簡論北宋皇陵的環境保護

【摘要】 作為承載著北宋一朝物質和精神文明傳承的載體，北宋皇陵的環境保護是北宋皇陵保護制度的重要組成部分。北宋專門挑選“柏子戶”在皇陵區域種植松柏，保護皇陵植被。守陵士兵也在皇陵的保護方面承擔了一部分環境保護的義務。除此之外，北宋一朝的公卿巡陵制度以及皇家寺院的選址對皇陵的環境保護都發揮了一定的保護作用。

【關鍵詞】 北宋皇陵;環境保護;皇陵禁地;柏子戶;公卿巡陵

【中圖分類號】K244.05? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2021）37-0070-02

基金項目：本文為鄭州市2021年度社會科學調研課題《古代北宋皇陵環境保護研究》項目（課題編號：ZSLX2021726）研究成果。

位于河南省鞏義市（原鞏縣）的北宋皇陵，埋葬著從宋太祖到宋哲宗等七位皇帝，以及被追封為宋宣祖的趙匡胤之父趙弘殷，被稱為所謂的“七帝八陵”。北宋皇陵區域內共有陵墓300余座，占地面積約156平方千米。①圍繞八座帝陵有皇后領、皇室宗親墓、名將勛臣墓等300余座。相比較而言，北宋皇陵的制度傳承與漢唐，但是又具有鮮明的自身特點。北宋皇陵的環境保護是北宋皇陵制度的一小部分，但是卻代表著北宋對于中國傳統文化的重要傳承。

北宋皇陵的環境保護問題，從小來說，屬于北宋皇陵保護制度的重要組成部分;從大來說，屬于陵寢制度的事實甚至皇權威望的維護。所以，皇陵的環境保護得到了北宋政府的特別重視。

一、陵園的設施取材于外地

為了保護北宋皇陵附近的綠植不被破壞，同時也是為了保護北宋皇陵附近整體的山勢環境，北宋皇陵從陵臺、陵垣、列石到雕刻精美的望柱、石獅、瑞禽、瑞獸以及高大渾厚造型的人物造像所采用的石材，都是從距離北宋皇陵幾十公里以外的栗子嶺（今牛心山）采出。《（宋）宣仁圣烈皇后山陵采石之記》中明確表示：“本朝列圣及母后登遐，例遣官采石于（栗子）山下崇奉陵寢，自乾興元年以來始有碑刻可考”。由此可以看出，北宋皇陵所有陵墓使用的石材絕大多數應該是從“栗子嶺”采取的。按照北宋制度，皇陵修筑的時間并不是很長，如果為求方便快捷，當然是就地取材最為方便，也更加節省時間。之所以異地采石一方面是由于鞏縣附近的石材不完全符合建筑皇陵的要求;另一方面也是為了從根本上保護北宋皇陵附近的山勢形狀，保護北宋皇陵附近的環境。眾所周知，采石會對環境，特別是生態環境造成破壞性的影響，而且在封建時代這種破壞性幾乎是不可逆的，所以這樣的制度、這樣的措施對于環境保護是十分必要的。

二、劃分區域，專設“柏子戶”予以保護

（一）“柏子戶”為皇陵提供了一定的保護作用

北宋時期專門設置了皇陵禁地用以保護皇室陵園及其周圍的環境。據《宋會要輯稿》記載：安陵守高品皇甫玉“請禁民庶不得近陵闕穿土，及于三五里外埋葬。詔太常禮院詳定，禮院言：‘按喪葬令，去陵一里內不得埋葬。’從之。”②北宋的太史局以及觀測渾天儀象的官員共同負責選定山陵禁地的范圍，這種方法和選定皇陵地址的方法類似，選禁地的大小、面積、方位都要上報皇帝，再由皇帝派遣專員實地考察以后才能最終確定，這種程序上的煩瑣充分證明了北宋時期對于皇陵整體環境保護的重視。在圈定神宗永裕陵禁地時，秘書省認為：“依敕令勾集到太史、天文局、渾天儀象所官，同定永裕陵禁地，乞選太史局官三兩原覆按，及相驗禁地內補治。”朝廷詔令“差判太史局官二員，天文局官一員，余依奏。” ②被圈定的山陵禁地也被稱為兆域。

從現有史料記載來看，北宋諸皇陵的兆域范圍大小不一。宋宣祖安陵“四至各益地五頃”，永熙陵新定兆域三百步內不得有居人、官廨、倉庫，而“永裕陵三里內系禁山”。②被圈定禁地范圍的所有居民、官署都必須遷出，甚至原有的百姓祖墳也必須進行遷葬。宋哲宗時期，永裕陵的禁地范圍內一次性就遷出普通百姓的墳墓1300余座。②山陵禁地的范圍被清空以后，不僅僅禁地范圍內，甚至在北宋諸皇陵的禁地周圍，都被種上松柏，待長成以后由“柏子戶”移植到陵區。

（二）“柏子戶”的積極性得以調動

北宋為了保護“柏子戶”的種樹積極性，直接免除了他們徭役賦稅。“時上封者言，陵寢已有奉先指揮給灑掃，而柏子戶多富民，竄名籍中，以規避徭役，故令自上戶減放之。”③由此可見，相對于同時期的其他人民，“柏子戶”的所承擔的賦稅應該是很輕的，否則不會有人以“柏子戶”的名義“規避徭役”。

三、為維護園林的生態，制定禁伐禁火措施

設置皇陵禁地的目的不僅僅是為了單純的增加環境保護面積，更多的是為保護北宋皇陵及其周圍環境保護不被破壞。宋真宗曾命令在山陵禁地附近嚴防采伐樹木，專門下詔：“諸陵側近林木禁公私樵采。”由于陵區內林木眾多，預防火災便成為守陵護陵的重中之重，為此，大中祥符八年（1015年）五月七日，宋真宗“詔諸陵寢申防火之禁。” ②

除了防止私自砍伐和預防火災，在北宋皇陵的周邊甚至嚴格禁止游玩宴飲。宋徽宗大觀三年（1109年），有大臣進言：“京畿提刑司準朝旨體量鄭州官吏，于園陵頓下縱人游觀，又于幕殿側用妓樂筵會等事，乞重行貶黜。” ②從這里可以看出，北宋時期對于違反山陵禁地約束的處罰是相當嚴重的。不要說游玩宴飲，在皇陵陵區周圍擅自動土都是要“以違御筆論”②的。由此可見，北宋皇陵對于環境保護工作，特別是封山育林的重視。

四、專有軍隊守陵，保護陵園

北宋時期曾經專門設置過守陵士兵，用以保護皇陵。守陵士兵原本屬于廂軍一部，但是因為其特殊的職能與地位，因而晉升為禁軍，名號為“奉先”或者“奉園”。守陵官兵除了肩負著維護皇陵的威嚴與安全之外，應該還有另外一項重要職能就是皇陵的防火。相對而言，雖然北宋皇陵中已經設置了“柏子戶”，但數量相對不足。宋仁宗景祐四年（1037年）七月三日，上封者言：“諸陵及會圣宮見占柏子戶稍多，并是上等人戶，影庇差役，乞行相度減省。”詔“三陵柏子戶各存留四十人，永定陵物是人非，會圣宮一十人，宜令河南府從上等戶內減放歸農。”④偌大的皇陵只有幾十人（戶）的柏子戶，皇陵內部的綠植養護、防火等工作必然有很大一部分落在人數相對寬裕的守陵士兵身上。

五、巡陵制度督查陵園環境保護

（一）公卿巡陵的作用輻射范圍

北宋時期還專門設置了獨具特色的公卿巡陵制度。《宋史》中關于公卿巡陵的內容不止一處。大中祥符四年（1081年）“命禮官定春秋二仲遣官朝陵儀注，以祭服行事，專差宗正卿一員朝拜三陵，別遣官二員分拜諸陵……其后添差陵廟行禮官四員，選朝官、京官宗姓者充。”⑤這里雖然規定了巡陵官員必須是與皇室同宗同姓，但是并沒有嚴格規定官員的品級。所以雖然巡陵官員為皇室同姓宗親，但是官爵品級并不高。后來北宋皇室接收了翰林學士錢惟演的建議，將春秋巡陵的官員品級確定在三品和三品以上，不必同國姓。這一條建議看似不用宗親參與，但是卻在事實上提高了巡陵的規格，接受皇室命令去進行巡陵對于官員在某種程度上來說也是一種榮譽。隨著北宋整體國力的不斷提升，公卿巡陵也就逐漸的不限于每年的春秋仲月。宋仁宗景祐初年，增加了寒食節上陵朝拜;慶歷二年（1042年），寒食節和十月朔，宗師中官秩至刺史以上者，“聽更往朝陵”。宋神宗熙寧年間（1068-1077年），詔令文臣大兩省、武臣閤門使以上的官吏在經過皇陵時允許朝拜。接著又下詔：“自今臣僚朝拜諸陵，除見任、嘗任執政官許進湯，余止奠獻、薦新，不特拜。”⑤，使得公卿巡陵的范圍被進一步擴大。

公卿巡陵不僅僅是代替皇帝祭祀祖先寢陵，還包括了一些其他職責，如巡檢、修繕、裝飾陵寢和匯報陵寢狀況，以及“每春秋二仲，春去枯朽，秋芟繁蕪”指的就是對于皇陵區域內植被的檢查、更新和保護。

（二）皇家寺院的隱形職責

北宋皇陵中的皇家寺院也負擔著一部分陵園環境保護的職責。這些皇家寺院都位于陵區的西北部，一般距離陵區很近。有的寺院是與所在的帝陵的上、下宮同時修造，說明它是陵區的有機組成部分。在中國傳統文化中，寺院周圍必然栽種有各色松柏，更何況這些專門為統治者推行孝道服務的皇家寺院。而這些寺院里的寺僧也必然負擔著陵區內外一部分的環境保護及植被保護的職責。

六、北宋皇陵綠化的原因分析

晉代的《葬經》一書中曾記述，“葬著，乘生氣也”。而“草木郁茂，生氣相隨也”，“草木不茂，生氣不來也”。所謂生氣，此后的風水家在《葬經注疏》中進一步解釋為“經著春風吹拂后的花木，自不期然而然的有欣欣向榮之概……這便是所謂生氣”。樹木的職責不僅可以萌護風水，更可使生氣發越，使“形勢理氣”更加盡美。可見樹木是等同于“龍、穴、砂、水”的重要風水要素之一。可能這就是北宋時期如此重視皇陵及皇陵附近綠化的原因。

北宋皇陵的環境保護只是北宋皇陵各種內容中的很小一部分，但這一部分也是最容易被忽視的一部分。一方面是由于植被維護的成本巨大，需要投入大量的人力、物力、財力;另一方面優勢由于植被十分容易被破壞。趙宋南渡以后，北宋皇陵便迅速被破壞，除去女真金國、偽齊劉豫政權等大規模的破壞，普通百姓對于皇陵田地的侵占、伐樹復墾的不斷出現都使得北宋時期百多年的皇陵環境保護努力付之東流。

參考文獻：

①劉正：《中國名勝舊跡》，天津人民美術出版社2003年版，第239頁。

②（清）徐松：《宋會要輯稿》，中華書局1997年版，第1333頁.

③（宋）李燾：《續資治通鑒長編》卷120，景祐四年七月癸卯，第2834頁。

④（清）王先謙，《漢書補注：楚元王傳第六》，書目文獻出版社1995年版，第953頁。

⑤（元）脫脫等：《宋史》，卷一百二十三，志第七十六，禮二十六，中華書局1977年版。

作者簡介：李璞，女，漢族，河南鄭州人，碩士，助教，研究方向：歷史學。