柏園在大總統(tǒng)府的門前剖腹自殺，死的時(shí)候，銀元散落一地，上面沾著張柏園的血，他的《晚霞文集》，放在他的身邊，也沾染著他的血。

還有人說，張柏園最后到了上海，他真的坐船漂洋過海，找到了萬國(guó)會(huì)。但是語(yǔ)言不通，萬國(guó)會(huì)的人聽不懂張柏園的話。張柏園說：“你們?nèi)f國(guó)會(huì)的人，不懂中華民國(guó)的話，還叫什么萬國(guó)會(huì)？”最后張柏園想回來的時(shí)候，沒有錢買船票，就老死在紐約。

張柏園究竟是怎樣死的，在哪兒死的，至今也沒有一個(gè)定論。但他的后人一直認(rèn)為，張柏園是不死的，他只是丟失在歷史的縫罅里，他的靈魂一直在故鄉(xiāng)的上空飄蕩。

點(diǎn)評(píng)：

小說寫出了一個(gè)舊時(shí)代有骨氣的讀書人的形象。為女兒放腳，寫出了他思想的開化。堅(jiān)決揭露和抵制賄選總統(tǒng)，不能看成是一代文人的迂腐，而應(yīng)理解為舍生取義。一個(gè)社會(huì)，應(yīng)該有為了民主、正義、真理而大聲疾呼、勇敢反對(duì)的人出現(xiàn)。通過他們的義舉，喚醒大眾覺醒并奮起斗爭(zhēng)，這樣，民族才有希望，人類才有希望。