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農(nóng)村留守青少年心理偏差行為的社會工作研究
——基于Y 村留守青少年的深度訪談

2021-10-27 06:57:34謝永琴
魅力中國 2021年34期

謝永琴

(福州大學(xué),福建 福州 350108)

一、相關(guān)概念

(一)心理偏差行為

偏差行為又稱越軌行為、偏離行為或離軌行為,是指一個人所做出的行為不符合社會規(guī)范,不被社會大眾所認(rèn)同等。學(xué)界不同學(xué)者對偏差行為都做出了不同的界定,其中我國最早給偏差行為做出界定的是臺灣學(xué)者孫煜明(1992),他將其定義為是給青少年成長帶來阻礙,給社會及其家庭帶來麻煩的行為表現(xiàn)[7]。我個人比較贊同的是臺灣心理學(xué)家林朝夫?qū)ζ钚袨榈慕忉專J(rèn)為偏差行為是一個人的反社會行為或不良適應(yīng)行為,就是一種異于常態(tài)而妨礙人正常生活的行為[4]。

(二)農(nóng)村留守青少年

農(nóng)村留守青少年是指年齡處于14-18 歲之間,父母一方或雙方都外出到打工,與自己的父親或母親中的一人,或者與自己的(外)祖父母、其他親戚朋友,甚至自己一個人獨自生活[1]。青少年時期正處于一個人社會化過程的關(guān)鍵時期,其心理容易受到多方面因素的影響,特別是在生活中缺乏來自家庭的溫暖與關(guān)愛的青少年,其心理較容易出現(xiàn)偏差現(xiàn)象,嚴(yán)重時還會出現(xiàn)自我傷害、自殺等行為。

二、Y 村社農(nóng)村留守青少年狀況及調(diào)查背景

云南省Y 村社,坐落于云南省的東北部,與四川相鄰,四面高山環(huán)繞,地勢崎嶇,交通不便,房屋依傍大河修建,每逢雨季都會遭遇嚴(yán)重的自然災(zāi)害,是一個典型的在山谷“夾縫”中生存的村社。該村社共49 戶,共計總?cè)丝诩s236 個左右,其中農(nóng)村留守青少年約27 個。2020 年4 月筆者在走訪訪談過程中有10 位留守青少年認(rèn)為父母離家對于自己的心理沒有影響,并理解父母的行為。11 位留守青少年認(rèn)為對自己的心理有點影響,有時會埋怨父母,在學(xué)校會羨慕那些非留守孩子,但自己還是會以積極的心態(tài)去面對。而有6位同學(xué)則反映留守經(jīng)歷對自己產(chǎn)生了較大的影響,比如自卑孤僻、抑郁焦慮、沉默寡言、自私、輟學(xué)等。筆者對這6 位心理問題比較突出的留守青少年進(jìn)行了深度訪談并遵循保密性原則將他們編號為A、B、C、D、E、F。

(1)調(diào)查對象的基本情況

以上是對云南省Y 村T 村社留守青少年心理偏差行為的典型案例呈現(xiàn),從以上論述中可以看出幾種心理偏差行為在認(rèn)知和情緒方面存在差異,但是產(chǎn)生的原因都可以歸結(jié)為缺乏父母陪伴和家庭教,沒有良好的成長氛圍。采用自己的方式進(jìn)行自我偽裝和保護(hù),造成他們在成長過程中產(chǎn)生了自卑孤僻、抑郁焦慮、虛榮自私,逃學(xué)厭學(xué)等心理偏差行為。

三、農(nóng)村留守青少年心理偏差行為產(chǎn)生的原因

(一)個人層面

美國著名心理學(xué)家埃里克森認(rèn)為青少年時期是自我同一性辨識的關(guān)鍵時期,這個時期是青少年向成年階段轉(zhuǎn)折的重要時期,是人生當(dāng)中的一個重要轉(zhuǎn)折點,如果掌握不好這個轉(zhuǎn)折點,將會對自己要成年時面臨的各種角色產(chǎn)生疑惑。自我認(rèn)知、自我意識能力是青少年在長期的日常生活經(jīng)驗中學(xué)習(xí)和積累起來的。在采訪過程中小A 說:“我常常不知道自己應(yīng)該做什么,感覺自己很差,很沒用,感覺班上的同學(xué)都不喜歡我,對我有敵意,也沒有朋友,我想在班上結(jié)交朋友但找不到方法,有時別人還會誤解我。所以我在班里幾乎不說話,也不與人交流。”另一位小B 說:“我覺得自己長得不好看,總是不自信,很羨慕班級里長得好看的人,希望自己也能變好看點就好了,班里有活動也不敢參加。”正如小A 和小B 的情況一樣許多農(nóng)村留守青少年在潛意識層面存在許多非理性理念,總是不斷地否定自己,消極地看待生活,沒有往往存在著很大的自卑現(xiàn)象,這個情況容易導(dǎo)致自我認(rèn)知和自我混亂產(chǎn)生一系列心理偏差問題。

(二)家庭層面

家庭是人社會化過程中的第一場所,留守青少年的心理偏差現(xiàn)象并不是青少年自身原因?qū)е碌模c身邊的環(huán)境系統(tǒng)特別是家庭環(huán)境息息相關(guān),導(dǎo)致留守青少年心理偏差行為的原因主要有親子長期分離、隔代撫養(yǎng)、其他親疏撫養(yǎng)等[3]。小D 說:“父母在我五六歲的便外出工作,因為我不聽話先后把我交給爺爺奶奶,外公外婆,舅舅,小姨家中,并且三四年都不回家一次,不管不問,我都懷疑他們不要我了。父母打電話來我也不接,因為我覺得跟他們沒有話可說,無法交流。”留守青少年寄宿在其他親屬家中,自身會有一種寄人籬下的感覺。通常家里還會有親屬自己的孩子,當(dāng)他們的孩子與留守青少年同時犯錯時,很難做到一視同仁,長此以往,呆在別人家的農(nóng)村留守青少年會覺得壓抑,自卑,心里不自在,不敢輕易表達(dá)出自己的真實情感,心里有事也不會輕易表達(dá)出來。

四、社會工作理論的引導(dǎo)

(一)社會支持理論

社會支持是由社會網(wǎng)絡(luò)和親密伙伴所提供的感知的和實際的工具性或表達(dá)性支持。農(nóng)村留守青少年的社會支持主要來自于父母,父母是青少年情感依托,心理慰藉,情緒宣泄的主要場所。農(nóng)村留守青少年往往缺乏支持系統(tǒng)。筆者了解到在被訪者中有4 位留守青少年明確表示,當(dāng)他們出現(xiàn)困難時不知道該向誰求助,常常會出現(xiàn)無助和心理恐慌的狀態(tài),為了能夠解決問題常常會用他們自己的方法,比如偷竊、打架、欺騙等方式。小F 說:“當(dāng)學(xué)校要求買資料書,交錢時,我不知道該如何向父母和親戚說明這件事害怕他們不相信,找不到人幫忙,有好幾次都偷偷拿親戚家的錢,當(dāng)他們問起時,便撒謊說我不知道。慢慢地養(yǎng)成了一種偷拿東西的習(xí)慣”。農(nóng)村基層服務(wù)組織應(yīng)幫助留守青少年完善支持系統(tǒng),組織各種活動增強留守青少年與親友、村民的聯(lián)系,引導(dǎo)他們與周圍其他重要他人建立良好的關(guān)系。

五、社會工作方法的介入

黨的“十七大”報告指出,中國基層社會管理體制的目標(biāo)是“要健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與的社會管理格局,健全社會管理體系”[6]。筆者在采訪中了解到此村社并沒有關(guān)于留守青少年心理方面的服務(wù),農(nóng)村基層部門也很少深入實地的去了解留守青少年的心理偏差行為。針對本村6 名留守青少年的心理偏差問題分別采用社會工作三大方法可以運用的社會工作方法:

(一)個案工作方法

首先,農(nóng)村基層部門要發(fā)揮其領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢對專業(yè)社會工作進(jìn)行宣傳,舉辦與社會工作相關(guān)的活動增進(jìn)社會工作者與村民大眾的了解,使社會工作者融入農(nóng)村集體中,拉近彼此之間的距離。其次,邀請社會工作者參與基層組織活動的策劃,讓社會工作者對本村有歸屬感。最后,為社會工作者創(chuàng)造機會與農(nóng)村留守青少年進(jìn)行面對面的交流,在活動中增強留守青少年對社會工作者的信任感,便于開展工作。筆者在采訪中得知有抑郁焦慮和自卑孤僻心理偏差現(xiàn)象的農(nóng)村留守青少年表示他們愿意接受專業(yè)人員的幫助,但不愿意讓他人知道,這時可以采用個案工作方法,采用一對一輔導(dǎo)的方式幫助有他們走出心理困境,改變其心理偏差行為,防止出現(xiàn)自殺等嚴(yán)重現(xiàn)象。

(二)小組工作方法

農(nóng)村基層部門和社會工作部門攜手在農(nóng)村中運用小組工作方法,針對27 位農(nóng)村留守青少年這一群體展開活動,把有類似心理偏差行為的農(nóng)村留守青少年按照具體情況成立支持小組、成長小組、治療小組、教育小組和興趣小組。在此過程中小組工作者可以扮演教育者、關(guān)系協(xié)調(diào)者、支持者、促進(jìn)者的角色。通過小組工作方法可以使留守青少年獲得歸屬感,通過集體環(huán)境給他們注入改變的希望,組員之間相互溝通和影響,分享經(jīng)驗,共同尋找解決問題的辦法,學(xué)會改變自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu),給留守青少以自我表達(dá)和宣泄的機會,并在幫助他人的過程中學(xué)會處理自己的問題,幫助留守青少年正確處理人際關(guān)系。

(三)社區(qū)工作方法

社會工作“助人自助”基本理念,不僅適用于個人服務(wù),也適用于人群服務(wù),尤其在動員、組織村民開展自我服務(wù)方面,具有很大潛力[8]。留守青少年的心理偏差行為問題是社區(qū)共同性問題,除了家庭、學(xué)校需要關(guān)注留守青少年的心理問題之外,農(nóng)村基層部門、社會工作者和居民們也應(yīng)該關(guān)注,將農(nóng)村留守青少年的健康成長納入其治理體系之中,打造“學(xué)校—家庭—村社區(qū)”三位一體的合作平臺。在社區(qū)中宣傳心理健康知識,邀請心理專家展開心理講座,為有心理偏差行為的留守青少年開辟求助渠道。

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