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從生活中學(xué)“圣賢”

2021-11-02 15:09:02韓昕羽
教育·綜合視線(xiàn) 2021年7期
關(guān)鍵詞:生活教育學(xué)生

韓昕羽

陶行知先生認(rèn)為,“生活即教育。”生活本身便具有教育意義。三年級(jí)小學(xué)生正處于身心發(fā)展的重要階段,感知觀察能力逐漸增強(qiáng),能夠觀察到事物之間的細(xì)微差別,也能夠?qū)ψ约旱纳钭鞒龀醪降挠^察。因此,我反復(fù)思索如何引導(dǎo)學(xué)生觀察生活,讓學(xué)生從生活中有所得,以真實(shí)的事例代替刻板的說(shuō)教,讓學(xué)生有所受益。

一、三年級(jí)小學(xué)生生活觀察

盡管三年級(jí)學(xué)生不是低年級(jí)的隊(duì)伍,但客觀來(lái)說(shuō),無(wú)論是生理上還是心理上,三年級(jí)學(xué)生還保留著很多低年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)。例如,一般來(lái)說(shuō)一年級(jí)學(xué)生注意力穩(wěn)定在二十分鐘左右,二年級(jí)學(xué)生注意力穩(wěn)定在二十五分鐘左右,而三年級(jí)學(xué)生注意力穩(wěn)定在三十分鐘左右。但對(duì)于剛剛步入三年級(jí)的孩子們來(lái)說(shuō),他們的注意力集中水平遠(yuǎn)不能達(dá)到三十分鐘的水平。通過(guò)課堂觀察,我發(fā)現(xiàn)當(dāng)課堂進(jìn)行到二十五分鐘之后,很多學(xué)生即使看上去十分專(zhuān)注,實(shí)際上早已神游天外了。在學(xué)生的日常生活上,其“正在成長(zhǎng)”的特征也十分明顯。以下我將從我的日常觀察出發(fā),闡述我觀察到的孩子們的生活問(wèn)題。

1.晨間觀察

每個(gè)周一的早晨,教室里許多學(xué)生都顯得很慌亂。時(shí)常就有一個(gè)小朋友跑到我身邊,說(shuō)道:“韓老師,我作業(yè)沒(méi)帶來(lái)。”又或者“韓老師,我英語(yǔ)書(shū)帶錯(cuò)了。”就整理書(shū)包這件小事,仿佛就把孩子們難倒了。三年級(jí)的小朋友們?nèi)悦獠涣祟l繁忘帶作業(yè)本、練習(xí)紙,更有甚者連英語(yǔ)書(shū)也忘在家中。當(dāng)我詢(xún)問(wèn)他們?yōu)槭裁磿?huì)忘帶這些本冊(cè),整理書(shū)包時(shí)怎么沒(méi)發(fā)現(xiàn)時(shí),小朋友們有的沉默不語(yǔ),有的卻說(shuō):“老師,我爸爸媽媽沒(méi)幫我放進(jìn)書(shū)包,我也不知道為什么。”班主任和任課老師們反復(fù)強(qiáng)調(diào)要自己整理好書(shū)包,而孩子們卻還是依賴(lài)著爸爸媽媽整理書(shū)包。放學(xué)時(shí)這些孩子就把作業(yè)、課本隨便往包里一塞,也不管本子是不是被折出了痕跡、試卷是不是出現(xiàn)了裂痕。

最令我頭大的就是作業(yè)整潔問(wèn)題。三年級(jí)語(yǔ)文課開(kāi)始要求孩子們使用鋼筆寫(xiě)字了。初獲鋼筆的他們拿著鋼筆反復(fù)把玩,小小的手上全是藍(lán)色的鋼筆墨水,哪里一碰就是一個(gè)小手印,不僅語(yǔ)文書(shū)、語(yǔ)文作業(yè)本都是墨水,連英語(yǔ)作業(yè)本也難逃其害。還有些孩子一邊把英語(yǔ)作業(yè)本攤開(kāi)在桌子上寫(xiě)作業(yè),一邊拆解他的鋼筆,自然,鋼筆墨水飛濺到他的作業(yè)本上,洇透了幾層紙頁(yè)。寫(xiě)作業(yè)心切的孩子不管三七二十一,操起鋼筆橡皮想要挽回殘局,結(jié)果卻是把作業(yè)本擦出了一個(gè)個(gè)帶著墨水香氣的洞。

2.午間觀察

以最簡(jiǎn)單的吃飯問(wèn)題為例。在學(xué)校日復(fù)一日的德育工作下,孩子們能脫口而出“光盤(pán)行動(dòng)”,也能對(duì)飲食禮儀侃侃而談。但在每天中午的就餐時(shí)間,我觀察到,在實(shí)踐中很多孩子對(duì)他們口中的“就餐禮儀”“光盤(pán)行動(dòng)”并沒(méi)有什么踐行的意愿,也沒(méi)有踐行的意識(shí)。嬉戲打鬧者有之,口若懸河者有之,神游天外者也有之。令我印象最深的就是有個(gè)男孩子,他用勺子盛了一勺飯,一邊和同學(xué)打打鬧鬧一邊把飯塞進(jìn)嘴里,塞了三次那勺飯一粒米也沒(méi)有減少。學(xué)生“吃不好飯”“不好好吃飯”這一現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

3.課后觀察

本學(xué)期,班主任安排了小值日生每天專(zhuān)人打掃教室。新的問(wèn)題立刻又出現(xiàn)了。孩子打掃前信誓旦旦地說(shuō):“我會(huì)掃地的,我在家做得好極了。”實(shí)際操作時(shí)卻全然不是這么一回事,好不容易掃到一起的垃圾,小值日生小手一揮又立馬四散開(kāi)來(lái)。負(fù)責(zé)室外值日的小值日生一個(gè)個(gè)就像得到了什么狂歡的機(jī)會(huì),上上下下地撒歡,而值日的任務(wù)早被他們忘之腦后了。我一去問(wèn)他們,“你們值日做好了嗎?”他們立刻眨巴著眼睛看著我:“老師,室外值日要做什么呀?”

三年級(jí)的孩子,特別是調(diào)皮的男孩子之間,時(shí)不時(shí)會(huì)鬧些“矛盾”。我在辦公室里坐著,一個(gè)孩子跑進(jìn)來(lái):“韓老師,韓老師,小A他故意打我,打得我特別疼。”問(wèn)問(wèn)小A,小A又說(shuō):“是他先來(lái)拍我的。”兩個(gè)人你一言我一語(yǔ),吵得不可開(kāi)交。但是到了下一個(gè)課間,他們又手拉著手玩在了一起。

基于這些三年級(jí)學(xué)生的生活觀察,我認(rèn)為很有必要從他們的生活出發(fā),為他們“指指路”。但是單純的說(shuō)教學(xué)生們已經(jīng)聽(tīng)夠了,怎么能讓他們?cè)诮逃械玫絾l(fā)、有所進(jìn)益呢?我決定選擇合適的文本、合適的“圣賢”之言作為教育的資料,帶著學(xué)生們從生活出發(fā)讀圣賢之言,再回歸到生活中來(lái)。

二、“圣賢”之言:《朱子治家格言》

朱柏廬先生作為“昆山三賢”之一,其著作《朱子治家格言》有著深遠(yuǎn)的影響力。“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。”這句耳熟能詳?shù)拿浔闶浅鲎灾彀貜]先生。當(dāng)我又一次讀到這句話(huà)時(shí),我意識(shí)到《朱子治家格言》便是我教育孩子的好文本材料。

首先,《朱子治家格言》是朱柏廬先生用來(lái)教育子孫后代的格言式家訓(xùn),其內(nèi)容圍繞家庭德育展開(kāi)。也就是說(shuō),《朱子治家格言》也是朱柏廬先生從生活中感悟出的道理,正好契合了我用生活教育孩子的目的。

其次,《朱子治家格言》的內(nèi)容并非泛泛空談,無(wú)論是持家、修身還是處事,甚至于環(huán)保,朱柏廬先生都基于生活有所感悟。文章開(kāi)頭第一句“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。”就印證著朱柏廬先生對(duì)生活的深刻感悟。我們?cè)诤戎喑燥埖臅r(shí)候,都要明白每一粒米。都是農(nóng)夫們辛勤勞動(dòng)的成果,它們是來(lái)之不易的。而我們身上穿的每一件衣服,都是紡織工人勤勤懇懇工作做好的,這也十分辛苦。

三、從生活中來(lái),到生活中去:《朱子治家格言》的生活教育

確定了教育文本,我決定利用晨會(huì)時(shí)間對(duì)孩子們進(jìn)行啟發(fā)式教育。我選取了《朱子治家格言》中的這幾段話(huà),對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)和引導(dǎo):

1.“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。”與餐飲之禮

我選擇的第一句格言就是我們耳熟能詳?shù)摹耙恢嘁伙垼?dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。”這句話(huà)對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)十分熟悉,并不需要我作過(guò)多的講解,孩子就脫口而出“光盤(pán)行動(dòng)”這幾個(gè)字。這時(shí)候,我就適時(shí)引導(dǎo)孩子們回憶本月以來(lái)各自光盤(pán)了幾次。有的孩子就很自豪地說(shuō)他幾乎次次都完成了光盤(pán),而有的孩子就不說(shuō)話(huà)了。我請(qǐng)了一位陷入沉默的孩子起來(lái)聊聊為什么沒(méi)能光盤(pán),是因?yàn)槌圆幌隆埐瞬缓衔缚冢€是別的什么原因。孩子表示,他很喜歡學(xué)校的飯菜,在家這些飯菜也差不多能吃完。那么問(wèn)題出在哪呢?為什么每次都吃飯吃得慌慌忙忙呢?孩子想了一會(huì)說(shuō),他在吃飯的時(shí)候也不專(zhuān)心,經(jīng)常和同學(xué)打鬧、說(shuō)話(huà),等到別的同學(xué)都吃完飯了,擦好桌子了,他才匆匆忙忙想要快點(diǎn)吃完飯和同學(xué)一起回教室,所以沒(méi)吃?xún)煽诰腿サ共捅P(pán)了。他的描述和我的觀察也是一致的,除了個(gè)別小朋友的確因?yàn)樘羰场⑽缚谛∵€留下了許多飯菜外,大部分沒(méi)法光盤(pán)的小朋友都是在吃飯時(shí)特別“活躍”的。打鬧活躍、聊天活躍,就是疏忽了好好吃飯。這時(shí)候我就開(kāi)始模仿起了孩子們吃飯的樣子,比如他們吃飯時(shí)打打鬧鬧,等到看到同桌的小朋友吃完飯才驚覺(jué)時(shí)間過(guò)去了很久,匆忙離開(kāi)食堂。

除了模仿孩子的生活場(chǎng)景、讓孩子回憶自己的生活細(xì)節(jié)之外,我還讓孩子們思考生活中該做什么。有個(gè)小朋友說(shuō)要“食不言,寢不語(yǔ)”,我請(qǐng)他做小老師,給大家講講為什么要“食不言,寢不語(yǔ)”。孩子只能解釋出它的含義,卻說(shuō)不出為什么。我就啟發(fā)大家思考一邊吃飯一邊說(shuō)話(huà)會(huì)發(fā)生什么。這時(shí)候就有小朋友恍然大悟,一邊吃飯一邊說(shuō)話(huà)會(huì)嗆到自己。

在當(dāng)天中午,我觀察了孩子們吃飯時(shí)的狀態(tài),有些孩子吃飯時(shí)依舊在大聲講話(huà),我走到他們身邊輕輕提醒“食不言”,有幾個(gè)機(jī)靈的小孩立馬接嘴道“寢不語(yǔ)”,我“嗯?”了一聲,孩子們立馬明白了,乖乖坐定好好吃飯。

2.“黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔。”與家務(wù)技能教育

我選取的第二句話(huà)是“黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔。”我和孩子們解釋了,讓他們學(xué)習(xí)這句話(huà)的意思并不是要他們大包大攬家里家外的所有家務(wù),而是希望他們能在力所能及的范圍內(nèi)保持整潔。我讓他們說(shuō)說(shuō)都做到了哪些方面的整潔。出乎我的意料,孩子們遠(yuǎn)比我想的要能干!有的能幫助爸爸媽媽清理餐桌,有的能自己洗襪子,有的能自己整理好房間、書(shū)房。我又問(wèn)了幾個(gè)小手上時(shí)常沾著墨香的孩子,他們能做到什么,或者他們?cè)敢庾龅绞裁矗麄儼l(fā)表的看法也大多和他們做的不好的地方息息相關(guān)。例如作業(yè)邋遢的小朋友說(shuō)會(huì)把自己作業(yè)上的手印擦干凈,手上全是墨水的小朋友則說(shuō)會(huì)下課去洗手。

3.“既昏便息,關(guān)鎖門(mén)戶(hù),必親自檢點(diǎn)。”與書(shū)包整理教育

我選取的第三句話(huà)是“既昏便息,關(guān)鎖門(mén)戶(hù),必親自檢點(diǎn)。”這句話(huà)對(duì)孩子們就有些陌生了,我向他們解釋?zhuān)@句話(huà)是說(shuō)天暗了,睡覺(jué)前要關(guān)好門(mén)窗仔細(xì)檢查。我是在鼓勵(lì)他們關(guān)門(mén)關(guān)窗嗎?顯然不是的。我提醒孩子們,他們還小,不能親自檢查門(mén)窗,但是他們可以檢查什么呢?我立刻得到了不同的答案,比如檢查書(shū)包、檢查作業(yè)完成情況、看看天氣預(yù)報(bào)第二天需不需要帶雨衣等等。根據(jù)孩子們說(shuō)的這些,我對(duì)他們提出了新的要求,做一張“檢點(diǎn)表格”,每天在自己做到的項(xiàng)目打勾加分,每周進(jìn)行考核是否合格。

整理書(shū)包對(duì)于一部分孩子也是一道難題,我將孩子們分成幾個(gè)小組,讓孩子們?cè)谛〗M內(nèi)展示自己的書(shū)包,并相互提些怎樣整理好書(shū)包的小建議,利用“同伴”的力量進(jìn)行同伴教育,讓孩子們共同成長(zhǎng)。

4.“因事相爭(zhēng),焉知非我之不是,須平心暗想。”與自省教育

“因事相爭(zhēng),焉知非我之不是,須平心暗想。”這句話(huà)是孩子們發(fā)生口角的最好詮釋。孩子們發(fā)生矛盾時(shí),往往會(huì)著重描述別人的行為,對(duì)于自己做過(guò)的事情往往會(huì)避重就輕。但是,光和孩子們耳提面命這句話(huà)顯然是在做無(wú)用功,三年級(jí)的孩子的情緒控制能力是有限的,思考問(wèn)題往往也是從自我這個(gè)中心想起。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為,十歲左右的孩子的認(rèn)知發(fā)展處于具體運(yùn)算階段,具有去自我中心性的特點(diǎn)。在這種情況下,通過(guò)生活教育對(duì)孩子進(jìn)行引導(dǎo),有利于學(xué)生改掉以自我為中心的壞習(xí)慣。在孩子們發(fā)生矛盾時(shí),在大致了解矛盾之后,我會(huì)讓孩子描述自己做了什么,讓孩子在描述的過(guò)程中“平心”“暗想”,孩子們往往在描述中就能明白自己做錯(cuò)了什么,再和朋友“和解”。

杜威認(rèn)為“教育即生活”,而陶行知先生認(rèn)為“生活即教育”。生活和教育密不可分,教育應(yīng)從生活中來(lái),也應(yīng)該最終走向生活。

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